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随着非物质文化遗产工程的推进，长沙花鼓戏亦走上了一条“非遗化”道路，在此过程中，传统与现代表现为一种“互文性”的碰撞、理解与对......
粤剧,又称“广东大戏”,早期的唱腔音乐和剧目来源于“外江班”,在二十世纪初完成了本地化进程后,形成了鲜明的地方特色,在二三十......
戏曲艺术集歌唱、表演、舞台艺术等为一体,是一门综合性的艺术,是社会生活长期发展的产物,是历史性、民族性、地域性等多种因素的......
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目连戏发轫于中国戏曲形成期的北宋时期,至今已流传一千多年,素有“戏曲活化石”之称。学界也曾一度掀起目连戏研究的热潮,时至今......
小红门地秧歌至今已有两百七十多年的历史,依靠居住在现红寺村的满族正黄旗“芦”姓家族与村际关系辈辈承传,经历四次重整,至今仍......
《玉树后庭花》与《霓裳羽衣曲》同在承和六年(839)经日本遣唐使东传.《玉树》经过改编,《霓裳》则因遣唐舞生忘记乐曲,改用《玉树......
本文以甘肃武威凉州区的民俗事象为背景,以民间一个本体两种不同表演形式呈现出来的“攻鼓子”舞作为具体的研究对象,通过对该市四......
论文的具体研究目标是榆社的“霸王鞭舞”,榆社地处山西省的晋中市,乡风淳朴,文化绚烂。依据社会学,民俗学等有关的理论与分析,在......
羌姆舞蹈是流传于我国西藏、甘肃、青海、四川等地的一种集民族性、民间性、宗教性与艺术欣赏性为一体宗教性祭祀舞蹈。位于青海省......
方志是我国地方文献中既重要又丰富且历史悠久的一种,留存至今最多的是清代方志。其结构、体例较固定,内容包罗万象。其中关于音乐......
农乐舞是朝鲜族人民深深喜爱的一种民间舞蹈,是融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民间艺术形式.本文在对大量的历史文献资料以及前......
群众文化,是一个非常宽泛的概念,包括人们的行为文化和精神文化的方方面面,它是人类文明的标识,是人类社会活动的结晶,也是社会发......
《宋书.乐志》载有铎舞歌诗二篇,其中《圣人制礼乐篇》古来无解者。早年逯钦立、孙楷第曾破译过此篇,今从字形相同、字形相近、字......
身在北京大都市下的北京小红门地秧歌并没有引起过多人的关注与研究,随着国际非物质文化遗产保护的热潮的推进,在2011年成为国家级......
永安市新冲"唱花"是一种民间说唱与民俗表演相结合的传统曲艺。作为福建省非物质文化遗产项目,永安"唱花"源于永安大湖新冲村,流传......
