阿注婚相关论文
泸沽湖畔纳西族摩梭人的婚姻习俗甚为奇特。这里的绝大多数成年人都各居母家,男不娶,女不嫁。男女之间只建立一种偶居关系,由男子......
那是上世纪70年代岁末,我从一本画报上,看到一篇大跌眼镜的报道,题目叫作,说的足永宁那里的纳西族父老,至今还生活在母系社会里!这......
<正> 近年来,滇西北永宁纳西族中盛行的母系制和阿注婚在我国学术界里引起了愈来愈多的注意和重视。实行阿注婚的纳西族过着暮合朝......
对偶婚是一种以感情为主的不稳定、不牢固的婚姻关系。在不同的民族，不同的历史发展阶段，它有不同表现形式。建国前，金秀大瑶山五个瑶......
海南黎族早在解放前已实现了一夫一妻制，但原始的族外群婚仍顽固地残存着，并在不同场合以不同的方式表现出来．黎族地区普遍盛行的“放......
【正】 最近阅读了詹承绪等四位先生所撰写的《云南永宁纳西族的阿注婚姻》(载《社会科学战线》一九七九年第二期,以下简称詹文),......
<正>三、“走访对偶婚”的过渡与“男子称氏”的由来人类婚姻关系的发展有虽其自身内在衍进的规律.但总是受制于社会发展状况的.即......
文章对永宁纳西族母系家庭和人类婚姻历史研究做了简单回顾,进而对泸沽湖摩梭人的阿注婚作了解读,指出阿注婚的实质及发展趋势.......
【正】 程德祺同志在《中国社会科学》1985年第4期发表的《母系制实例研究的可喜成果——读〈永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭〉、......
