新课程背景下，究竟怎样使我们的语文课姓“语”呢？我认为要具有以下五种意识。
　　一、目标意识。新课标的“三个维度”已经深入人心，但在上课中缺失目标意识的现象还是较为普遍。要么只注重知识与能力目标，要么只注重情感态度价值观的目标，要么硬要兼顾工具性与人文性目标，仿佛丢掉了一个便成了落伍者，“新课标”已然成了语文课堂时髦的标签。其实，语文课不是时装秀，露脐装虽时髦但并不适合任何人。
　　作为老师还是明确三个目标，脚踏实地为好。首先明确语文教学的知识与能力目标。语文教学的重要任务之一，就在于“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”（《语文课程标准》），这是语文教学的基本目标，也是工具性的表现。其次，确立语文教学的过程与方法目标。这是实现知识与能力目标的关键。怎样设计能激发学生兴趣，符合学生的认知规律，符合学生生理心理规律，符合文本内容的揭示规律，这是老师应该花费心血的。再次，明确情感、态度、价值观的渗透目标。注重语文教学的工具性与人文性，并不是要等量齐观，也不是要面面俱到，而是要根据文本内容、学生实际恰当地处理。
　　二、文本意识。激发学生兴趣，张扬学生个性，培养人文素养……这些崭新的理念在贯彻中被误解了、被曲解了。于是语文课堂上“种了别人的田，荒了自己的地”的现象屡见不鲜。有把语文课上成政治思想课的，有上成美育课的，也有上成活动课的，说唱跳演，全面开花。热闹的背后是浮躁，创新的背后是虚无。培养文本意识应抓住阅读，强调以读为本。众所周知，“感悟”是从“感”开始的，无感之“悟”乃“空悟”，“假悟”，犹如空中楼阁。马克思说“物质带着诗意的感性的光辉对人的全身心发出微笑”，但人们“在知的紧迫下，逃避了这种感性的光辉”。以读为本，就是注重感性的光辉。当然，以读为本并非一读到底一读了之，既要注意“读”的多种方式，如齐读、诵读、速读、默读、美读、分角色读、竞赛读等等，更要注意读的目的：速读有利于感知文本大概内容，美读有利于增强文本感染力，精读有利于品味语言，默读有利于思维训练，齐读有利于面向全体……依据实际情况确定朗读方式，明确朗读效用，有利于提高教学效率。
　　三、问题意识。课标倡导自主合作探究的教学方式，问题意识便提上议事日程，因为语文课既是语言训练课，更是思维训练课。亚里斯多德说：“思维是从疑问和惊奇开始的。”设问，便成了问题意识的重要手段。但在现实生活之中，老师的提问常常陷入了尴尬的境地：问得太多，易获“满堂问”之名，追得太紧更有“刑讯逼供”之罪，不问，便陷入永不超生的填鸭式。
　　培养教师的问题意识首先要提高设问的质量。问题应问在意外处，让学生在惊疑中产生强烈的求知欲；应问在关键处，牵一发而动全身，让学生纲举目张；问在延伸处，让学生放飞想象的翅膀。其次还要注意提出问题的时机，不悱不启，不愤不发。
　　课堂上还要注意培养学生的问题意识，让学生提出问题，发现问题，探讨问题，解决问题。学生的问题有时是奇怪的，但是是有用的；有时是肤浅的，但是是他们切身的。关键是这样可以培养学生的探索意识，有利于他们的成长。
　　四、评判意识。公说公有理，婆说婆有理的现象在语文课堂上表现得极为突出，这与语文学科特点有关，更与人们对新课标的认识有关。张扬学生个性，注重学生的情感体验，尊重学生在阅读时的独特感悟，这些都没有错，问题是，金无足赤，人无完人，学生，尤其是处在心智发育尚未发育成熟的阶段的学生，怎么可能就金口玉言，正确无比了呢？因此，当学生的回答模棱两可时，当学生的回答不分主次时，当学生的回答，离题万里时，老师应该站出来明确表态，不能一味“很好”全部肯定。
　　其实，文本意识的淡薄正是学生错误百出的源泉。教师必须明确告知学生，任何对文本意义的再创造都必须建立在充分尊重文本的基础上，否则，便是无本之木无源之水。同时，还应让学生懂得抓住文本的主要问题，避免以偏概全，抓次放主。
　　正确评判，让学生走出迷惘，让学生走向理性，让学生走向崇高。
　　五、人文意识。语文教育的目标大致可以分为三个层次。第一层次是发展学生的语言，提高学生的语文素养；第二层次是充实学生的精神，提高学生的科学素养；第三层次是提高民族素质，传承人类文明。明确了语文教育的目标，语文老师就应该利用文质兼美的文本进行人文渗透、诱导与教育。让学生在自然美的景观里陶冶性情，在思维美的体操里发展智力，在人物美的世界中丰富精神，在道德美的光芒里健全人格。
　　培养人文意识首先要注意合理的时机，其次要注意恰当的方式，再次要注意合理的时间。由于这方面的论述较多，不再赘述。
　　语文课具备了这五种意识，并恰当地处理好了教与学的关系，语文课则姓语矣！