【摘 要】
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一、问题的提出rn在人类学象征学派的视域中,作为从一种社会地位向另一种社会地位最重要的过渡,婚姻历来在身份转换、居处变化、礼物交换、财产流动等方面承担起仪式性标志的
【机 构】
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陕西师范大学中国西部边疆研究院·民族学博士后科研流动站
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一、问题的提出rn在人类学象征学派的视域中,作为从一种社会地位向另一种社会地位最重要的过渡,婚姻历来在身份转换、居处变化、礼物交换、财产流动等方面承担起仪式性标志的作用,被认为是最重要的人生过渡礼仪. 传统上,无论是以聘娶还是招赘缔结的婚姻,人们均通过订婚建立“分隔期”—“边缘期”(阈限);通过婚礼建立“聚合期”以使新人顺利实现人生阶段的转折和角色分工的变化. 而在常规之外,还有一种“通过掠夺确立永久社会性结合”③的特殊通婚方式同样能够建立起仪式过程、实现人生转折、成就男女婚姻,叫作“抢婚”. 因其打破向例,反转传统而被认为“不正常”,倍受人类学家垂注.
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