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摘 要：本文试这分析《罗兰之歌》，以基督教对十八世纪欧洲文学的影响开始，借此试着从细微处入手，去看欧洲十八世纪的文学现象，这篇文章中，我从骑士的宗教情节以及忠诚勇敢精神的角度入手，对这部史诗加以探索。
关键词：《罗兰之歌》； 基督教；骑士
中世纪欧洲长篇英雄史诗反映了中世纪欧洲的历史风貌，所以我们可以将这些英雄叙事诗看作记录欧洲历史的史诗。这部史诗集中地展现了中世纪欧洲骑士的精神风貌与思想领域，是当时社会对于理想骑士形象的渴望与追求。本文从骑士的宗教情节以及忠诚勇敢精神的角度入手，对这部史诗加以探索。
一、基督教的影响
信仰一种宗教，无疑要对宗教的教义严格的遵守，否则连一名合格的教徒都不能成为。在战斗的整体过程之中，其实都不断地对上帝忏悔和信仰。“宗教是人类长生以来对于外部世界和自我世界的感知，也是人类情感和精神的依托与慰藉所在。在中世纪，其实以战争为职业，以英勇作战为骑士所应该具备的基本品质，而在打造培育骑士自我英雄的精神品质上，基督教起到了重要的作用。”[]在战斗之前的祈祷是心灵上的精华与升华，同时也借助于此来免除自身的罪恶并获得上帝的保佑。在这些准备的工作就绪每到战前的时候，骑士们都会向上帝直接的求助，借此来对自己的思想灵魂加以慰藉，也是对自己精神上加固。《罗兰之歌》中，在大战之前主教屠宾为法兰西的骑士们诵经。而当战斗进行的时候，神职人员又用基督教的教义来鼓舞战斗的勇士们。在《罗兰之歌》中也展现出了主教在战斗中激励战士们冲锋陷阵的情景。
在基督教文化中，上帝创造了天使撒旦，撒旦在后来却不服于上帝，进而于上帝相互对抗。他们之间的斗争体现出了正义与邪恶的较量。《罗兰之歌》继承了基督教文化中的这样一个主题：查理大帝率领法兰西和马里王率领的西班牙人之间的战争，是基督教征服异教徒的神魔大战；法兰西人相信上帝代表正义一方，而西班牙人相信异教，则代表了异教徒邪恶的一方。法兰西人们最终的胜利表现了正义对于邪恶的胜利，体现了上帝对于世界的统治。
在《罗兰之歌》中，罗兰等骑士形象对于上帝表现出了虔诚、不变的信仰。骑士把上帝作为保佑他们战争胜利之神，在上帝的指引下他们可以最终打败敌人，即使面对强大的敌人的时候。所以罗兰带领军队与异教徒之间进行战争的时候，我们可以感受到上帝给他们精神力量之后，那种英勇无畏的杀敌精神。
通过近乎血腥的描写，体现了基督教排他性使得基督教信徒的行为近乎过于凶残，但是我们也可以知道其实对于基督教信仰的执著而对异教徒无情的打击。
战争自身存在巨大的风险，参与战争的战士们对于战场上的自己的生命是不可知的。骑士们通过对上帝信仰和崇拜来抑制内心恐惧的力量并增加信心，以次展现他的忠诚与勇敢。残酷的战争是战争中的人们都会随时面临死亡的巨大灾难，而骑士们也有常人的恐惧与害怕，所以说骑士宗教情节的本质是一种在战争阴影中寻找的对于心灵的慰藉。
二、骑士的爱国形象
在中世纪的欧洲，忠诚勇敢是社会尤其是骑士阶级的行为准则，它可以被看作衡量一个启示合格与否的基本标准之一。如果骑士没有忠诚于他的主人，它就会面临失去荣誉等很多方面的东西。忠诚因此成为了欧洲中世纪社会上默认的行为标准。它受到了社会的普遍认可与重视，并且成为各个结成对高尚精神的追求。罗兰又是忠诚勇敢的出色的代表。战争中的罗兰将生死置之度外。在被伏击的时候，许多法兰西的骑士都伤亡了，而死亡也毫不留情的威胁着罗兰，但是他却更加勇敢，最后因为用力过猛使脑浆迸裂而死去，但是他死的时候仍然想到的是为法兰西雪耻。罗兰这样勇敢的表现是他无愧于忠诚卫士的称号。《罗兰之歌》并不着意刻画罗兰矫健的身姿，英雄人物的自身条件，而是更加强调他的内在的精神。它并非是那样想拥有一切的旧式英雄。相反在他的身上，他把忠诚于国家放在了最为重要的地位。他热爱“可爱的法兰西”，忠诚于查理大地。当敌人重兵偷袭他的部队的时候，他坚定地表示“死总比屈辱强”。他摒弃了个人杂念，尽管有时过于自负，但是他在民族国家的激励下显示出了英勇无畏的爱国精神。
《罗兰之歌》着力描绘罗兰忠诚的性格，甚至有一些过于理想化的主观色彩。罗兰不是被敌人杀死的。而是自己在吹号角的时候胀裂头颅痛苦的死去。在史诗中还提到上帝派天使把他的灵魂送入天堂，给了这个理想形象以一个完美的结局。忠诚勇敢与爱国紧密地结合在了一起。而甘尼龙为了私怨而背叛了国王，尽管它与罗兰、查理国王之间存在着亲属的关系。而这却无法免除他所犯下的错误所应该受到的处分。这些都表明，在中古欧洲忠君思想的统治地位，它是高于任何关系与情感的，不论是亲情还是家族观念。
《罗兰之歌》中的忠君却是与爱国密切相关的。诗中将查理大帝写成理想的君王，在查理身上寄托了当时社会中人民的理想，查理就是统一的国家的化身。这种理解与史诗所产生的时代背景有直接的关系。整个中世纪的欧洲自从“罗马帝国统治下不牢靠的和平瓦解之后，入侵者的浪潮席卷各地……从4世纪最初的野蛮人入侵到10世纪末，几近600年中，入侵者的后裔不是被同化了，就是被排斥了。以后轮到了欧洲人民开始扩张。”战乱频繁，封建割据，人们渴望和平、安定、统一的愿望在现实生活中难以实现。人们将和平、安定、統一国家的愿望寄托在查理王身上，这位封建君王便成了和平统一的国家的象征了。《罗兰之歌》中的爱国概念在当时的封建割据状态下，显然是具有进步意义的。史诗对国君的忠诚反映了当时人民对上升中的封建集权势力的期待和建立一个能抵御外侵、平定内乱、使人民安居乐业的封建专制国家的要求。《罗兰之歌》充分表现了以罗兰为代表的骑士的爱国主义精神。
三、结束语
作品有着明显宗教歧视与偏见，将基督教确立为中宗教之核心地位，而全诗也贯穿了基督教与各种异教之间矛盾斗争。由于当时欧洲基督教文化并不是十分的先进，而且并不是明显的好于伊斯兰教文化。但实在诗中却极力的颂扬基督教的优越性，但是诗中所反映出来的查理大帝攻下沙拉古素城后野蛮的行为却起到了相反的效果。行文间流露出来的对于基督教的赞颂和对异教的排斥。这不免显示出了作品宗教观念狭隘的一面。不过这种在作品中所体现出来的对于宗教独裁性在一定层面上体现了封建统治对于人们精神控制的严密，以巩固自身的统治基础。
尽管这样，这篇史诗的闪光点还是远远大于它的不足。这部史诗可以看作中世纪骑士文学的典型代表，同时也是欧洲历史发展的一个缩影。行文塑造出的罗兰等英雄形象也集中的反映了中古欧洲人们的精神风貌和思想领域。
参考文献：
[1]杨宪益译.《罗兰之歌》.上海译文出版社.1981
[2]郑克鲁.《法国诗歌史》.上海外语教育出版社.1996
[3]茅盾.《西洋文学通论》.复旦大学出版社.2004
[4]陆杨.《欧洲中世纪诗学》.上海社会科学出版社.2000
关键词：《罗兰之歌》； 基督教；骑士
中世纪欧洲长篇英雄史诗反映了中世纪欧洲的历史风貌，所以我们可以将这些英雄叙事诗看作记录欧洲历史的史诗。这部史诗集中地展现了中世纪欧洲骑士的精神风貌与思想领域，是当时社会对于理想骑士形象的渴望与追求。本文从骑士的宗教情节以及忠诚勇敢精神的角度入手，对这部史诗加以探索。
一、基督教的影响
信仰一种宗教，无疑要对宗教的教义严格的遵守，否则连一名合格的教徒都不能成为。在战斗的整体过程之中，其实都不断地对上帝忏悔和信仰。“宗教是人类长生以来对于外部世界和自我世界的感知，也是人类情感和精神的依托与慰藉所在。在中世纪，其实以战争为职业，以英勇作战为骑士所应该具备的基本品质，而在打造培育骑士自我英雄的精神品质上，基督教起到了重要的作用。”[]在战斗之前的祈祷是心灵上的精华与升华，同时也借助于此来免除自身的罪恶并获得上帝的保佑。在这些准备的工作就绪每到战前的时候，骑士们都会向上帝直接的求助，借此来对自己的思想灵魂加以慰藉，也是对自己精神上加固。《罗兰之歌》中，在大战之前主教屠宾为法兰西的骑士们诵经。而当战斗进行的时候，神职人员又用基督教的教义来鼓舞战斗的勇士们。在《罗兰之歌》中也展现出了主教在战斗中激励战士们冲锋陷阵的情景。
在基督教文化中，上帝创造了天使撒旦，撒旦在后来却不服于上帝，进而于上帝相互对抗。他们之间的斗争体现出了正义与邪恶的较量。《罗兰之歌》继承了基督教文化中的这样一个主题：查理大帝率领法兰西和马里王率领的西班牙人之间的战争，是基督教征服异教徒的神魔大战；法兰西人相信上帝代表正义一方，而西班牙人相信异教，则代表了异教徒邪恶的一方。法兰西人们最终的胜利表现了正义对于邪恶的胜利，体现了上帝对于世界的统治。
在《罗兰之歌》中，罗兰等骑士形象对于上帝表现出了虔诚、不变的信仰。骑士把上帝作为保佑他们战争胜利之神，在上帝的指引下他们可以最终打败敌人，即使面对强大的敌人的时候。所以罗兰带领军队与异教徒之间进行战争的时候，我们可以感受到上帝给他们精神力量之后，那种英勇无畏的杀敌精神。
通过近乎血腥的描写，体现了基督教排他性使得基督教信徒的行为近乎过于凶残，但是我们也可以知道其实对于基督教信仰的执著而对异教徒无情的打击。
战争自身存在巨大的风险，参与战争的战士们对于战场上的自己的生命是不可知的。骑士们通过对上帝信仰和崇拜来抑制内心恐惧的力量并增加信心，以次展现他的忠诚与勇敢。残酷的战争是战争中的人们都会随时面临死亡的巨大灾难，而骑士们也有常人的恐惧与害怕，所以说骑士宗教情节的本质是一种在战争阴影中寻找的对于心灵的慰藉。
二、骑士的爱国形象
在中世纪的欧洲，忠诚勇敢是社会尤其是骑士阶级的行为准则，它可以被看作衡量一个启示合格与否的基本标准之一。如果骑士没有忠诚于他的主人，它就会面临失去荣誉等很多方面的东西。忠诚因此成为了欧洲中世纪社会上默认的行为标准。它受到了社会的普遍认可与重视，并且成为各个结成对高尚精神的追求。罗兰又是忠诚勇敢的出色的代表。战争中的罗兰将生死置之度外。在被伏击的时候，许多法兰西的骑士都伤亡了，而死亡也毫不留情的威胁着罗兰，但是他却更加勇敢，最后因为用力过猛使脑浆迸裂而死去，但是他死的时候仍然想到的是为法兰西雪耻。罗兰这样勇敢的表现是他无愧于忠诚卫士的称号。《罗兰之歌》并不着意刻画罗兰矫健的身姿，英雄人物的自身条件，而是更加强调他的内在的精神。它并非是那样想拥有一切的旧式英雄。相反在他的身上，他把忠诚于国家放在了最为重要的地位。他热爱“可爱的法兰西”，忠诚于查理大地。当敌人重兵偷袭他的部队的时候，他坚定地表示“死总比屈辱强”。他摒弃了个人杂念，尽管有时过于自负，但是他在民族国家的激励下显示出了英勇无畏的爱国精神。
《罗兰之歌》着力描绘罗兰忠诚的性格，甚至有一些过于理想化的主观色彩。罗兰不是被敌人杀死的。而是自己在吹号角的时候胀裂头颅痛苦的死去。在史诗中还提到上帝派天使把他的灵魂送入天堂，给了这个理想形象以一个完美的结局。忠诚勇敢与爱国紧密地结合在了一起。而甘尼龙为了私怨而背叛了国王，尽管它与罗兰、查理国王之间存在着亲属的关系。而这却无法免除他所犯下的错误所应该受到的处分。这些都表明，在中古欧洲忠君思想的统治地位，它是高于任何关系与情感的，不论是亲情还是家族观念。
《罗兰之歌》中的忠君却是与爱国密切相关的。诗中将查理大帝写成理想的君王，在查理身上寄托了当时社会中人民的理想，查理就是统一的国家的化身。这种理解与史诗所产生的时代背景有直接的关系。整个中世纪的欧洲自从“罗马帝国统治下不牢靠的和平瓦解之后，入侵者的浪潮席卷各地……从4世纪最初的野蛮人入侵到10世纪末，几近600年中，入侵者的后裔不是被同化了，就是被排斥了。以后轮到了欧洲人民开始扩张。”战乱频繁，封建割据，人们渴望和平、安定、统一的愿望在现实生活中难以实现。人们将和平、安定、統一国家的愿望寄托在查理王身上，这位封建君王便成了和平统一的国家的象征了。《罗兰之歌》中的爱国概念在当时的封建割据状态下，显然是具有进步意义的。史诗对国君的忠诚反映了当时人民对上升中的封建集权势力的期待和建立一个能抵御外侵、平定内乱、使人民安居乐业的封建专制国家的要求。《罗兰之歌》充分表现了以罗兰为代表的骑士的爱国主义精神。
三、结束语
作品有着明显宗教歧视与偏见，将基督教确立为中宗教之核心地位，而全诗也贯穿了基督教与各种异教之间矛盾斗争。由于当时欧洲基督教文化并不是十分的先进，而且并不是明显的好于伊斯兰教文化。但实在诗中却极力的颂扬基督教的优越性，但是诗中所反映出来的查理大帝攻下沙拉古素城后野蛮的行为却起到了相反的效果。行文间流露出来的对于基督教的赞颂和对异教的排斥。这不免显示出了作品宗教观念狭隘的一面。不过这种在作品中所体现出来的对于宗教独裁性在一定层面上体现了封建统治对于人们精神控制的严密，以巩固自身的统治基础。
尽管这样，这篇史诗的闪光点还是远远大于它的不足。这部史诗可以看作中世纪骑士文学的典型代表，同时也是欧洲历史发展的一个缩影。行文塑造出的罗兰等英雄形象也集中的反映了中古欧洲人们的精神风貌和思想领域。
参考文献：
[1]杨宪益译.《罗兰之歌》.上海译文出版社.1981
[2]郑克鲁.《法国诗歌史》.上海外语教育出版社.1996
[3]茅盾.《西洋文学通论》.复旦大学出版社.2004
[4]陆杨.《欧洲中世纪诗学》.上海社会科学出版社.2000