外王相关论文
读《熊十力思想研究》，令人感到熊十力的人格对于熊十力的哲学具有这样的意味如果他不是这样生存着，那么他的哲学就是大可怀疑的——......
本論文旨在針對當代新儒學有關“内聖外王”的理論提出一根本性的反思.首先由學習歷程的真實情境之覺知,唤醒公民儒學的萌芽.再者,......
[主持人语]2010年5月25—27日,香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心于香港举办了“儒学:学术、信仰和修养”国际学术研讨会......
摘 要：荀子沿袭孔子“外王“的思想路向，其”礼“作为外在规范和内在价值占有重要的地位，不仅对主体的思想言行起着潜移默化的作用，从......
[摘要]南宋后期，理学开始以前所未有的速度向国家化和世俗化迈进。对祠庙体系进行重新审视与有效掌控，是理学官员面临的重要课题。作......
尊孟是有宋一代的社会风尚,孟学在宋代达到鼎盛。与宋代思想家大力张扬孟子“内圣”不同的是,宋臣积极致力于孟子“外王”事功的实......
【原文呈现】 罗素先生在《权力论》一书里，提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。他还说，在西方，知识分子是教士的后裔。另......
作为儒家经典的《大学》在其文中简要勾画了“三纲”、“八目”的框架结构,展示了中国古典时期君子的政治与社会特征:“三纲”内部......
"君子"作为孔子创立"仁"学体系的物质载体,几千年来一直为人们所追求和崇拜,它广泛地渗透到人们的观念、行为、思维方式和情感状态......
清初大儒颜元,以对程朱和陆王两家的激烈批判而在中国十七世纪思想史上创出了一片天地,其学说以“习行”为最大特色,对其习行哲学......
中国古代儒家所推崇的理想人格是"内圣外王",而"内圣外王"的统一是儒家学者们追求的最高境界.内圣是基础,外王是日的,非内圣不能外......
牟宗三对“德福一致”问题的解决,其根本目的不在于说明“德福一致”的可能性,而在于借此问题反驳康德人的道德是有限的判断,证成......
熊十力先生作为文化保守主义者,面对西方强势文化的挑战,以坚韧不拔的自信、舍我其谁的责任感和使命感,欲使中华文化复兴、新生。......
