道宗相关论文
戒台寺始建年代不详,可考证资料能追溯到南北朝末期、代初期。这里文物众多,碑石林立,各种石碑、石刻有上百种、一百余处,记载了戒......
契丹是我国东北地区的一个少数民族,建立契丹国后改称辽,曾统治中国北方地区一百多年。与北方的其他少数民族相似,契丹人开始信奉......
2007年1月30日,在辽宁省北票市三宝乡三家子村王坟洼一座被当地村民盗掘破坏的辽墓里,出土两方墓志,一方为陈顗正室曹氏墓志,正面......
王师儒,辽朝晚期的重要汉臣,道宗朝内著名文人,外交活动家,曾两任天祚帝的汉学老师。其墓志于1957年在北京市海淀区复兴门外公主坟......
从辽太平二年(1022),辽圣宗耶律隆绪率文武百官第一次来长春州(白城市洮北区城四家子古城)起,到辽天庆五年九月(1115),辽朝最后一......
中国自古即有大臣去世君主临丧的传统,即“问疾”“吊丧”“送葬”三个时段。但《辽史》对高官丧葬之事的记载极为简略。本文依据......
通过鲜演墓碑了解其人。从中可窥视辽道宗与学僧相结合的情况。每年冬夏季,鲜演被道宗召在捺钵,向他探询佛法,议论政务上的方策,表......
以契丹贵族为主所建立的辽朝利用教育工具为其统治和巩固政权服务。本文认为辽朝的教育大体经过了三个发展阶段,并从中央官学、地......
在古代中国,自然灾害导致大量饥民存在,对于饥民的救济是加强社会控制的手段之一。由契丹族建立的辽王朝以农业和畜牧业为立国之本......
本文利用有关的石刻资料,论述了法均在燕京马鞍山开设的菩萨戒坛。马鞍山戒坛的盛况表明,从兴宗到道宗、天祚帝,契丹社会对菩萨戒......
契丹民族在向封建化过渡的过程中,面临着如何由奴隶制社会向封建化社会过渡的问题。而儒、释、道作为汉族传统文化的重要组成部分,......
告庙仪和谒庙仪作为历代中原儒家文化礼仪,被辽代吸收利用,是辽代国家祭祀中的重要礼仪。通过史料记载,不仅可以得知辽代具体举行......
