孙奇逢相关论文
孙奇逢（1584-1675）,字启泰,号钟元,直隶保定容城县人,因晚年在辉县夏峰村讲学,多称夏峰先生,是明末清初著名思想家、教育家。先后被......
理学史著是认识宋明理学存续发展演进的基本依据之一,但由于理学史著撰写者所秉持的理学史观的差异,不同作者笔下的理学发展呈现出......
孙奇逢是明末清初的著名学者,北学宗师,《四书近指》乃其晚年一部重要的学术著作。本文以孙奇逢本人所著日记及自撰年谱的相关资料......
儒家道统思想自诞生之日始就自生“攻乎异端”的内争传统,至于宋明,程朱陆王二学旷日持久的正统之争,严重阻碍了儒学的健康发展.正......
明清嬗变之际，学术界鉴于王学末流的空谈之风，兴起了反思王学的潮流，“由王返朱”成为一时趋势。在这种大趋势下，为了公正评价阳明学的......
明清易代之际，朝代的更迭给学界带来极大阵痛，知识份子开始对学术展开深刻反思，在各种学术思想激烈碰撞的过程中，学术完成转型，新的学术......
孙奇逢是明末清初著名的哲学家，对朱学与王学的调和是其理学思想中最为显著的特征。孙奇逢所处的时代存在着明显的朱学与王学流弊问......
《易》居六经之首,专讲变化发展,原是客观世界的主观模写。因而,反转过来,又成为人们认识发展着的客观世界的根本方法。然由于“天......
翻检光绪《永年县志》,从其《艺文志》中共辑得明代文征明佚诗一首,清初孙奇逢佚文一篇,清初吴伟业佚诗一首,清末李鸿章佚文一篇,......
本文着重研究孙奇逢“《易》道惟时”思想。《易》是主观对客观的模写 ,客观永恒发展 ,《易》就必须永恒发展。学《易》研《易》抓......
孙奇逢生当明清社会大变革之际，其学《易》研《易》、撰写《读易大全》，所关注的主要问题之一是社会人生。他认为研究天道地道，其旨趣......
孙奇逢是明末清初三大儒之一,而“气魄独大,北方学者奉之为泰山北斗”,孙奇逢易学重视易理的发挥与应用,而易注冠之以“大旨”,在......
