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摘 要：处于青春期的初中学生，对新事物具有很强的兴趣，容易受外来因素的影响，历史课堂上老师如果稍不注意，就会给学生以误导，给学生人生观、世界观的认识带来不好的影响。
关键词：历史教学；误导；三不能
在初中历史教学中有很多需要注意的地方，尤其是在学生思想形成的关键时期，更有许多值得我们教师需要关注之处，这里强调“三不能”。
一、 不能为了“趣味”而迷失了真正的历史。
初中历史是个小学科，为了吸引学生，有些老师千方百计想着增加历史教学的趣味性，导致在教学中不加选择地补充讲述学生不知道的内容或观点，甚至是偏离教学内容的趣闻轶事。这或许确实能吸引学生，但是老师在向学生讲述内容和陈述观点的时候，却忽略了某些内容只是一家之言，有的是道听途说得来的。我们鼓励学生认识历史要全面，而在历史教学中用一些“花边新闻”来讲述历史显然不够严谨、也不科学，更会影响学生对历史的正确认知。
有位老师在“法西斯势力的猖獗”一课的教学时，用过多的时间讲述希特勒个人成功的奋斗史，而对法西斯希特勒反人类的暴行却匆匆带过。课后与学生交流的时候，有学生就得出“希特勒还是个英雄”的结论，甚至表现出对希特勒的崇拜倾向。
有许多学生喜欢和老师交流一些历史人物和历史事件，在交流中发现，这些同学对某些历史人物或事件的认识很简单甚至很片面，很多认识是从有限的阅读渠道或影视作品中直接获取的。为此，我们历史老师有责任帮助学生形成全面的历史观。
历史教学中的“趣味性”是必要的，而这里的“有趣”是历史老师能将复杂的历史问题用通俗的语言引经据典、化繁为简讲述出来，并能引导学生对历史问题有更全面的认识。这对历史老师是个考验，考验老师的知识储备、考研老师的语言组织能力、考验老师的综合素质。我们不能为了“趣味”而迷失了真正的历史。
二、 不能过分迎合学生
有一位老师在“文艺复兴”教学设计中，引用了《十日谈》中“绿鹅”的故事，并组织同学谈认识。
作为正处于青春期的中学生，大部分时间都在紧张地学习，稍有男女情感上的涟漪，都会有负责任的老师找你训诫、谈话。男女情感问题，在中学阶段，很多时候是个禁区，绝大部分老师和家长，希望自己的学生和孩子能专注于学习。中学生对异性心生好感，是正常反应，但是现实要求他们必须约束自己的言行，努力认真完成自己的学业。
因此，我认为该老师太大胆，在历史课堂上给了学生情感表达的一个机会。
在教学中，这位老师让学生续写男孩父亲明白什么的时候，学生谈到“什么说教都赶不上美女的力量”和“早恋”时，引得同学们大笑，似乎终于找到知音了。接下来，老师为了说明爱情的美好，又举了彼特拉克诗句，并引导学生说出《诗经》中名篇《关雎》的诗句，并说：“追求爱情、享受生活，这些都是人性中基本的欲望，任何人都没有理由把它们同羞耻和罪恶联系在一起。”这时，老师意识到，中学生早恋的疙瘩更不好解了。而实际上这个“疙瘩”是老师自己给系紧的。
为解开学生心里已经系紧的疙瘩，老师又引用了但丁《神曲》中的诗篇，告诉学生“探讨英雄、美人与爱的故事”是“庄严和神圣”的。用严肃的语言暗示学生，如果你再嬉笑，肯定会被批评。学生这时玩笑的表情“变得庄重而肃穆起来”。而在比较“人文主义与中国传统文化”时，就有学生感慨中国老师和家长对学生早恋没有一点人文关怀，从而引得学生又都大笑起来，还有学生大胆鼓掌。果然，刚才学生的“庄重”和“肃穆”的表情是被迫的，这时候看不出学生对“人文主义”有多少了解。但这时老师却认识到了对“人文主义与中学生早恋”问题作出回应的时候了，但老师的回应就是引用哈姆雷特的台词体现出人文主义精神，又有诗人高举理性的大旗，开始了又一场深刻的思想解放运动。当学生正在批评老师对学生早恋缺乏人文关怀的时候，老师上面的小结不还是生硬的说教吗？
这样的教学设计，看似与学生“早恋”的实际相联系，课堂看起来也很热闹，但是学生真的理解“人文主义”吗？还是使中学生真正认识到“早恋”是正当的，应该得到爱护？
文艺复习前的西欧，基督教会是封建社会的精神支柱，上帝是绝对的权威，文学、艺术、哲学一切都得遵照《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑（布鲁诺就是这样被处死的）。因此反封建教会的文艺复兴在很多领域都有体现，文学、科技，特别是艺术领域都涌现出许多杰出的人文主义者，在他们各自的作品当中都能寻找到许多反映人文主义思想的鲜活的实例，像哈姆雷特就是个很好的例子（但不是用来否定早恋的）。
教学设计追求新意是好事，也是每一个老师所追求的，但以刻意的迎合学生的设计来吸引学生，这样做，有时候会适得其反。
三、 不能盲目夸大历史学科的教育功能
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”这一结论鼓舞了很多历史老师，大家感到了肩上责任的重大，纷纷表示要从历史老师自身出发，强调自身专业素养的提高，加强老师教学设计的研究，并在教学设計中注意教学策略的运用等等，真想用一个学科之力培养出优秀的学生。
老师要教出好学生，自己精通十八般武艺是必要的，但是，我们必须认识到，提高困难生的成绩真的不是一个历史学科老师所能解决的，因为学生课堂不专心、作业不认真、学习不主动不努力是由众多原因造成的，只有找到学生问题的原因，才有可能找到解决问题的办法。
学生自小家庭环境不同、习惯养成不同、性格不同、受教育程度不同、家长对学生要求不同、学生自我追求不同、个人喜好不同、班主任班级管理方法、管理理念不同等等诸多不同决定学生在历史课堂的表现不同，你能让每一个班级每一个学生都能专注于你的课堂吗？
历史学科，有重要的学科价值，但是我们历史老师也不能盲目夸大历史学科的教育功能，否则结果难免让人失望。历史老师也要敢于否定自我、敢于突破自我，从学生的全面发展和终生发展出发，多和学生接触、多和家长沟通、多和班主任及其他任课老师交流，才能更快、更准找到学生问题的症结，多方合力，帮助学生解决问题，然后才是你教学技能的展现，才会有学生的进步。
真正的“教书育人”不是轻松的事，难，不过知难而上才是真英雄。
作者简介：
杨思富，江苏省淮安市，江苏省淮阴中学开明分校。
关键词：历史教学；误导；三不能
在初中历史教学中有很多需要注意的地方，尤其是在学生思想形成的关键时期，更有许多值得我们教师需要关注之处，这里强调“三不能”。
一、 不能为了“趣味”而迷失了真正的历史。
初中历史是个小学科，为了吸引学生，有些老师千方百计想着增加历史教学的趣味性，导致在教学中不加选择地补充讲述学生不知道的内容或观点，甚至是偏离教学内容的趣闻轶事。这或许确实能吸引学生，但是老师在向学生讲述内容和陈述观点的时候，却忽略了某些内容只是一家之言，有的是道听途说得来的。我们鼓励学生认识历史要全面，而在历史教学中用一些“花边新闻”来讲述历史显然不够严谨、也不科学，更会影响学生对历史的正确认知。
有位老师在“法西斯势力的猖獗”一课的教学时，用过多的时间讲述希特勒个人成功的奋斗史，而对法西斯希特勒反人类的暴行却匆匆带过。课后与学生交流的时候，有学生就得出“希特勒还是个英雄”的结论，甚至表现出对希特勒的崇拜倾向。
有许多学生喜欢和老师交流一些历史人物和历史事件，在交流中发现，这些同学对某些历史人物或事件的认识很简单甚至很片面，很多认识是从有限的阅读渠道或影视作品中直接获取的。为此，我们历史老师有责任帮助学生形成全面的历史观。
历史教学中的“趣味性”是必要的，而这里的“有趣”是历史老师能将复杂的历史问题用通俗的语言引经据典、化繁为简讲述出来，并能引导学生对历史问题有更全面的认识。这对历史老师是个考验，考验老师的知识储备、考研老师的语言组织能力、考验老师的综合素质。我们不能为了“趣味”而迷失了真正的历史。
二、 不能过分迎合学生
有一位老师在“文艺复兴”教学设计中，引用了《十日谈》中“绿鹅”的故事，并组织同学谈认识。
作为正处于青春期的中学生，大部分时间都在紧张地学习，稍有男女情感上的涟漪，都会有负责任的老师找你训诫、谈话。男女情感问题，在中学阶段，很多时候是个禁区，绝大部分老师和家长，希望自己的学生和孩子能专注于学习。中学生对异性心生好感，是正常反应，但是现实要求他们必须约束自己的言行，努力认真完成自己的学业。
因此，我认为该老师太大胆，在历史课堂上给了学生情感表达的一个机会。
在教学中，这位老师让学生续写男孩父亲明白什么的时候，学生谈到“什么说教都赶不上美女的力量”和“早恋”时，引得同学们大笑，似乎终于找到知音了。接下来，老师为了说明爱情的美好，又举了彼特拉克诗句，并引导学生说出《诗经》中名篇《关雎》的诗句，并说：“追求爱情、享受生活，这些都是人性中基本的欲望，任何人都没有理由把它们同羞耻和罪恶联系在一起。”这时，老师意识到，中学生早恋的疙瘩更不好解了。而实际上这个“疙瘩”是老师自己给系紧的。
为解开学生心里已经系紧的疙瘩，老师又引用了但丁《神曲》中的诗篇，告诉学生“探讨英雄、美人与爱的故事”是“庄严和神圣”的。用严肃的语言暗示学生，如果你再嬉笑，肯定会被批评。学生这时玩笑的表情“变得庄重而肃穆起来”。而在比较“人文主义与中国传统文化”时，就有学生感慨中国老师和家长对学生早恋没有一点人文关怀，从而引得学生又都大笑起来，还有学生大胆鼓掌。果然，刚才学生的“庄重”和“肃穆”的表情是被迫的，这时候看不出学生对“人文主义”有多少了解。但这时老师却认识到了对“人文主义与中学生早恋”问题作出回应的时候了，但老师的回应就是引用哈姆雷特的台词体现出人文主义精神，又有诗人高举理性的大旗，开始了又一场深刻的思想解放运动。当学生正在批评老师对学生早恋缺乏人文关怀的时候，老师上面的小结不还是生硬的说教吗？
这样的教学设计，看似与学生“早恋”的实际相联系，课堂看起来也很热闹，但是学生真的理解“人文主义”吗？还是使中学生真正认识到“早恋”是正当的，应该得到爱护？
文艺复习前的西欧，基督教会是封建社会的精神支柱，上帝是绝对的权威，文学、艺术、哲学一切都得遵照《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑（布鲁诺就是这样被处死的）。因此反封建教会的文艺复兴在很多领域都有体现，文学、科技，特别是艺术领域都涌现出许多杰出的人文主义者，在他们各自的作品当中都能寻找到许多反映人文主义思想的鲜活的实例，像哈姆雷特就是个很好的例子（但不是用来否定早恋的）。
教学设计追求新意是好事，也是每一个老师所追求的，但以刻意的迎合学生的设计来吸引学生，这样做，有时候会适得其反。
三、 不能盲目夸大历史学科的教育功能
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”这一结论鼓舞了很多历史老师，大家感到了肩上责任的重大，纷纷表示要从历史老师自身出发，强调自身专业素养的提高，加强老师教学设计的研究，并在教学设計中注意教学策略的运用等等，真想用一个学科之力培养出优秀的学生。
老师要教出好学生，自己精通十八般武艺是必要的，但是，我们必须认识到，提高困难生的成绩真的不是一个历史学科老师所能解决的，因为学生课堂不专心、作业不认真、学习不主动不努力是由众多原因造成的，只有找到学生问题的原因，才有可能找到解决问题的办法。
学生自小家庭环境不同、习惯养成不同、性格不同、受教育程度不同、家长对学生要求不同、学生自我追求不同、个人喜好不同、班主任班级管理方法、管理理念不同等等诸多不同决定学生在历史课堂的表现不同，你能让每一个班级每一个学生都能专注于你的课堂吗？
历史学科，有重要的学科价值，但是我们历史老师也不能盲目夸大历史学科的教育功能，否则结果难免让人失望。历史老师也要敢于否定自我、敢于突破自我，从学生的全面发展和终生发展出发，多和学生接触、多和家长沟通、多和班主任及其他任课老师交流，才能更快、更准找到学生问题的症结，多方合力，帮助学生解决问题，然后才是你教学技能的展现，才会有学生的进步。
真正的“教书育人”不是轻松的事，难，不过知难而上才是真英雄。
作者简介：
杨思富，江苏省淮安市，江苏省淮阴中学开明分校。