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【摘要】昭明太子萧统（501～530），南北朝时期梁武帝的长子，历史上有名的文学家。纳兰性德（1655～1685），满洲正黄旗人，大学士纳兰明珠长子，被后人誉为“满清第一词人”。两人虽相隔千余年，性情才气却有很多相似之处，可怜造化弄人，都在三十岁盛年早逝，引无数人扼腕叹息。
【关键词】萧统;纳兰性德;文学史
【中图号】I206.2 【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2008)11-0192-01
萧统是梁高祖长子，幼年即被立为太子，真正是含着金汤匙出生的一类，豪华富贵的宫廷为他进行文学研究提供了丰富的物质资料。在聚敛无度、奢侈放纵、贪得无厌、阴谋伪善的世风中，作为一个皇太子，他能鹤立鸡群超然其中，不蓄声乐，性爱山水，很是被人称道。若论真性情，纳兰型的也一样是少有的。纳兰性德的父亲是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。加上他18岁参加顺天府乡试考中举人，22岁考中进士，作为帝王器重的随身近臣，前途更是无量，但他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。极度富贵的生活环境和他们身上不同于一般贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，使一批当时有名的文人墨客汇聚他们的左右。萧统东宫聚书三万卷，招纳一批国内有学问的人，商榷古今，品论历史上各种有名的文学作品。纳兰性德也所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。昭明太子和纳兰性德的天赋极高。《梁书》列传中记载“太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。”就是说：生来就聪明睿智，从三岁时就开始学习《孝经》和《论语》，到了五岁的时候就已经遍读了儒家的五经，并且都可以朗读和背诵。史书同样记载纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘。由于他是满洲贵族，满语骑射一并精习。后来作为皇帝身边的御前侍卫，以威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事，是人们羡慕的文武兼备的年少英才。有道是二人皆三十岁离世，过目不忘虽有夸张之嫌，但若不是他们的天性聪明，也难以达到如此成就。自古才子多风流，玉树临风方流传广远。《梁书》中记昭明太子“美姿貌，善举止”，再戴上有像金蝉那样翠绿缨带的远游冠，在玄圃后池边吟诵“何必丝与竹，山水清音”，人入诗画，美哉！纳兰性德因生活年代不那么久远，就更能引发人们的想象。纳兰性德字容若，有人这样形容纳兰容若四个字“风光旖旎，教人惊艳；胸纳幽兰，神容略若”。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。
昭明太子与纳兰性德在历史上享有盛名，并非因为他们身份显贵和个人操守上的雅洁，当然也非聪颖好学和相貌俊美，而是因为他们在我国文学发展史上留下了浓墨重彩。从文学发展史来看，汉唐是我国封建社会文学发展的鼎盛时期，而六朝则是继汉开唐，承前启后的过渡时期。以文体而言，由楚辞而汉赋，而俳赋；由西汉的散文骈文、而东汉骈文，而六朝骈文；诗歌则由古体而律体。文体渐趋完备，文学的概念也更明晰。他经过严格的选择和比较，编选汇辑而成的《文选》，后人习惯称为《昭明文选》。虽然由于他所处时代和阶级地位的局限性，许多来自民间的比较朴素自然、通俗平易的优秀作品未能选入（仅选入古诗十九首等少数作品），但应当说，梁代以前，我国古代文学作品的英华，基本上都汇辑在《文选》里了。这就使《文选》成为我国历史上最早的规模最大的一部文学作品总集，我国古代许多重要的文学篇章得以保存。朝代更替，太子无数。萧统是历代皇太子中极为少见的文学家。纳兰性德在徐乾的指导下，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识，表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。他诗文均出色，词作尤其杰出，著称于世。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。昭明太子颇有孝行，为人宽厚仁慈，常有周贫济困之行。会读书，却并不是书呆子，代梁武帝处理国家政务不慌不忙，公文一一细阅批示。纳兰性德博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射。倘若二人不是盛年离世，也许历史上又多一位明君，多一位显臣。也不尽然。南朝动荡不安，王朝更替如换衣衫，少了阴谋攘权、尔虞我诈，太多文人气质的皇帝很难适应血雨腥风的政治漩流。纳兰家的显赫，其父明珠的权倾一时、聚敛无度、贪得无厌也给纳兰性德留下无穷隐患。伴君如伴虎，今日钟鸣鼎食、金阶玉堂、平步宦海，明日可以荡然无存。若那样，二人就不足以有如此美誉了。二人禀赋超逸脱俗，才华出众，功名轻取，又出身豪门，对身外之物无心一顾，实乃天上仙子于人间做客。
魏武挥鞭，往事越千年，仙人留恋，又往复。倘若这世上还有一样的绝才男子就好了，免得世间女子多生惆怅。
【关键词】萧统;纳兰性德;文学史
【中图号】I206.2 【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2008)11-0192-01
萧统是梁高祖长子，幼年即被立为太子，真正是含着金汤匙出生的一类，豪华富贵的宫廷为他进行文学研究提供了丰富的物质资料。在聚敛无度、奢侈放纵、贪得无厌、阴谋伪善的世风中，作为一个皇太子，他能鹤立鸡群超然其中，不蓄声乐，性爱山水，很是被人称道。若论真性情，纳兰型的也一样是少有的。纳兰性德的父亲是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。加上他18岁参加顺天府乡试考中举人，22岁考中进士，作为帝王器重的随身近臣，前途更是无量，但他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。极度富贵的生活环境和他们身上不同于一般贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，使一批当时有名的文人墨客汇聚他们的左右。萧统东宫聚书三万卷，招纳一批国内有学问的人，商榷古今，品论历史上各种有名的文学作品。纳兰性德也所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。昭明太子和纳兰性德的天赋极高。《梁书》列传中记载“太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。”就是说：生来就聪明睿智，从三岁时就开始学习《孝经》和《论语》，到了五岁的时候就已经遍读了儒家的五经，并且都可以朗读和背诵。史书同样记载纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘。由于他是满洲贵族，满语骑射一并精习。后来作为皇帝身边的御前侍卫，以威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事，是人们羡慕的文武兼备的年少英才。有道是二人皆三十岁离世，过目不忘虽有夸张之嫌，但若不是他们的天性聪明，也难以达到如此成就。自古才子多风流，玉树临风方流传广远。《梁书》中记昭明太子“美姿貌，善举止”，再戴上有像金蝉那样翠绿缨带的远游冠，在玄圃后池边吟诵“何必丝与竹，山水清音”，人入诗画，美哉！纳兰性德因生活年代不那么久远，就更能引发人们的想象。纳兰性德字容若，有人这样形容纳兰容若四个字“风光旖旎，教人惊艳；胸纳幽兰，神容略若”。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。
昭明太子与纳兰性德在历史上享有盛名，并非因为他们身份显贵和个人操守上的雅洁，当然也非聪颖好学和相貌俊美，而是因为他们在我国文学发展史上留下了浓墨重彩。从文学发展史来看，汉唐是我国封建社会文学发展的鼎盛时期，而六朝则是继汉开唐，承前启后的过渡时期。以文体而言，由楚辞而汉赋，而俳赋；由西汉的散文骈文、而东汉骈文，而六朝骈文；诗歌则由古体而律体。文体渐趋完备，文学的概念也更明晰。他经过严格的选择和比较，编选汇辑而成的《文选》，后人习惯称为《昭明文选》。虽然由于他所处时代和阶级地位的局限性，许多来自民间的比较朴素自然、通俗平易的优秀作品未能选入（仅选入古诗十九首等少数作品），但应当说，梁代以前，我国古代文学作品的英华，基本上都汇辑在《文选》里了。这就使《文选》成为我国历史上最早的规模最大的一部文学作品总集，我国古代许多重要的文学篇章得以保存。朝代更替，太子无数。萧统是历代皇太子中极为少见的文学家。纳兰性德在徐乾的指导下，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识，表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。他诗文均出色，词作尤其杰出，著称于世。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。昭明太子颇有孝行，为人宽厚仁慈，常有周贫济困之行。会读书，却并不是书呆子，代梁武帝处理国家政务不慌不忙，公文一一细阅批示。纳兰性德博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射。倘若二人不是盛年离世，也许历史上又多一位明君，多一位显臣。也不尽然。南朝动荡不安，王朝更替如换衣衫，少了阴谋攘权、尔虞我诈，太多文人气质的皇帝很难适应血雨腥风的政治漩流。纳兰家的显赫，其父明珠的权倾一时、聚敛无度、贪得无厌也给纳兰性德留下无穷隐患。伴君如伴虎，今日钟鸣鼎食、金阶玉堂、平步宦海，明日可以荡然无存。若那样，二人就不足以有如此美誉了。二人禀赋超逸脱俗，才华出众，功名轻取，又出身豪门，对身外之物无心一顾，实乃天上仙子于人间做客。
魏武挥鞭，往事越千年，仙人留恋，又往复。倘若这世上还有一样的绝才男子就好了，免得世间女子多生惆怅。