孔颖达相关论文
《毛诗正义》是中国经学史上一部里程碑之作。孔颖达秉持着以“情志”论与“诗政”论为核心的诗学思想，主张“言志”与“缘情”相统......
[收稿日期] 2021-06-03 [基金项目] 国家社会科学基金重大项目：中国古代礼学文献整理与研究（13&ZD058） [作者简介] 王启发（1960......
六朝之经学,据魏征《隋书·经籍志》、朱彝尊《经义考》等书的著录数量来看,关于丧服学方面的著作尤多。皇侃者,梁武帝时期名儒也,......
学位
“元亨利贞”在《周易》卦爻辞中反复出现,或合用,或分用,或与他事连言,四字之义不明,则经义难明。故《易传·文言》释“元亨利贞......
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏，本与经注别行，自为一书，南宋以后注疏合刻本出，单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌，有......
自首次出现于《周礼》以来,①赋、比、兴对中国文学批评一直产生着无以衡量的影响.确实,不仅中国诗歌理论,甚至整个中国文学传统,......
唐代孔颖达在《正义》中说：“褒贬虽在一字，不可单书一字以见褒贬……经之字也，一字异不得成为一义，故经必数句以成言。”该段文字意即......
持社成立启 《尚书·舜典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”在心为志，发言为诗，乃人之情感意志诉诸语言艺术，为韵律之文。诗之声......
《毛诗正义》作为《诗经》汉学的集大成之作，目前，学界关于它的研究大多侧重于注疏方面。本文将对《毛诗正义》所蕴含的诗学思想展开......
《毛时正义》由唐代孔颖达主持编订，是《五经正义》中最具特色的一部著作，代表了唐代训诂学的较高水平。《毛诗正义》主要是疏解《毛......
孔颖达《周易正义》继承了王弼易学的“义理”传统，主张“义”相较于“言”与“象”具有先在性，但是他又不满意王弼易学中的玄学本质......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
在周朝以前，婚礼仪式是很冷清的。《礼记·郊特牲》曰：“婚礼不用乐，幽阴之义也。”孔颖达这么解释：“幽，深也。欲使其妇深思阴静之义，以......
一、《正义》“诗缘政”说的提出及内含孔颖达在讨论《风》、《雅》诗体不同时曾说:“风、雅之诗,缘政而作,政既不同,诗亦异体。”......
孔颖达(574—648年),字冲远,冀州衡水人。贞观十二年(638年),唐太宗以儒学多门,章句繁杂,乃诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义......
孔颖达的《尚书正义》作为《五经正义》之一,在经学史上具有里程碑式的意义.《尚书正义》不仅注重文字的训诂、名物典制的训释、经......
唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。夏传才《诗经研究史概要》称《毛诗正义》为《诗经》研......
《毛诗正义》是孔颖达奉唐太宗诏命编撰的《五经正义》之一,“因声求义”是一种利用语音和语义的关系,通过声音来探求词义的传统训......
【正】《春秋左传》没出"亭"字,而记事往往连及地名。地名皆古,或不易晓,故杜预作注每云某地有某某亭,以证实地名。既证实地名,又......
孔颖达把汉语的词类分为“义类”和“语助类”,大致相当于今天的实词和虚词.《毛诗正义》中蕴含着丰富的对词类的揭示,文章具体分......
“物洗则洁,心洗则清”.《礼记·儒行》说“儒有澡身而浴德”,意即修养身心,使纯洁清白.唐代孔颖达《礼记正义》注“澡身而浴德者,......
一般认为，孔颖达等所撰群经义疏写本，本来并不备录经文、注文，世称“单疏本”。北宋国子监校勘刊刻群经义疏（及南宋前期覆刻本），所刻仍然......
三公三孤官,古已有之.三公者,太师、太傅、太保也.《尚书正义》云:“师,天子所师法;傅,傅相天子;宝,保安天子.”其职事在于“佐王......
