在鸦片战争后的政治文化语境中,青春话语浮出历史地表。它最初萌发于时人对国家民族政治层面的想象,并逐步扩展到经济、文化、教育和军事等各个领域,从而在我国现代化的进程中产生了重大而深远的影响。恩格斯曾说,时代的性格也就是青年的性格；而文学则是代的心灵记录,诗歌更是为青年所钟爱:因此,以“青春”为视角看待我国现代诗歌的发展史,不仅会增进我们对中国现代文化“青春史”的认识,还可以从新的角度重新审视现代中国的心灵史。　　 全文主要分为三部分:在引言中先后论述了青春话语提出的思想根源和历史根源,青年从历史的幕后走到了台前并日益发挥着重要的作用,以及从成长角度看待青年诗人及其诗作的重要意义；第一章则从现代诗歌史的维度梳理了青春主体在现代历史的演化之路,从青春自我的初步觉醒,到逐步成长而表现出的繁复旋律,再到在战火的洗礼中趋于成熟；第二章是对冯至和艾青的个案分析,在“愁苦”中“生长”的冯至,通过对青春的书写完成了自己的“成年礼”,而艾青在对“太阳”世界的建构中也暗含了他对“精神之父”的寻求,诉说着他的成长寓言。　　 从一种个体的生命体验,上升为一种社会的文化现象,甚至成为我国国家民族的象征和历史前进的动力,在现代环境中,“青春”已然变身为一个意蕴丰富的所指。但青春毕竟是一种过渡状态,“在路上”成长即是它的宿命。一代又一代登上历史舞台的知识青年,在表述青春成长的同时如何处理青春自我与国族象征层面的关系,二者在接受与改造、规训与反规训的矛盾运动中又形成怎样的复杂格局?不同经历的青年诗人在完成个人和国家双重的书写中,记录了怎样的现代中国文化与文学的“青春史”和“现代史”?这都是本文所要探讨和阐释的问题。