论文部分内容阅读
这个社会到底怎么啦？彻底地物质化、金钱化啦？有钱的是“爷”（成功人士），没钱的“没有任何借口”，就是“孙子”，没钱你还横？
有个人在火车站等车，忽然觉得有人在掏他的裤兜。他转身一把抓住了那只手，原来是个十来岁的孩子。他喝道：“没钱！你掏什么掏？！”
小男孩挣脱了他的手，很生气地回敬了一句：“没钱你还这么横？！”
说完，小男孩消失在人群中。剩下这个“穷人”傻愣在当地，半天回不过神来……
朋友把这个故事当笑话讲给我听，笑过之后我心底泛起的却是莫名的悲哀：这个社会到底是怎么啦？这到底是谁对谁错啊？
我在2000年的时候曾经主编出版过一套丛书“小中见大智慧文丛”：《虚掩的门——小故事中的大智慧》等4本，2004年又出版了后续的4本。我创造了一种新的图书形式：智慧故事+精妙点评，这套书在市场上反映很好，后来的精华本连续获全国优秀少儿图书奖和中国图书奖。但随之而来的就是各种盗版和跟风抄袭之作，盗版是明火执仗的刑事犯罪，是地下的勾当，咱们老百姓无能为力；但那些跟风抄袭的却都是各个出版社堂而皇之的正式出版物啊，从封面、书名到内容，全部跟着你走，就是在阳光下从你的兜里掏钱嘛！
我曾经与其中的几家交涉过。电话打到出版社，责任编辑说让作者与我联系，随后就有了这样的对话：“喂，张先生吗？”
我说：“是啊，您哪位？”
“我是XX，听说我的书抄了你的东西啦？多少字啊？按千字XX元标准该给你多少钱？”
我说：“年轻人，你抄了人家东西，还这个态度啊？你是不是应该先给我道歉啊？”
“书不都是抄来抄去的嘛！”
……
我无法再跟他谈下去，挂了电话。法院见吧！
还有一次，一个出版社的人喝了酒跟我说：“只有在你们这些人眼里书还是文化，还是贵夫人，在别人眼里，早就是‘三陪’啦！一个赚钱的商业产品嘛。”
我同样不知道再跟他说些什么，无言以对。
这个社会到底怎么啦？彻底地物质化、金钱化啦？有钱的是“爷”（成功人士），没钱的“没有任何借口”，就是“孙子”，没钱你还横？
中国改革开放20多年，对市场经济和金钱经历了一个重新认识的过程。由不敢谈到羞于谈再到肆无忌惮地谈，在体制的转轨过程中，旧的丢掉了，新的约束还没有到位，一时间，泥沙俱下，鱼龙混杂，名车洋房刺激着大家的眼球和神经。钱啊，我爱你，就像老鼠爱大米！而老鼠为了得到大米，是不择手段的：什么样的过程不重要，是否有钱的结果才重要！
在某种程度上，起点的不公平，游戏规则的不够公正，导致了结果的扭曲繁荣，这种繁荣被放大后，引起了社会心态的不平衡和价值观念的混乱。在中国尚没有富裕起来的人眼中，先富裕起来的人几乎全部是“罪人”，对他们的成功，没有尊重，只有嫉妒和仇恨！在这种心态的驱使下，如果走入“坏”的市场经济，是很可怕的。
有专家说，现在的很多人处于“三无”的状态：一是无法。法律的缺失滞后和执行不力，使大量的“恶”的倾向得不到有效的遏制。有人打过这样的比方：法律应该是恢恢的天网，捕尽犯罪分子，而不能成为钓鱼的鱼竿，钓着你你认倒霉，钓不着你你就逍遥吧；二是无德（知）。尤其是传统道德教育被冲击得面目全非，功利性教育大行其道，有才无德。三是无神。没有天堂地狱的概念，没有对自然的敬畏，也就没有了自我约束。
上述问题实际上是三个层面：法律是社会公众行为的最低最后底限，道德是每个个体建立在法律之前的一道防线，而对自然和不可知（姑且称之为“神”）的敬畏则是人类对自身的一种清醒认知，在此基础上还可上升为悲天悯人的胸怀。
前两天，在电视上看到毕玉玺的镜头：老泪纵横，语无伦次，追悔莫及。我感慨良久：受党教育多年，身居要职，怎么为了钱就什么都不顾了呢？
你个人无德也好，无神也好，但作为社会，法律总是我们坚强的防线。法律面前，有钱有权的人，也横不起来。
没有钱吗？不要急，咱们慢慢去挣，挣一份心安理得的钱。等到咱有钱的时候，哼，咱……也不横！
有个人在火车站等车，忽然觉得有人在掏他的裤兜。他转身一把抓住了那只手，原来是个十来岁的孩子。他喝道：“没钱！你掏什么掏？！”
小男孩挣脱了他的手，很生气地回敬了一句：“没钱你还这么横？！”
说完，小男孩消失在人群中。剩下这个“穷人”傻愣在当地，半天回不过神来……
朋友把这个故事当笑话讲给我听，笑过之后我心底泛起的却是莫名的悲哀：这个社会到底是怎么啦？这到底是谁对谁错啊？
我在2000年的时候曾经主编出版过一套丛书“小中见大智慧文丛”：《虚掩的门——小故事中的大智慧》等4本，2004年又出版了后续的4本。我创造了一种新的图书形式：智慧故事+精妙点评，这套书在市场上反映很好，后来的精华本连续获全国优秀少儿图书奖和中国图书奖。但随之而来的就是各种盗版和跟风抄袭之作，盗版是明火执仗的刑事犯罪，是地下的勾当，咱们老百姓无能为力；但那些跟风抄袭的却都是各个出版社堂而皇之的正式出版物啊，从封面、书名到内容，全部跟着你走，就是在阳光下从你的兜里掏钱嘛！
我曾经与其中的几家交涉过。电话打到出版社，责任编辑说让作者与我联系，随后就有了这样的对话：“喂，张先生吗？”
我说：“是啊，您哪位？”
“我是XX，听说我的书抄了你的东西啦？多少字啊？按千字XX元标准该给你多少钱？”
我说：“年轻人，你抄了人家东西，还这个态度啊？你是不是应该先给我道歉啊？”
“书不都是抄来抄去的嘛！”
……
我无法再跟他谈下去，挂了电话。法院见吧！
还有一次，一个出版社的人喝了酒跟我说：“只有在你们这些人眼里书还是文化，还是贵夫人，在别人眼里，早就是‘三陪’啦！一个赚钱的商业产品嘛。”
我同样不知道再跟他说些什么，无言以对。
这个社会到底怎么啦？彻底地物质化、金钱化啦？有钱的是“爷”（成功人士），没钱的“没有任何借口”，就是“孙子”，没钱你还横？
中国改革开放20多年，对市场经济和金钱经历了一个重新认识的过程。由不敢谈到羞于谈再到肆无忌惮地谈，在体制的转轨过程中，旧的丢掉了，新的约束还没有到位，一时间，泥沙俱下，鱼龙混杂，名车洋房刺激着大家的眼球和神经。钱啊，我爱你，就像老鼠爱大米！而老鼠为了得到大米，是不择手段的：什么样的过程不重要，是否有钱的结果才重要！
在某种程度上，起点的不公平，游戏规则的不够公正，导致了结果的扭曲繁荣，这种繁荣被放大后，引起了社会心态的不平衡和价值观念的混乱。在中国尚没有富裕起来的人眼中，先富裕起来的人几乎全部是“罪人”，对他们的成功，没有尊重，只有嫉妒和仇恨！在这种心态的驱使下，如果走入“坏”的市场经济，是很可怕的。
有专家说，现在的很多人处于“三无”的状态：一是无法。法律的缺失滞后和执行不力，使大量的“恶”的倾向得不到有效的遏制。有人打过这样的比方：法律应该是恢恢的天网，捕尽犯罪分子，而不能成为钓鱼的鱼竿，钓着你你认倒霉，钓不着你你就逍遥吧；二是无德（知）。尤其是传统道德教育被冲击得面目全非，功利性教育大行其道，有才无德。三是无神。没有天堂地狱的概念，没有对自然的敬畏，也就没有了自我约束。
上述问题实际上是三个层面：法律是社会公众行为的最低最后底限，道德是每个个体建立在法律之前的一道防线，而对自然和不可知（姑且称之为“神”）的敬畏则是人类对自身的一种清醒认知，在此基础上还可上升为悲天悯人的胸怀。
前两天，在电视上看到毕玉玺的镜头：老泪纵横，语无伦次，追悔莫及。我感慨良久：受党教育多年，身居要职，怎么为了钱就什么都不顾了呢？
你个人无德也好，无神也好，但作为社会，法律总是我们坚强的防线。法律面前，有钱有权的人，也横不起来。
没有钱吗？不要急，咱们慢慢去挣，挣一份心安理得的钱。等到咱有钱的时候，哼，咱……也不横！