修辞术相关论文
在柏拉图的《斐德若》中,苏格拉底叙述了一段“灵魂马车”的神话,呈现了人类灵魂中爱欲与理性的复杂关系.灵魂神话的主题是赞颂爱......
摘要:亚里士多德把修辞术看成是一种研究说服的普遍规律的科学。说服不仅是思想政治教育最为重要的工作方法和工作形式,甚至以前在......
本文的主旨是以西塞罗的《论演说家》(De Oratore)为解读对象，从文本的写作形式，写作背景，写作主题，人物情节，核心问题等多方面出发，深入......
“语用谬误”一词最早出现于亚里士多德一书,该著作对于修辞式推论谬误进行了详尽的说明.亚氏在书中驳斥了作为谬误极端形式出现并......
昆体良与罗马文教传统——《善说术原理》简述,Quintilian and the Classical Tradition of Roman Educaton:A Rudimentary In Trad
昆体良是古罗马帝国时期的教育大师和修辞术泰斗,也是现代西方大学的古代奠基人.昆体良的《善说家的教育》深化了古希腊-罗马的文......
柏拉图的哲学思想博大精深，对西方社会影响深远，其文艺思想的核心概念是“理念”。本文以“理念说”作为逻辑起点，重点分析《斐得若篇......
修辞术是古典政治哲学的一个重要主题。在希腊古典时期，修辞术可谓显学。而柏拉图却在《高尔吉亚》中对修辞术进行了一番批判。批判......
被亚里士多德解释为关于说服性演说及其方法的学问的修辞术,[1]在应用时有两个限制.其一,如果某一论题在人们心目中被公认为是自明......
古希腊口述传统中产生并发展起来的修辞术,得到雅典城邦的制度性支持。雅典城邦实行直接民主制,该制度主要在两个方面为修辞术的繁......
亚里士多德的修辞术是一种关于"演说的艺术",长期以来,大部分学者均用文学理论解读.然而修辞术是一种狭义的"说服的艺术",传播学部......
