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【摘要】 笔者在本文中就如何较好地使用教本与读本，使教读两本有机结合起来，提出了自己的一些看法。
【关键词】 高中语文 教本 读本 阅读 有效教学
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）12-029-02
高中语文教材几经修订，呈现出全新的面貌。而编写与教科书配套的语文读本，则是从无到有的创新之举。《大纲》强调，“高中生课外阅读不少于300万字” 、“语文教学要密切联系社会生活，注意开发现实生活中的语文教学资源。要强调课内外的沟通”。为此，专家精心编辑文质兼美的名篇佳作以满足学生课外阅读的需要，读本也是课堂语文教学走向生活大世界的一块有力跳板。
然而，从新教材实际状况看，读本的使用陷入尴尬境地，限于时间的不足，方法的缺乏，条件的欠缺，很少有教师能全面系统地了解读本的内容，更不用说钻研其教学方法了。教师对读本的不重视，迅速感染了学生。学生更是将读本视若无物。开学初，在新鲜感的支配下尚能随手翻翻，随后就将其束之高阁。于是读本就成了弃之可惜，食之无味的“鸡肋”。
那么，怎样抹去束之高阁的尘土，较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，打造双赢，进而落实教师指导呢？
一、重视两本，明确自主阅读目标
要学好高中语文，遵循“举一反三”“厚积薄发”的规律，必须要以广泛的课外阅读为基础。但是高中学生的课外阅读存在着极大的盲目性。相当一部分学生只读杂志，甚至只读各种所谓的优秀作文选。阅读面窄，语文知识和能力单一，不适应高考和社会生活的需要。而与高中语文教材同步使用的读本，是一座宝藏，其中含有极其丰富的专题内容。
明确自主阅读的目标：读中思，思而写，写而悟。教本一般是精读为主，教师的主导作用鲜明。而读本一般是粗读为主，学生独立自主阅读为主。对读本的把握，一样离不开教师的引导，教师应帮助学生建立实现自主阅读目标的具体操作体系——
1. 定量。每日至少读一篇美文，触摸名作文气，培植语感。
2. 评点式阅读。学习毛泽东“不动笔墨不看书”，进行圈点批注，每篇至少有三处眉批。新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，学生是文本阅读的主体，教师不能越俎代庖。评点法就是真正体现以学生为主体，以文本为依据，以发展学生个性为目的的阅读方法。评点法讲究的是过程体验，对话交流。评点可以从理解关键语句，理清写作思路、归纳文章主旨、分析写作手法等角度着手，与文本、作者进行多重对话。
3. 小组内分工合作，查找作者等资料，知人论世。
4. “摘录式”的阅读，即摘录文中你认为“有意思”的句子。
5. 利用每日课前三分钟活动。一周至少有三次课前活动是学生做读书笔记或文艺短评的展示。
二、考中体现，严谨与活泼齐飞
根据马斯洛“需要层次”理论原理， “需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因此，将读本融入考试中，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。读本上的文章，诸如张志公的《怎样过语文关》、余光中的《我的国文启蒙》、朱德熙的《谈谈写作》都极类似高考中的现代文阅读材料，都适合“编题”。而考的形式提出多样化，譬如，选用读本文章的语基及阅读分析进行课堂小测试，小组或同学之间互相出题目考、组织演讲、朗诵比赛等等。另外，还可以在老师指导下，同学们自选读本中感兴趣的文章上讲台“学”老师讲课，其他同学评评讲得怎样。
三、巧建虹桥，弥合两本之间的“鸿沟”
编者在读本“致同学”中指出：“本套读本共五册，每册分为若干个专题，它们既相对独立，自成格局，又与必修课教科书参照呼应，它们或是补充拓展，或是深化阐释。”对于这样的读本价值说明，师生不该误解读本是“鸡肋”。教师更有责任巧建虹桥，在专题文本的教学完成后及时引介读本的内容，以学一篇带动阅读不同作家相似主题的作品，以学一题材带动学生阅读同一题材的其它作品。巧建虹桥，教师有意识地把教本与读本联系起来，对提高学生的联系能力大有裨益。那么，具体怎么联系？可以借鉴一下几点：
1. 在教本中共摹经典人物形象，在读本中自绘多彩群体形象。新教本高中必修一的第二个文言单元塑造许多鲜活经典的人物形象：有勇赴国难的“辨士”烛之武、有舍生忘死的“侠士”荆轲，有性格复杂而丰满的“将帅”项羽等。教师在完成教本作品内部的这种形象品味和评价，体会这些人物身上蕴涵的传统文化内涵和民族智慧后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求学生读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。
2. 知人论世，迁移探究人物成因。学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
3. 在读思写悟中感知人性多维。孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。 4. 在对照阅读中把握倾向基调。概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
5. 一脉相承中拓延文章主旨。作者的某一种著作一般有一个基本精神即主旨，教本和读本同时选了里面的几篇文章，也就意味着与这种主旨有直接或间接的联系，教师在指导阅读时有个问题需要引起注意：这就是要立足教本，适当延伸读本。
6. 互见中建构知识体系。利用读本第一册中P190页的《先秦诸子散文》一文，制作表格，列出诸子各家的代表人物、代表作品、基本观点、写作方面的主要特征等要素，在学完该单元文章后，填表作业，这就自然延伸到读本的篇目。读本中儒家著作《孟子》中的《鱼我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韩非子》中的《五蠹》、兵家著作《孙子兵法》中的《谋攻》等与教本的篇目构成“互见”的关系，可以充分利用这种“互见”的功能，扩大学生的知识面。当然，这张表格的完成时间可以相对较长，诸如《五蠹》等文字较为艰涩一些的文章，还有待老师的点拨。
总之，教本与读本的有效阅读教学，二者的整合势必产生良好的效力。课内有限，课外无限，要充分发挥读本作用，关键还是要大力引领学生主动学习、独立思考，通过比较、分析、归纳或借鉴吸取对自己有意义的东西。相信学生通过《语文读本》的学习一定能开阔视野，提高语文能力，从而提高学生的语文素养。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 中华人民共和国教育部.全日制普通高级中学语文教学大纲（试验修订版）.人民教育出版社2000年.
[2] 人民教育出版社中学语文室.语文读本·说明.人民教育出版社，2000年.
[3] 王记谱.高中语文教本与读本配合使用方法谈.语文教学与研究.
【关键词】 高中语文 教本 读本 阅读 有效教学
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）12-029-02
高中语文教材几经修订，呈现出全新的面貌。而编写与教科书配套的语文读本，则是从无到有的创新之举。《大纲》强调，“高中生课外阅读不少于300万字” 、“语文教学要密切联系社会生活，注意开发现实生活中的语文教学资源。要强调课内外的沟通”。为此，专家精心编辑文质兼美的名篇佳作以满足学生课外阅读的需要，读本也是课堂语文教学走向生活大世界的一块有力跳板。
然而，从新教材实际状况看，读本的使用陷入尴尬境地，限于时间的不足，方法的缺乏，条件的欠缺，很少有教师能全面系统地了解读本的内容，更不用说钻研其教学方法了。教师对读本的不重视，迅速感染了学生。学生更是将读本视若无物。开学初，在新鲜感的支配下尚能随手翻翻，随后就将其束之高阁。于是读本就成了弃之可惜，食之无味的“鸡肋”。
那么，怎样抹去束之高阁的尘土，较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，打造双赢，进而落实教师指导呢？
一、重视两本，明确自主阅读目标
要学好高中语文，遵循“举一反三”“厚积薄发”的规律，必须要以广泛的课外阅读为基础。但是高中学生的课外阅读存在着极大的盲目性。相当一部分学生只读杂志，甚至只读各种所谓的优秀作文选。阅读面窄，语文知识和能力单一，不适应高考和社会生活的需要。而与高中语文教材同步使用的读本，是一座宝藏，其中含有极其丰富的专题内容。
明确自主阅读的目标：读中思，思而写，写而悟。教本一般是精读为主，教师的主导作用鲜明。而读本一般是粗读为主，学生独立自主阅读为主。对读本的把握，一样离不开教师的引导，教师应帮助学生建立实现自主阅读目标的具体操作体系——
1. 定量。每日至少读一篇美文，触摸名作文气，培植语感。
2. 评点式阅读。学习毛泽东“不动笔墨不看书”，进行圈点批注，每篇至少有三处眉批。新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，学生是文本阅读的主体，教师不能越俎代庖。评点法就是真正体现以学生为主体，以文本为依据，以发展学生个性为目的的阅读方法。评点法讲究的是过程体验，对话交流。评点可以从理解关键语句，理清写作思路、归纳文章主旨、分析写作手法等角度着手，与文本、作者进行多重对话。
3. 小组内分工合作，查找作者等资料，知人论世。
4. “摘录式”的阅读，即摘录文中你认为“有意思”的句子。
5. 利用每日课前三分钟活动。一周至少有三次课前活动是学生做读书笔记或文艺短评的展示。
二、考中体现，严谨与活泼齐飞
根据马斯洛“需要层次”理论原理， “需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因此，将读本融入考试中，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。读本上的文章，诸如张志公的《怎样过语文关》、余光中的《我的国文启蒙》、朱德熙的《谈谈写作》都极类似高考中的现代文阅读材料，都适合“编题”。而考的形式提出多样化，譬如，选用读本文章的语基及阅读分析进行课堂小测试，小组或同学之间互相出题目考、组织演讲、朗诵比赛等等。另外，还可以在老师指导下，同学们自选读本中感兴趣的文章上讲台“学”老师讲课，其他同学评评讲得怎样。
三、巧建虹桥，弥合两本之间的“鸿沟”
编者在读本“致同学”中指出：“本套读本共五册，每册分为若干个专题，它们既相对独立，自成格局，又与必修课教科书参照呼应，它们或是补充拓展，或是深化阐释。”对于这样的读本价值说明，师生不该误解读本是“鸡肋”。教师更有责任巧建虹桥，在专题文本的教学完成后及时引介读本的内容，以学一篇带动阅读不同作家相似主题的作品，以学一题材带动学生阅读同一题材的其它作品。巧建虹桥，教师有意识地把教本与读本联系起来，对提高学生的联系能力大有裨益。那么，具体怎么联系？可以借鉴一下几点：
1. 在教本中共摹经典人物形象，在读本中自绘多彩群体形象。新教本高中必修一的第二个文言单元塑造许多鲜活经典的人物形象：有勇赴国难的“辨士”烛之武、有舍生忘死的“侠士”荆轲，有性格复杂而丰满的“将帅”项羽等。教师在完成教本作品内部的这种形象品味和评价，体会这些人物身上蕴涵的传统文化内涵和民族智慧后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求学生读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。
2. 知人论世，迁移探究人物成因。学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
3. 在读思写悟中感知人性多维。孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。 4. 在对照阅读中把握倾向基调。概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
5. 一脉相承中拓延文章主旨。作者的某一种著作一般有一个基本精神即主旨，教本和读本同时选了里面的几篇文章，也就意味着与这种主旨有直接或间接的联系，教师在指导阅读时有个问题需要引起注意：这就是要立足教本，适当延伸读本。
6. 互见中建构知识体系。利用读本第一册中P190页的《先秦诸子散文》一文，制作表格，列出诸子各家的代表人物、代表作品、基本观点、写作方面的主要特征等要素，在学完该单元文章后，填表作业，这就自然延伸到读本的篇目。读本中儒家著作《孟子》中的《鱼我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韩非子》中的《五蠹》、兵家著作《孙子兵法》中的《谋攻》等与教本的篇目构成“互见”的关系，可以充分利用这种“互见”的功能，扩大学生的知识面。当然，这张表格的完成时间可以相对较长，诸如《五蠹》等文字较为艰涩一些的文章，还有待老师的点拨。
总之，教本与读本的有效阅读教学，二者的整合势必产生良好的效力。课内有限，课外无限，要充分发挥读本作用，关键还是要大力引领学生主动学习、独立思考，通过比较、分析、归纳或借鉴吸取对自己有意义的东西。相信学生通过《语文读本》的学习一定能开阔视野，提高语文能力，从而提高学生的语文素养。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 中华人民共和国教育部.全日制普通高级中学语文教学大纲（试验修订版）.人民教育出版社2000年.
[2] 人民教育出版社中学语文室.语文读本·说明.人民教育出版社，2000年.
[3] 王记谱.高中语文教本与读本配合使用方法谈.语文教学与研究.