儒家化相关论文
亲亲相隐制度在中华法系的发展过程之中占据重要地位,是礼法结合的传统法治理念之下的一项重要制度。亲亲相隐的重要核心就在于亲......
“原心定罪”是春秋决狱的原则,而“原情定罪”是定罪原则,二者本是既有联系又有区别的概念。东汉以后,因“心”、“情”的内涵及......
为服膺于政治统治和帝国治理的需要,死刑法需要对复仇观念进行体系化更新,实现同等复仇的国家主体化和政治等价化。随着儒家体系全......
宋代是中国法律传统形成、发展和定型重要时期,是中国古代封建王朝司法文明的代表。以传统与现代时空对比的视角重新审视宋代法制,......
《金矿效应——探寻卓越表现背后的秘密》 作者：[丹麦] 拉斯姆斯·安克森 译者：姜海燕 浙江大学出版社 2013年8月 在世......
<正>自法律史学科发展以来,由于受到现有资料的限制,魏晋南北朝法律史研究在成果数量上,不仅远弱于唐宋明清法律史研究,也大大少于......
一、关于“汉承秦制”之探讨秦亡于残暴不仁,史已论定。然其制度并非一无是处,太史公谓“秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合......
在中国古代语境下,法律形式表述为"法"的形式是较为妥当的。所谓法的形式是指国家法的外在表现,其指向的是"法"的具体的、形式的层......
摘 要 两汉儒学发展的内在动力源自王朝的制度建设。汉高祖任用叔孙通制定朝仪，汉文帝在贾谊的倡导下“定制度”，汉武帝变更制度，均反......
目次一、中国当代民法现代化的背景二、传统儒家思想对中国民法制定的影响三、传统儒家思想在民法具体制度上的体现四、传统儒家思......
汉朝统治时期,立法思想出现了转型,汉代立法思想的儒家化特征明显,具体表现为汉代立法指导思想的儒家化、汉朝立法形式的儒家化、......
古代中国的屈法伸情观念(一)司法裁判的价值取向法律与情理,在一般情形下总是难以统一的,尽管唐朝开始,法律的儒家化业已完成,但仍......
本文简要阐述了汉代法律儒家化的背景和具体表现,分析了其对我国法律的影响。
This article briefly elaborates the background ......
法律是社会发展到一定阶段的制度体现,社会也根据现实的需求不断修订法律.在瞿同祖《中国法律与中国社会》一书中,认为中国古代法......
西汉中期以后儒家法律思想逐渐取代了原存在于上层统治者思想中的黄老思想,并成为此后中国古代法制的主要指导思想,“德主刑辅”法......
本文通过对艾恺《二十一世纪的世界文化会演化至儒家化的文化吗?》的重新解读,结合梁漱溟先生的线性历史观与西方历史循环论之比较......
儒家思想对中国社会的影响是深层次的,作为中国传统社会诸多王朝的官方意识形态,儒家思想不仅在形式上占据了社会思潮的主体地位,......
家族本位或者血缘本位作为整个族刑的逻辑起点,贯穿了整个封建社会,这种意识根深蒂固的也成为了族刑得以长期存在和发展的源头.......
自西汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，中国古代法律步入儒家化进程，其间经历了一段漫长的历史过程，及至唐代方始定型，儒家思想成为中国......
中华法系和法制文明源远流长、博大精深,儒家思想更是贯穿中国发展史,对思想文化的发展产生了重大影响。自春秋决狱起,中国法律走......
重刑主义，源于法家思想，为战国时期、秦朝的刑罚思想。而秦朝的迅速灭亡使得统治者确立了儒家思想的主导地位，刑法思想也走向了儒家化......
