徐翔，1956年生人，河北省北戴河人。1974年拜太极大师李经梧为师，相继学习24式、88式、吴氏、陈氏、孙氏等太极拳和太极剑、太极推手，久练不缀，并在此基础上自创陈氏太极内功。1986年，在全国太极拳、剑比赛中荣获吴氏太极拳第五名，中国武术协会授予武术五段称号，曾多次参加省、市太极拳、剑比赛获金牌、银牌。从河北省医疗气功医院退休后，开始收徒授拳，传承太极功法。
　　记者：徐老师，对于太极拳，无论是社会上，还是专业人士都有很多不同的说法和理解，您可以向我们阐述一下您对太极拳的理解么？
　　徐翔老师：太极一词是我国古代的一种哲学理论，“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，即“根本、终极”之意。古代朴素唯物主义者把宇宙万物都包括在阴阳之中，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。太极拳就是用阴阳理论为基础编造而成的一种拳术，它的招数，招招成圈，招招分阴阳;外柔内刚，动静结合连绵不绝。
　　记者：我们了解到您相继学习过吴氏、陈氏、孙氏等太极拳，这些太极拳的主要流派到底有什么区别，又各自具有怎样的特点呢？
　　徐翔老师：目前，社会上流传的太极拳流派主要包括陈氏、杨氏、孙氏、吴氏等。据说明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。现在广泛流传的陈氏太极拳是由陈发科先生改编的，其主要特点是缠丝劲明显，要求处处留心，源动腰脊，动作呈弧形螺旋，缠绕圆转;刚柔相济，柔中寓刚，打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲;动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在演练时配合呼气发出 如呵、哂、嘘、吹声音，以加大劲力，并快慢相间。
　　杨氏太极拳由杨露禅先生为了适应一般练拳人的需要，逐渐将原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作删改，又经其孙杨澄甫先生一再修订，定型为杨氏太极拳大架。杨氏太极拳的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。
　　吴氏太极拳由吴全佑先生传授，经其子吴鉴泉先生继承和修定，后人称之为吴氏太极拳小架。特点以善于柔化著名，连绵不断，不纵不跳，拳式紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。适应性较广泛。成为现代流传较广的吴式太极拳。
　　孙氏太极拳则是由孙禄堂先生创编，孙氏太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”。
　　记者：如此众多的太极拳流派，初学者和气功爱好者应该怎样选择适合自己的太极拳流派呢？
　　徐翔老师：各家太极拳都有其不同的特点和锻炼方法，都有各自独到之处。初学者和气功爱好者具体选学哪一家太极拳要根据个人的自身条件、学习目的和喜好而定。如身体不好，体弱多病，就要选修动作柔化，不纵不跳的太极拳来学;身体素质好，喜大运动量，就应当选修有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作来学。当然，不论选修哪个流派的太极拳，都能达到强身健体，祛病延年，体用兼修的目的。
　　记者：很多太极拳的习练者都会被要求用“劲”不用“力”，也就是所谓的“太极劲”。那么，“太极劲”究竟是什么，习练者又应该如何练习呢？
　　徐翔老师：我个人理解，太极拳中所说的“力”是指拙笨之力，或称之蛮力。而“劲”是一种经过某种特殊训练而发挥出来的合力、暴发力，或是用很小力破坏对方来力，使其失去重心。“太极劲”是指用太极拳理论和方法修练出来的力，大体可以分为“合力、巧力、暴发力”。
　　所谓合力，是指经过太极拳练习后，把全身的力量合到一起，向一个方向发出。练太极拳时，每个发劲动作都要做到手與足合，肘与膝合，肩与胯合（称之为“外三合”），心与意合，意与气合，气与力合（称之“内三合”），即太极拳中所讲的六合。所谓暴发力，是指太极拳套路里只有陈氏太极拳中独特的一种劲，在练好合力后就可以练习了。练习暴发力时，我们可以用陈氏太极拳套路中的发劲动作选出来单独练习。我个人体会，下盘用三七步站好，上盘选用自己喜欢的动作，全身放松蓄好劲后，结合太极内功里的鼓荡劲突然发出，反复练习必有效果。
　　所谓巧力，就是用某种技巧使用最小的力，达到最大效果。练习太极拳时，只有练习推手时才能体验到，只有反复练习推手才能掌握的一种技巧。比如一个人在失去重心时，可能向前、向后、向左、向右摔倒，此时只要有外力顺其要摔倒的方向轻轻推一下，不用使多大力量就可把他摔倒，借助对方的力打倒对方，可称为“四两拨千斤”。