郑声相关论文
《乐记》关于“感于物”“形于声”“变成方谓之音”“声成文谓之音”的表述,阐明了周乐的声、音、乐的形成机制。按照这一机制,可......
“郑卫之音”被指斥为“亡国之音”，南宋朱熹变本加厉地将其中的情诗斥为“淫诗”或“淫奔之 诗”，将其中的女子斥为“淫女”或“淫......
孔子作为春秋时期的思想家、政治家和礼乐教育家,为春秋时期的音乐发展乃至整个中国音乐的发展都作出了重要贡献,但是孔子在其音乐......
郑声作为春秋时期新生的一种民间音乐形式，以其揭露现实，嘲讽权贵，宣泄情感为主要内容，它以丰富多彩的艺术形式和优美动听的旋律音调，成......
自孔子提出“恶郑声”“郑声淫”之后，围绕“郑声淫”的一系列问题随之而生。孔子以“郑声”乱“雅乐”之名，给“郑声”冠上了“淫”......
摘 要：春秋时期，周王室衰微，地方诸侯国日益强大，维护其统治的礼乐制度不断被破坏和违背，以郑音为代表的新乐挑战旧乐，即是此时期变革的......
郑声的兴盛,是历史环境、社会背景等外部因素相互影响的产物,也是其自身极具生命力而不断发展的产物。春秋战国时期,郑声被斥为＂淫......
中国的音乐美学思想十分丰富,其资料浩若烟海.但是,其基本思想在先秦时代就已初具雏形,并内涵了其基本的特征"和"之思想及其三个维......
<正>我国古代音乐的雅俗之争,也是由来已久的。雅乐是音乐与政治教化结合的结果。即包括六代之乐、雅、颂及雅乐化的风这全部的周......
先秦至秦汉时期，源自郑卫地区的民间音乐“郑声”，与能歌善舞的赵地女子群体“赵女”，是民间乐舞文化的两大景观。它们受到正统价值观......
认知'郑声'概念是对其研究的起点,而正确区分'郑声'、'郑风'和'郑诗'又是理解'郑声'所......
自孔子的＂放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆＂后,人们对《诗经》中的《郑风》的误读一直不断。从《毛诗序》的＂美刺说＂到朱熹的＂淫奔之诗＂,再......
《诗经》不仅反映了当时“饥者”之苦、“劳者”之辛，还反映了“爱者”之情。从《郑风》之诗、“郑声，，之谓、“郑声”之“淫”三个方......
孔子为什么指斥郑卫之声历来是千古疑案,本文认为,造成这一状况的根本原因是春秋之际社会语言的巨大变革.与雅言相对立的郑卫之音......
<郑风>的产生与"礼崩乐坏"的时代环境,郑国的经济及文化传统有关."风"之名起于战国,本指曲调,<郑风>也是"雅乐",得名时主要指郑诗.......
[摘要]郑声是孔子对一种非雅音乐的贬称，它滥觞于殷商，得名于春秋，流行于战国，影响及于后世。对于习惯了雅乐的贵族而言，郑声的确是“新......
“郑声”是商音乐的继承和发展,其原初意义指郑武公建国之后郑地的民间音乐;后范围扩大指产生于春秋时以郑国为代表的各诸侯国的民......
“郑声”在春秋后期出现，实质上是夏商以来娱情音乐在新形势下的复兴。换言之，可以说这种音乐古已有之，不过是春秋时新得名而已。郑声......
"郑卫之音"是中国音乐史上十分重要的音乐现象,自《伦语·阳货》中提及起始,一直是文人学者们争讼不已的焦点。本文对二十世纪八九......
通过考察有关文献,认为诗的音乐有风、雅、颂之分,而一诗可配多乐,人们以所配乐曲归属来论定其所属。"雅乐"是指符合雅、颂标准之......
孔子言"放郑声,郑声淫"的论断引发了一场聚讼千年的公案,更严重的是影响了人们对《诗经·郑风》的价值评判。针对这一问题,从对"郑......
新时期《郑风》研究的成绩有三个方面:一是全面梳理了"郑声淫"的种种问题,探讨了孔子"放郑声"的历史成因与朱熹"淫诗说"的阐释策略......
《论语》是儒家经典著作,主要记载儒家学派创始人孔子的言行,并集中体现了其人的音乐美学思想。本文通过"恶紫之夺朱也,恶郑声之乱......
从"郑"、"声"两个概念入手,即可发现"郑声"含义的广泛性及其在自身发展过程中所起的变化,进而发现"郑声淫"即"郑声"在形式和内容上......
春秋末期社会出现礼崩乐坏的局面,随着郑声的日益强大,雅乐的地位岌岌可危,周代以来的礼乐制度受到巨大的威胁与冲击。对此,孔子既......
对"郑声"的研究,贯穿于中国2000多年的音乐发展历程,引发了不少哲人学者的评论阐发。他们或引经据典考究来源始末,或为我所用阐发......
汉人赋论是我国古代最早的具有自觉意识的文学批评,而汉代赋论内涵的“诗人之赋”与“词人之赋”以及“讽”与“劝”的矛盾与冲突,......
郑声是神志病语言异常证之一,郑声作为病名首次被张仲景提出,但在《伤寒论》中仅出现一处。由于仲景对此病症描述过少,影响了后世......
中国的文学、音乐、文化有着错综交织、互为表里的复杂关系。郑声与夷乐,是文化史上颇受非议的两种音乐概念。从正统文化的角度,它......
雅郑之分,始于先秦,在人们以往的认知里,在将"雅乐"和"郑声"分别理解为民间音乐和宫廷音乐的基础上将孔子倡雅乐、恶郑声的原因简......
“郑声”是有别于雅乐的流行音乐的通称，旋律繁杂，节奏明快，抒情细腻，并常与女乐相配合，追求情感与感官的快适，极富魅力，极具娱乐性，故而被......
嵇康，是魏晋时期著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋时代“玄学”的代表物之一，他与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎并称“竹林......
季札观乐是《左传.襄公二十九年》中重要的一段记载,在季札对《国风》的评价中,独对《郑》、《陈》二国提出亡国的贬低之词,要解释......
《诗经·郑风》与"郑声"、"郑音"截然不同,却常被混为一谈。从《郑风》的内容来看,它反映了当时社会正统的婚恋观念,并非"淫奔之诗......
