一部富于史料价值的日记

来源 :读书 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cao5556759
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  郭嵩焘(1818—1891),字伯琛,号筠仙,湖南湘阴人,清道光丁未科进士。他同曾国藩、左宗棠、李鸿章等关系密切,光绪年间曾任驻英、法大臣。郭嵩焘在当时以熟悉洋务著称,他认为“西方立国,自有本末”,主张学习西方科学技术,反对妄自尊大与盲目排外,因此受到顽固派的攻击。
  郭嵩焘的日记在清末就已著名。他出使英国之初,就曾整理途中闻见日记,呈送总理各国事务衙门。后有家刻本行世,题名《使西日记》,曾被收入《小方壶斋舆地丛钞》刊行,颇有助于当世一般有志之士打开眼界,但他在日记中提出的某些观点也遭到顽固派的攻讦。
  现存的郭嵩焘日记手稿,起自咸丰五年,终于光绪十七年郭氏去世前一日,首尾三十七年(中缺三段,为时约三十九个月),共二百万字。日记起迄年份,基本上与洋务运动相始终,内容涉及当时内政、外交、朝野风气、社会情况、学术文艺等方面,资料颇为丰富。
  日记第一卷,起自咸丰五年七月二日,迄至咸丰十一年底。记述了他往返赣、浙、苏、沪间的沿途见闻,与各处地方官员文士的交接应酬,回程中过江西时与曾国藩等湘军将弁的往来,湘军与太平军交战的零星战讯,沿途名胜古迹游览纪胜等。咸丰六年二月的日记中,详记了他在上海洋泾浜第一次参观洋行、英国轮船,看到西人生活享受的豪奢等情况。郭嵩焘对新事物敏感,观察仔细,记录也很具体,这几页日记生动地反映出一个封建士大夫是怎样走向世界的。
  这时期的日记,还详细记下了他几次受召见时同咸丰帝的对话,记述了他随僧格林沁到大沽口办理海防的始末,并多处痛论士大夫间在对外交涉问题上的虚骄自大。
  日记中有不少直斥时弊的议论,不少地方是借前人议论发抒自己的观点、主张。还录存了一些私人信稿,同人唱和的诗稿,读书笔记、掌故,还偶尔记下当时物价和自己的月俸银数。这对研究清代政治和社会生活有参考价值。
  该书校点细致,编排科学,值得称道。
  
  (《郭嵩焘日记》(第一卷),湖南人民出版社一九八一年八月第一版,〔精〕3.15元)
其他文献
心理社团活动课的主题是T台秀,学生分成小组,用旧报纸设计服装,然后表演出来。同学们对这个活动的兴趣很高,大家都在忙碌着,我则在各个小组之间巡视,欣赏着他们的认真与专注。  就在这时,有一个小组躁动起来。我抬头一看,两个学生正抱在一起打得不可开交。课堂上打起架来,这还得了。我马上大声制止他们,结果人家两位像没听见一样,继续扭打在一块。我三两步走到他们身边,用力拉扯才将两人分开。两个人都用恶狠狠的眼神
摘要:本文以如何调动学生学习的积极性为切入点,根据自己的学习经验,提出了相应的观点,以期为体育课堂教学提供理论依据。  关键词:体育;教学;效率  中图分类号:G427文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2014)11-054-1传统的体育课堂过多地关注知识的接受与技能的训练,普遍存在着“闷课”的现象,很难调动学生的学习主动性,因此如何调动学生学习的积极性,更好地提高课题教学效率,是当今
随着科学技术的飞速发展,基础课程改革的进一步深入,现行的语文教材已全方位改变,那么语文教学课堂已是焕然一新,特别是现代教育技术在农村语文教学中有效整合,更使语文教学
自主学习不等于自学,它是一种特殊的素质性学习形式。自主学习就是自己作为学习的主人,而不受他人支配的学习方式,它强调学习的主动性,独立性,自控性,关注学习者的兴趣和责任
清末在中介、流通、贸易等各行业中,普遍出现帮派组织,金融业界也早就有以钱业从事者为主体的帮派组织。金融业的帮派因文献的缺乏,无法考其渊源,但其发生可说是外地客商在传
辛亥革命以后,中国一度出现政党林立、思想解放的局面。各个阶级的政治代表,纷纷提出各种建国方略或社会改革办法。其中有些人是从为国为民出发,继续走资产阶级民主主义的革
应用贺普丁 (拉米夫定 )治疗慢性乙型病毒性肝炎 15 8例 ,观察其肝功及血清乙肝病毒标志物的变化 ,收到良好疗效 ,现将观察结果报告如下。材料与方法 :全部慢性乙型病毒性肝
作者认为,我国国有企业面临着大面积的亏损和虚盈实亏,对国家资金的大量浪费,生产在整个经济中的比重下降越来越快,资产流失相当惊人,种种保护政策越来越不灵等严峻的局面,必须着力
地方文化即当地民俗文化。而民俗就是一个人从生到终的活动行为规范。民俗文化是一种心态、一种语言、一种行为模式。一方水土养一方人,一方民俗涵养一方文化。我们要靠地域民俗文化产品发展一个地方的经济,造富一方百姓。  中国地大物博,民俗文化资源丰富,每一个地方都蕴藏着民间的丰富多彩文化。我们要发掘这些富含底蕴的珍贵文化,复活它的生命,要他为新时代大放光彩。但新的世纪将产生新的文化,新的文化将给民俗文化带来