论文部分内容阅读
摘要 马克思主义与中国实际相结合的过程中产生了两大理论成果，第一个理论成果是毛泽东思想，第二个理论成果是中国特色社会主义理论体系，后者在前者的基础上又有所创新和发展，二者是既一脉相承又与时俱进的关系，辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中。
关键词 两大理论成果 毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系
中图分类号：D616文献标识码：A
马克思主义与中国实际相结合实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果，第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，它包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和胡锦涛科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化的最新成果。这两大理论成果之间是一脉相承又与时俱进的，辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践当中。关于马克思主义中国化两大理论成果之间的关系问题，学界曾展开了激烈讨论，发表了大量科研论著，但仍未达成共识，甚至在某些问题的看法上还存在着严重的分歧。弄清和理顺两大理论成果的关系是马克思主义理论学科建设自身发展和研究的需要，是准确理解和科学阐发党的文献许多重要理论论断的需要，是澄清理论是非和增进理论共识的需要，因此，探讨和研究马克思主义中国化两大理论成果之间的关系具有充分的必要性和重要性。本文试将马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系进行简要分析。
马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的。中国共产党领导和推进的马克思主义中国化的伟大进程是一个整体，是一个既相互连接又与时俱进的历史过程，作为马克思主义中国化的两大理论成果，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系形成的前提和基础，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展，这两大理论成果在理论基础、价值取向和哲学依据方面具有内在联系性和统一性，是一脉相承的关系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展，那些把二者之间内在本质联系割裂对立起来的看法，忽视毛泽东思想的当代价值的观点都是不科学的。
一、理论基础相统一
作为马克思主义中国化的两大理论成果，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系有着共同的思想根源和理论基础，那就是马克思主义。以毛泽东为代表的中国共产党人科学地运用马克思列宁主义理论，密切结合中国的国情，在领导中国革命和建设的伟大实践中逐渐形成了新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、革命军队建设和军事战略理论、政策和策略的理论、思想政治工作和文化工作的理论、党的建设理论，共同构成了中国共产党的指导思想——毛泽东思想。
十一届三中全会以后，在总结建国以来历史经验和改革开放以来实践经验的基础上，邓小平同志将马克思主义普遍真理同中国现代化建设实际相结合，提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义，创立了邓小平理论。十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代中央领导集体，结合新的历史条件和新的实践提出了“三个代表”重要思想，将马克思主义发展到新境界。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央用马克思主义真理指导全面建设小康社会的伟大实践，提出了科学发展观的战略思想，进一步推进了马克思主义中国化进程。总之，马克思主义是中国特色社会主义理论体系形成的指导思想和理论基础。
另外，中国特色社会主义理论体系的形成和发展离不开毛泽东思想，毛泽东思想为其提供了理论基础、实践基础和哲学依据，要正确认识毛泽东思想的历史地位和对中国特色社会主义道路的贡献。
二、价值取向相继承
马克思主义核心价值观强调“实现人的自由、解放和全面发展”，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系统一于马克思主义价值取向，以人的发展为核心，强调人民利益。毛泽东同志根据马克思主义唯物史观对价值创造的主体做出了全新的判断，认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在革命实践过程中提出了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的群众路线和“全心全意为人民服务”这一根本宗旨，人民利益成为中国共产党的价值取向。邓小平同志在领导中国改革开放的过程中处处考虑人民利益，提出了“三个有利于”的判断标准。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想其中之一便是代表最广大人民的根本利益，强调贯彻“三个代表”最根本的就是不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。胡锦涛同志强调的科学发展的核心就是以人为本，“以人为本”就是以最广大人民的根本利益为本，体现了立党为公、执政为民的本质要求。以人为本，人民利益是中国特色社会主义理论体系的核心思想和价值取向，在这一点上继承并发展了毛泽东思想的价值观，并统一于马克思主义核心价值观。
三、哲学依据相一致
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系科学地运用马克思主义哲学原理解决中国革命、建设和改革的实际问题，集中体现了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义、认识论和实践第一的哲学思想。以毛泽东为代表的中国共产党人在领导新民主主义革命、社会主义革命和建设的过程中，形成了自己的哲学理论，集中体现在毛泽东同志《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三篇著作中。邓小平同志运用了矛盾的普遍性和特殊性这一辩证思想，提出建设有中国特色的社会主义，市场经济与社会主义的结合正是运用了矛盾的普遍性、特殊性，共性和个性这一原理。以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想，要求“全心全意为人民服务，努力把工人阶级和广大人民群众的物质文化利益实现好、维护好、发展好”。胡锦涛同志面对新的世情、国情和党情，提出了科学发展观的伟大战略思想，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展战略，促进经济社会和人的全面发展，统筹城乡发展、统筹区域发展等，这些理论都是用辩证的发展观和矛盾对立统一的观点认识和解决中国的实际问题。
马克思主义中国化理论成果之间是与时俱进的。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论基础、价值取向和哲学依据上的继承并不代表他们完全相同。后者在继承前者的基础上既有创新又有发展，是与时俱进的。二者有着不同的时代背景、实践基础和历史任务，在思想路线方面也是继承发展、与时俱进的。
（一）时代背景发生变化。
毛泽东思想产生于20世纪上前中期，整个世界的主题是“革命与战争”，毛泽东思想正是在新民主主义革命、社会主义革命和建设的过程中，在总结革命和建设正反两方面历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在改革开放和现代化建设的实践中，在总结社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。21世纪前后，和平与发展仍是时代主题，在科学认识当代中国发生的巨大变化，深入分析中国共产党面临的严峻形势的基础上，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。十六大以来，和平与发展仍然是时代主题，经济全球化进程不断发展。科学发展观正是在正确认识国际发展环境、借鉴其他国家发展经验教训，在科学总结建国以来特别是改革开放以来中国经济社会发展历史经验，在深入分析中国经济社会发展的阶段性特征和面临的突出问题的基础上提出来的。时代背景不同、实践基础不同，就决定了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的历史任务的与时俱进。
（二）历史任务有所更新。
每个时代都有自己的历史使命，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为时代的产物，有着不同的历史任务。毛泽东思想是马克思主义真理在革命和战争年代与中国实际相结合的产物，它的历史任务便是指导中国新民主主义革命、社会主义革命和建设，在中国共产党的领导下，毛泽东思想顺利的完成了自己的历史使命，实现了民族独立、人民解放、建立了中华人民共和国，确立社会主义基本制度，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论基础。邓小平理论是和平与发展时代主题下马克思主义中国化的理论成果，是中国特色社会主义理论体系的基础性部分，第一次比较系统的回答了什么是社会主义，怎么建设社会主义的问题，开启了改革开放的伟大历程，吹响了建设中国特色社会主义的时代号角，搭起了中国特色社会主义的基本构架。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的开创部分，它面向新世纪，着眼当代世界的新变化和当代中国的新发展，创造性地回答了建设什么样的党、怎么建设党的问题，深化了中国共产党对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，它进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展的重大问题，它的历史使命就是推进科学发展、促进社会和谐，在全面构建小康社会的实践中推进中国特色社会主义伟大事业。
（三）思想路线继承发展。
除时代背景、历史任务不同之外，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在思想路线上也都有各自的创新和发展。毛泽东同志从中国革命实践的体验中提出了“实事求是”的思想路线，在《改造我们的学习》一文中对其概念进行了科学的陈述。经过延安整风运动，实事求是思想路线得到普及并深入人心。“文化大革命”结束后，“两个凡是”禁锢了人们的思想，邓小平同志以巨大的整治勇气和理论智慧提出了“解放思想”的重大问题，肯定了毛泽东实事求是的思想路线，认为：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。十一届三中全会上，中国共产党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。世纪之交，面对国际国内党内出现的新情况新问题，江泽民同志把马克思主义理论品质概括为“与时俱进”，指出：“过去许多做法和经验已经不适用了，要根据新的实践要求，重新学习，不断创新，与时俱进”，对“解放思想，实事求是”这一思想路线进行了丰富和发展。新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央提出了科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标，2004年1月，胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上的讲话中强调，“在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，”“求真务实”思想使马克思主义思想路线的实践意义更加突显和具体。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，中国共产党的思想路线随着马克思主义中国化进程一步步发展和完善。
综上所述:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论基础、价值取向、哲学依据方面一脉相承，在时代背景、历史任务、思想路线方面继承发展，二者是既一脉相承又与时俱进的关系，辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中。
（作者单位：首都师范大学马克思主义教育学院)
参考文献：
[1]邓小平文选第2卷.人民出版社1994年版。
[2]江泽民文选第1卷.人民出版社2006年版。
[3]十六大以來重要文献选编（上）.中央文献出版社2005年版。
[4]李君如.世情、国情、党情与“三个代表”.天津日报.第13版，2002年9月.
[5]杨瑞森.关于马克思主义中国化两大理论成果关系研究述评.思想理论教育导刊.2011年第4期.
[6]辛向阳.马克思主义中国化两大成果之间的关系.人民网.2011年8月20日.
关键词 两大理论成果 毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系
中图分类号：D616文献标识码：A
马克思主义与中国实际相结合实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果，第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，它包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和胡锦涛科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化的最新成果。这两大理论成果之间是一脉相承又与时俱进的，辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践当中。关于马克思主义中国化两大理论成果之间的关系问题，学界曾展开了激烈讨论，发表了大量科研论著，但仍未达成共识，甚至在某些问题的看法上还存在着严重的分歧。弄清和理顺两大理论成果的关系是马克思主义理论学科建设自身发展和研究的需要，是准确理解和科学阐发党的文献许多重要理论论断的需要，是澄清理论是非和增进理论共识的需要，因此，探讨和研究马克思主义中国化两大理论成果之间的关系具有充分的必要性和重要性。本文试将马克思主义中国化理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系进行简要分析。
马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的。中国共产党领导和推进的马克思主义中国化的伟大进程是一个整体，是一个既相互连接又与时俱进的历史过程，作为马克思主义中国化的两大理论成果，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系形成的前提和基础，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展，这两大理论成果在理论基础、价值取向和哲学依据方面具有内在联系性和统一性，是一脉相承的关系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展，那些把二者之间内在本质联系割裂对立起来的看法，忽视毛泽东思想的当代价值的观点都是不科学的。
一、理论基础相统一
作为马克思主义中国化的两大理论成果，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系有着共同的思想根源和理论基础，那就是马克思主义。以毛泽东为代表的中国共产党人科学地运用马克思列宁主义理论，密切结合中国的国情，在领导中国革命和建设的伟大实践中逐渐形成了新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、革命军队建设和军事战略理论、政策和策略的理论、思想政治工作和文化工作的理论、党的建设理论，共同构成了中国共产党的指导思想——毛泽东思想。
十一届三中全会以后，在总结建国以来历史经验和改革开放以来实践经验的基础上，邓小平同志将马克思主义普遍真理同中国现代化建设实际相结合，提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义，创立了邓小平理论。十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代中央领导集体，结合新的历史条件和新的实践提出了“三个代表”重要思想，将马克思主义发展到新境界。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央用马克思主义真理指导全面建设小康社会的伟大实践，提出了科学发展观的战略思想，进一步推进了马克思主义中国化进程。总之，马克思主义是中国特色社会主义理论体系形成的指导思想和理论基础。
另外，中国特色社会主义理论体系的形成和发展离不开毛泽东思想，毛泽东思想为其提供了理论基础、实践基础和哲学依据，要正确认识毛泽东思想的历史地位和对中国特色社会主义道路的贡献。
二、价值取向相继承
马克思主义核心价值观强调“实现人的自由、解放和全面发展”，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系统一于马克思主义价值取向，以人的发展为核心，强调人民利益。毛泽东同志根据马克思主义唯物史观对价值创造的主体做出了全新的判断，认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在革命实践过程中提出了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的群众路线和“全心全意为人民服务”这一根本宗旨，人民利益成为中国共产党的价值取向。邓小平同志在领导中国改革开放的过程中处处考虑人民利益，提出了“三个有利于”的判断标准。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想其中之一便是代表最广大人民的根本利益，强调贯彻“三个代表”最根本的就是不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。胡锦涛同志强调的科学发展的核心就是以人为本，“以人为本”就是以最广大人民的根本利益为本，体现了立党为公、执政为民的本质要求。以人为本，人民利益是中国特色社会主义理论体系的核心思想和价值取向，在这一点上继承并发展了毛泽东思想的价值观，并统一于马克思主义核心价值观。
三、哲学依据相一致
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系科学地运用马克思主义哲学原理解决中国革命、建设和改革的实际问题，集中体现了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义、认识论和实践第一的哲学思想。以毛泽东为代表的中国共产党人在领导新民主主义革命、社会主义革命和建设的过程中，形成了自己的哲学理论，集中体现在毛泽东同志《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三篇著作中。邓小平同志运用了矛盾的普遍性和特殊性这一辩证思想，提出建设有中国特色的社会主义，市场经济与社会主义的结合正是运用了矛盾的普遍性、特殊性，共性和个性这一原理。以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想，要求“全心全意为人民服务，努力把工人阶级和广大人民群众的物质文化利益实现好、维护好、发展好”。胡锦涛同志面对新的世情、国情和党情，提出了科学发展观的伟大战略思想，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展战略，促进经济社会和人的全面发展，统筹城乡发展、统筹区域发展等，这些理论都是用辩证的发展观和矛盾对立统一的观点认识和解决中国的实际问题。
马克思主义中国化理论成果之间是与时俱进的。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论基础、价值取向和哲学依据上的继承并不代表他们完全相同。后者在继承前者的基础上既有创新又有发展，是与时俱进的。二者有着不同的时代背景、实践基础和历史任务，在思想路线方面也是继承发展、与时俱进的。
（一）时代背景发生变化。
毛泽东思想产生于20世纪上前中期，整个世界的主题是“革命与战争”，毛泽东思想正是在新民主主义革命、社会主义革命和建设的过程中，在总结革命和建设正反两方面历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在改革开放和现代化建设的实践中，在总结社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。21世纪前后，和平与发展仍是时代主题，在科学认识当代中国发生的巨大变化，深入分析中国共产党面临的严峻形势的基础上，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。十六大以来，和平与发展仍然是时代主题，经济全球化进程不断发展。科学发展观正是在正确认识国际发展环境、借鉴其他国家发展经验教训，在科学总结建国以来特别是改革开放以来中国经济社会发展历史经验，在深入分析中国经济社会发展的阶段性特征和面临的突出问题的基础上提出来的。时代背景不同、实践基础不同，就决定了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的历史任务的与时俱进。
（二）历史任务有所更新。
每个时代都有自己的历史使命，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为时代的产物，有着不同的历史任务。毛泽东思想是马克思主义真理在革命和战争年代与中国实际相结合的产物，它的历史任务便是指导中国新民主主义革命、社会主义革命和建设，在中国共产党的领导下，毛泽东思想顺利的完成了自己的历史使命，实现了民族独立、人民解放、建立了中华人民共和国，确立社会主义基本制度，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论基础。邓小平理论是和平与发展时代主题下马克思主义中国化的理论成果，是中国特色社会主义理论体系的基础性部分，第一次比较系统的回答了什么是社会主义，怎么建设社会主义的问题，开启了改革开放的伟大历程，吹响了建设中国特色社会主义的时代号角，搭起了中国特色社会主义的基本构架。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的开创部分，它面向新世纪，着眼当代世界的新变化和当代中国的新发展，创造性地回答了建设什么样的党、怎么建设党的问题，深化了中国共产党对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，它进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展的重大问题，它的历史使命就是推进科学发展、促进社会和谐，在全面构建小康社会的实践中推进中国特色社会主义伟大事业。
（三）思想路线继承发展。
除时代背景、历史任务不同之外，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在思想路线上也都有各自的创新和发展。毛泽东同志从中国革命实践的体验中提出了“实事求是”的思想路线，在《改造我们的学习》一文中对其概念进行了科学的陈述。经过延安整风运动，实事求是思想路线得到普及并深入人心。“文化大革命”结束后，“两个凡是”禁锢了人们的思想，邓小平同志以巨大的整治勇气和理论智慧提出了“解放思想”的重大问题，肯定了毛泽东实事求是的思想路线，认为：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。十一届三中全会上，中国共产党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。世纪之交，面对国际国内党内出现的新情况新问题，江泽民同志把马克思主义理论品质概括为“与时俱进”，指出：“过去许多做法和经验已经不适用了，要根据新的实践要求，重新学习，不断创新，与时俱进”，对“解放思想，实事求是”这一思想路线进行了丰富和发展。新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央提出了科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标，2004年1月，胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上的讲话中强调，“在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，”“求真务实”思想使马克思主义思想路线的实践意义更加突显和具体。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，中国共产党的思想路线随着马克思主义中国化进程一步步发展和完善。
综上所述:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论基础、价值取向、哲学依据方面一脉相承，在时代背景、历史任务、思想路线方面继承发展，二者是既一脉相承又与时俱进的关系，辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中。
（作者单位：首都师范大学马克思主义教育学院)
参考文献：
[1]邓小平文选第2卷.人民出版社1994年版。
[2]江泽民文选第1卷.人民出版社2006年版。
[3]十六大以來重要文献选编（上）.中央文献出版社2005年版。
[4]李君如.世情、国情、党情与“三个代表”.天津日报.第13版，2002年9月.
[5]杨瑞森.关于马克思主义中国化两大理论成果关系研究述评.思想理论教育导刊.2011年第4期.
[6]辛向阳.马克思主义中国化两大成果之间的关系.人民网.2011年8月20日.