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【摘 要】
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摘 要：丫鬟群体的服饰描写在之前的《红楼梦》研究中往往易被忽视。本文从生活美学与文学寓托两方面探析《红楼梦》丫鬟群体的服饰及其描写，力图从较新的角度解读《红楼梦》的美学内涵与文学表现。 关键词：《红楼梦》服饰 丫鬟群体 生活美学 文学寓托 曹公的一部《红楼梦》道尽世事无常，道尽悲喜交加的辛酸与无奈。一部《红楼梦》故事繁多，且都颇具趣味，值得品读，但倘若读者只关注贾府王公贵族奢靡无度的生活，忽视
【出 处】
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名作欣赏·中旬刊
【发表日期】
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2017年6期
其他文献
摘 要：自从20世纪80年代开始写作以来，迟子建在书写现实的同时将自己的笔触及到人性的深处。在其均获鲁迅文学奖的《清水洗尘》和《雾月牛栏》中，迟子建挖掘出隐藏在粗糙现实背后的人性温暖。 关键词：粗糙 人性 温暖 《清水洗尘》 《雾月牛栏》 根据我们的阅读经验，文本中不仅仅有真、善、美，也还包括了大量的假、恶、丑，任何作家和读者都不能回避这个问题。而文学来源于生活，生活的复杂性决定了作家的写作不
摘 要： 2020年夏天，电视剧《三十而已》、综艺节目《乘风破浪的姐姐》火遍全国，感动了无数人，也引起了众多女性的共鸣，这些作品让大家听到了30 女性成长的声音，其带来的强烈效应引人深思。近些年，越来越多的影视作品聚焦于女性生活现状，用多样的手法展示女性在现代社会进程中愈加凸显的以下五个方面特质：母性思维、感性气质、独立智慧、合作主义、和平关爱。本文将结合这两部大热作品，深入挖掘这些乘风破浪的姐姐
摘 要： 2019年11月中旬，电视文化节目《中国地名大会》亮相央视中文国际频道，中国“大会”系列再添一员猛将。节目从中国地名的文字形式、空间用途、功效定位、意义内涵等方面制题，为电视观众带来一场通识文化教育盛宴。中国地名文化是构成中华地域文明综合体的重要组成部分，对中国地名文化的传承和创新，不仅是中国电视坚定本土化自主原创的又一次尝试，其蕴含的社会价值、文化价值、传播价值也使中国地名成为新时期传
摘要：《老子》五千言中有“吾”和“我”两个第一人称代词，通过对这两个代词的语法功能和指代进行辨析，我们发现，在《老子》中“我”是得道之人，是圣人，“吾”是未得道之人，是“道”的追求者;“吾”“我”共存，清晰地展示了“道”是“德”的目标和归宿，“德”是“道”的实践和追求。 关键词：吾 我 句法功能 代指意义 上古汉语主要的第一人称代词有：吾、我、印、余、予、台、朕等，《老子》用了“吾”和“我”两
摘 要：文化类综艺节目的蓬勃发展给中华优秀传统文化传播以新的载体。《典籍里的中国》适应青年受众的收视习惯，策划确立了每期一部典籍、讲述一个跨越时空故事的创作思路。将中华民族精神薪火相关、弦歌不辍的精神力量传播给青年受众。本文以节目选取的典籍为切入点，深入分析了节目的表现形式、空间维度和现代技术手段，同时立足青年受众视角，分析其文化价值和对青年受众的价值引领作用。 关键词：文化综艺 节目理念 青年
摘 要： 《百年孤独》与《百年不孤》主要讲述了两大家族在百年的轮回中走向消亡和走向发展的不同过程。这两部作品的文化主题很多，本文主要从死亡和孤独两方面来对比分析。 关键词：《百年孤独》 《百年不孤》 主题 死亡 孤独 《百年孤独》与《百年不孤》分别是马尔克斯和陶少鸿结合本土文化特色所创作的长篇巨作，两部作品从不同的视角描写了两大家族的发展史，揭露了社会现实，反映了丰富的人性。两部作品有很明显的
摘 要： 作为艺术接受的基本效应，娱乐效应古已有之，它是教化效应和认知效应得以实现的必要基础，更是常常与教化效应相伴相随。在当今消费文化强势蔓延浸濡之现实语境中，艺术接受的娱乐效应倍受关注，逐渐凸显。对其的历史回顾与当下审视有助于防止艺术接受效应的过度娱乐化。 关键词：艺术接受 娱乐效应 消费文化 一般而言，艺术接受效应主要有娱乐、教化和认知三大效应。其中，娱乐效应是指人们本着消遣娱乐的接受动
摘 要：刘亮程的散文《一个人的村庄》中包含着作者对故乡的热爱，书中的村庄是他“一个人的村庄”，是他儿时的乐园。村庄是刘亮程寄托乡愁的载体，当村庄不在，乡愁不仅是从物理层面上坍塌更是从精神层面上的不知所措，面对今夕的对比，理想与现实的矛盾，刘亮程的乡愁无所寄托。 关键词：乡愁 生命 时间 今夕 理想 现实 对于故土刘亮程有着狂热的眷恋，家园荒芜，生命感到焦虑，刘亮程在对于生命与时间的思考中，在村
摘 要： 《荒原狼》这部小说是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞的作品。小说讲述的时代是德国魏玛共和时期的“黄金二十年”。在这一时期，经济表面上看起来一片繁荣，而背后却又危机四伏。在美国大众文化的涌入之下，传统的欧洲文化和价值观受到现代化和美国化的威胁，面临外在和内在的双重冲击，知识分子们陷入了痛苦与困境当中。哈勒的危机不仅表现在他与外部社会的冲突，还表现在他内心两种力量的冲突。他深受精神疾病和身体疾