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摘 要： 音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。学生通过学习中国民族音乐，将了解和热爱祖国的音乐文化，认识到华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力，树立爱国主义情怀；学生通过学习世界上其他国家和民族的音乐文化，将拓宽审美视野，认识到世界各民族音乐文化的丰富性和多样性，增进对不同文化的理解、尊重和热爱。
关键词： 音乐教学 民歌 《独特的民族风》
在流行歌曲盛行的今天，民歌与学生之间的距离越来越遥远。在课堂教学中，经常会碰到一些令我尴尬的问题。如几周前在高一（三）班的一节音乐课上，当我问学生对音乐课的态度和意见时，一位平时比较调皮的男生对着我说：“老师，你教得不好。”当时我一愣，随即马上转过神来，继续问他：“那你觉得老师哪里教得不好了？”他回答：“你教的内容我不喜欢，书上的那些民歌不好听。”课后我进行了深刻的反思，被称为我国民间艺术瑰宝之一的民歌真的过时了吗？经过反复的思考和对网上范例的研究，我得出了如下结论：博大精深的民歌并非过时了，而是学生平时接触且流行歌曲的机会更多，且流行歌曲在创作上本身迎合了青少年的心理需求，更容易为青少年所认可与接受，更容易对其情感的变化产生心理影响。那么如何使他们的注意力转到民歌上，让民族音乐元素真正融入他们的心中呢？下面我以《腔调情韵——多彩的民歌》中的第三节《独特的民族风》为例分享一些我的看法。
高中学生，无论是在知识储备方面，还是艺术修养方面，与中小学相比都更完善，而且高中生的情感丰富，对于任何实物都有自己独特的见解。基于这些因素，我采用大家熟悉的、比较有感染力的歌曲进行导入，让学生分辨所听到的歌曲分别是哪些民族的歌曲，再利用诗一般的语言带领大家学习不同的民族音乐。如讲解《独特的民族风》这一节时，课前音乐我播放大家比较熟悉的蒙古族歌曲《美丽的草原我的家》，同时鼓励学生跟着音乐一起吟唱，在优美的歌声中感受蒙古族民歌的独特韵味，再运用诗歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的名句，将学生的注意力引入本课所介绍的第一个民族——蒙古族的风土人情中。我国是一个多民族的国家，每个民族的民歌在长期的民族文化、生活环境、风俗习惯等影响之下，都各具独特韵味。本节课主要学习的是蒙古族、新疆维吾尔族、藏族的民歌，所以在欣赏和分析每个民族的民歌之前，我先介绍一些这个民族的生活环境和风俗习惯，这有利于学生对这个民族民歌音乐风格和特征的把握。蒙古族人民生活在辽阔的、一望无际的大草原，因此蒙古族长调民歌具有节奏自由、旋律舒展悠长的特点。新疆地区气候干燥冬冷夏热，而且新疆的维吾尔族人民非常热情且能歌善舞，所以这个地区的民歌旋律明快、活泼，感情奔放，具有浓郁的新疆风情。藏族主要分布在我国的高原地区，自然环境非常险峻，外部被重重高山环绕，内部山川纵横、峡谷深渊。而且藏族人民非常热情好客，所以无论是他们的民歌还是舞蹈，都具有节奏平稳律动、旋律优美典雅的特征。
书本上的知识内容是非常有限的，高中音乐课学习的目的在于拓宽学生的音乐文化视野，提高学生的艺术审美修养。所以在学习书本课知识点的同时，我会插入一些与本知识点相关的课外知识内容进行介绍，拓宽学生的音乐文化视野，丰富学生的音乐文化知识。《独特的民族风》这节内容主要是介绍蒙古族、维吾尔族、藏族三个民族的民歌，其中新疆维吾尔族民歌欢快的节奏和富有律动感的旋律，使新疆民歌中常用的切分音节奏型显得尤为重要。学生在学唱新疆民歌的同时，可以跟随音乐伴奏配合拍打切分音节奏型。此外新疆维吾尔族和蒙古族各自都有一种独特的艺术表演形式，新疆维吾尔族的十二木卡姆是一种集合各种各样新疆民族乐器的合奏艺术，主要流行在新疆各维吾尔族聚居区。而蒙古族的呼麦是一种神奇的艺术，运用特殊的声音技巧，一个人同时唱出两个高低不同的声部。这些丰富多彩的课外知识，在拓展学生音乐文化视野的同时，也有效培养学生对音乐学习的浓厚兴趣，摆脱音乐理论知识的枯燥乏味。
然而传统民歌的创作年代，对于生活在现代社会的学生来说，毕竟时间久矣，难以激起他们内心的共鸣。那么如何才能激发他们的学习兴趣呢？在拓展与探究活动过程中，我尝试寻找一个民歌与流行歌曲的结合点，由问题展开讨论：请大家回想一下，在自己平时听过的流行歌曲中，有哪些民族的音乐元素在其中体现了出来？此时课堂气氛立即活跃起来，大家你一言我一句地如数家珍似的说了一大串：《菊花台》、《千里之外》、《花田错》、《苏三说》等。于是针对大家的回答，我做出了评价：在周杰伦的《菊花台》中，我们了解到民族乐器——古筝的魅力，在陶喆的《苏三说》中，我们看到了京剧《苏三起解》的影子，而我们熟悉的《天堂》，是由长调民歌《辽阔的草原》改编而来。这不胜枚举的一系列音乐作品都与其民族的民间音乐有千丝万缕的联系，都植根于民族民间音乐的沃土之中，都表现出各自的民族特色和民族风格。听完我的总结，学生恍然大悟，原来我们平时认为很难听的民歌，却是流行歌曲的源头。
著名的作曲家冼星海说：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”同样的道理，中国传统民族音乐是我国音乐文化发展的根源，若我国的音乐文化要继续发展下去且得到更好的发展状态，那么传统民族音乐的根源就不能断。中国的传统民族音乐是我国音乐文化的宝贵财富，是古老中华大地孕育的瑰宝。要使传统民族音乐重获生命力，就必须使它紧跟现代社会的步伐，用现代艺术装点它的传统民族之美。让大家领略到民歌的博大精深，并且深刻认识中国民间艺术瑰宝之一的民歌精髓。
关键词： 音乐教学 民歌 《独特的民族风》
在流行歌曲盛行的今天，民歌与学生之间的距离越来越遥远。在课堂教学中，经常会碰到一些令我尴尬的问题。如几周前在高一（三）班的一节音乐课上，当我问学生对音乐课的态度和意见时，一位平时比较调皮的男生对着我说：“老师，你教得不好。”当时我一愣，随即马上转过神来，继续问他：“那你觉得老师哪里教得不好了？”他回答：“你教的内容我不喜欢，书上的那些民歌不好听。”课后我进行了深刻的反思，被称为我国民间艺术瑰宝之一的民歌真的过时了吗？经过反复的思考和对网上范例的研究，我得出了如下结论：博大精深的民歌并非过时了，而是学生平时接触且流行歌曲的机会更多，且流行歌曲在创作上本身迎合了青少年的心理需求，更容易为青少年所认可与接受，更容易对其情感的变化产生心理影响。那么如何使他们的注意力转到民歌上，让民族音乐元素真正融入他们的心中呢？下面我以《腔调情韵——多彩的民歌》中的第三节《独特的民族风》为例分享一些我的看法。
高中学生，无论是在知识储备方面，还是艺术修养方面，与中小学相比都更完善，而且高中生的情感丰富，对于任何实物都有自己独特的见解。基于这些因素，我采用大家熟悉的、比较有感染力的歌曲进行导入，让学生分辨所听到的歌曲分别是哪些民族的歌曲，再利用诗一般的语言带领大家学习不同的民族音乐。如讲解《独特的民族风》这一节时，课前音乐我播放大家比较熟悉的蒙古族歌曲《美丽的草原我的家》，同时鼓励学生跟着音乐一起吟唱，在优美的歌声中感受蒙古族民歌的独特韵味，再运用诗歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的名句，将学生的注意力引入本课所介绍的第一个民族——蒙古族的风土人情中。我国是一个多民族的国家，每个民族的民歌在长期的民族文化、生活环境、风俗习惯等影响之下，都各具独特韵味。本节课主要学习的是蒙古族、新疆维吾尔族、藏族的民歌，所以在欣赏和分析每个民族的民歌之前，我先介绍一些这个民族的生活环境和风俗习惯，这有利于学生对这个民族民歌音乐风格和特征的把握。蒙古族人民生活在辽阔的、一望无际的大草原，因此蒙古族长调民歌具有节奏自由、旋律舒展悠长的特点。新疆地区气候干燥冬冷夏热，而且新疆的维吾尔族人民非常热情且能歌善舞，所以这个地区的民歌旋律明快、活泼，感情奔放，具有浓郁的新疆风情。藏族主要分布在我国的高原地区，自然环境非常险峻，外部被重重高山环绕，内部山川纵横、峡谷深渊。而且藏族人民非常热情好客，所以无论是他们的民歌还是舞蹈，都具有节奏平稳律动、旋律优美典雅的特征。
书本上的知识内容是非常有限的，高中音乐课学习的目的在于拓宽学生的音乐文化视野，提高学生的艺术审美修养。所以在学习书本课知识点的同时，我会插入一些与本知识点相关的课外知识内容进行介绍，拓宽学生的音乐文化视野，丰富学生的音乐文化知识。《独特的民族风》这节内容主要是介绍蒙古族、维吾尔族、藏族三个民族的民歌，其中新疆维吾尔族民歌欢快的节奏和富有律动感的旋律，使新疆民歌中常用的切分音节奏型显得尤为重要。学生在学唱新疆民歌的同时，可以跟随音乐伴奏配合拍打切分音节奏型。此外新疆维吾尔族和蒙古族各自都有一种独特的艺术表演形式，新疆维吾尔族的十二木卡姆是一种集合各种各样新疆民族乐器的合奏艺术，主要流行在新疆各维吾尔族聚居区。而蒙古族的呼麦是一种神奇的艺术，运用特殊的声音技巧，一个人同时唱出两个高低不同的声部。这些丰富多彩的课外知识，在拓展学生音乐文化视野的同时，也有效培养学生对音乐学习的浓厚兴趣，摆脱音乐理论知识的枯燥乏味。
然而传统民歌的创作年代，对于生活在现代社会的学生来说，毕竟时间久矣，难以激起他们内心的共鸣。那么如何才能激发他们的学习兴趣呢？在拓展与探究活动过程中，我尝试寻找一个民歌与流行歌曲的结合点，由问题展开讨论：请大家回想一下，在自己平时听过的流行歌曲中，有哪些民族的音乐元素在其中体现了出来？此时课堂气氛立即活跃起来，大家你一言我一句地如数家珍似的说了一大串：《菊花台》、《千里之外》、《花田错》、《苏三说》等。于是针对大家的回答，我做出了评价：在周杰伦的《菊花台》中，我们了解到民族乐器——古筝的魅力，在陶喆的《苏三说》中，我们看到了京剧《苏三起解》的影子，而我们熟悉的《天堂》，是由长调民歌《辽阔的草原》改编而来。这不胜枚举的一系列音乐作品都与其民族的民间音乐有千丝万缕的联系，都植根于民族民间音乐的沃土之中，都表现出各自的民族特色和民族风格。听完我的总结，学生恍然大悟，原来我们平时认为很难听的民歌，却是流行歌曲的源头。
著名的作曲家冼星海说：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”同样的道理，中国传统民族音乐是我国音乐文化发展的根源，若我国的音乐文化要继续发展下去且得到更好的发展状态，那么传统民族音乐的根源就不能断。中国的传统民族音乐是我国音乐文化的宝贵财富，是古老中华大地孕育的瑰宝。要使传统民族音乐重获生命力，就必须使它紧跟现代社会的步伐，用现代艺术装点它的传统民族之美。让大家领略到民歌的博大精深，并且深刻认识中国民间艺术瑰宝之一的民歌精髓。