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[摘要]新课程的实施，载体是课堂，基点也是课堂。语文教学的改革首先而且主要是课堂教学的改革，改革的核心问题是语文教学究竞呼唤什么样的课堂文化，文章从意蕴丰富的课堂文化，多元融合的课堂文化，对话生成的课堂文化，个性张扬的课堂文化等四个方面予以具体阐述。
[关键词]语文教学；新课改；课堂文化
[中图分类号]G633．3 [文献标识码]A [文章编号]1671—1270(2011)04—0053—02
新课程的实施，载体是课堂，基点也是课堂，如果没有课堂教学的深层改革，新课程的实施便成了“空中楼阁”。课改以来，各地的语文课堂发生了很大的变化，但也存在诸多问题，几乎每一个语文教师都在追问、思考：新课程改革背景下的语文课堂应该是怎样的?如何构建完美而高效的语文课堂?课程改革专家余文森等人认为：“课堂教学不仅仅是观念、模式、方式、行为的变革，即教学活动本身的改革，它首先而且主要是课堂文化的重建，这是核心、根本和终极追求。课堂文化不仅是课堂教学本身，它还是课堂教学的“土壤”，是课堂教学存在、运行和发展的“元气”，是课堂教学的活力之根和动力之源”。那么新课程改革呼唤哪些语文课堂文化呢?
一、呼唤意蕴丰富的课堂文化
语文课堂是学习文化、传播文化的场所。在语文课堂教学中，主要是以教材为载体，通过让学生感知、品味和运用语言来提高学生的语言实践能力和人文素养。因此语文课堂教学形式应与语文课堂教学内容紧密联系、和谐一致，这样才能让文化成为文化。但现实部分语文课堂存在着课堂文化的专断现象，存在着急功近利的效益观，从而让负载着文化的语文课堂，负载着文化的教师，失去了文化的意蕴。那么，怎样丰富课堂的文化意蕴呢?一方面需要教师重建语文教学的价值观，创造一种与新课程理念相适应的教学文化，让课堂充满民主和谐的氛围，让学生心灵自由，思维飞翔。另一方面，在正确教学价值观的影响下，努力整合课程资源，对教学内容和过程进行大胆取舍，使课堂教学充满浓郁的文化氛围。比如一教师在执教《出师表》时，先介绍了与诸葛亮相关的历史典故和当时的时代背景，激发了学生的学习兴趣。然后，他又将“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。”这幅对联引入课堂，进一步激发了学生对对联来历的兴趣，整个课堂充满了意蕴丰富的课堂文化。
二、呼唤多元融合的课堂文化
多元文化是指东方文化和西方文化、传统文化和现代文化等不同民族的异质文化，以及不同时空范围的文化所构成的系统。新的语文课程标准总目标之一是“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。随着全球一体化渐渐成为现实，社会上呈现出多元文化交融并存的现象。这使得我们的语文教育不再以单纯的培养学生的民族文化知识为归宿，还要吸收其他外来文化的优秀成果，使学生在多元文化知识和现代公民素质等方面得到全面发展。
在语文课堂教学中，如何注重多元文化融合、培养学生多元文化意识呢?我认为：一是要弘扬民族精神，增强民族文化底蕴。要通过相关文章的学习，让学生继承和发扬中国文化传统中的优秀品质，如自强不息、奋发图强的进取精神，宽厚待人、尊老爱幼的仁爱传统，追求自我完善的修养观念等。二是强化现代文化精神，体现时代风范。现在的教材增加了许多富于时代气息、体现时代特点的文章或文学作品，如《航天女英雄》、《体育颂》、《只有一个地球》等。因此，我们在语文教学中，要处理好现代文化和传统文化的关系，在继承传统文化的同时，弘扬体现时代精神的现代文化。三是尊重外来文化，培养理解适应能力。在教学中要注重利用一些外国文学作品，培养学生尊重多元文化的态度，并吸取其他文化的优秀成果，在丰富学生精神世界的同时，提高自身素养。
三、呼唤对话生成的课堂文化
“阅读是一种对话”。对话的过程就是主体之间的相互造就，对话的实质就是人与人之间精神的相遇。对话教学既体现了师生关系的民主和平等，同时它又是沟通合作的教学，还是互动、交往、不断生成与创造的教学。在语文课堂教学中，教师作为平等中的首席，既是对话背景材料的提供者，又是对话情景的创设者，学生表达独特感受的倾听者，同时还是对话教学的引导者。因此在对话教学中，教师要引领学生充分与文本对话，与同伴对话，与教师对话，与自我对话，鼓励学生敢于质疑，主动沟通，激发学生智慧的火花，同时面对对话过程中随机生成的问题和学生的反常思考，教师要充分利用这些问题的价值主动引导、点拨，营造出一种对话生成的教学文化。
如我校陈老师在执教《羚羊木雕》时，一学生提出：“‘这能全怪我吗?’中的‘全’好像是多余的。”陈老师先是一愣，随即改变了他原来的教学设计，说：“请你们仔细辨析有‘全’和没有‘全’的区别”，通过比较发现：没有“全”就成了怪我与不怪我的问题。教师进一步追问：“在这件事情上我究竟有无责任?父母又有无责任?如果有责任，各自的责任又在哪里?”于是学生又仔细地阅读了全文，并展开了讨论，从而明白：在这件事情上，双方都有责任，所以有了这个“全”字，既能说明我有责任，又能说明责任不在我一个人身上，父母也有责任。一个学生提出的问题，打破了教师教学预设的程序，然而教师敏锐地意识到这一问题对研读全文的价值，果断地改变了原先的设计，从而满足了学生的求知欲，培养了他们敢于质疑的精神。
四、呼唤个性张扬的课堂文化
新课程背景下的语文课堂。一方面应是教师创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成并张扬自己的教学个性、教学风格。另一方面，也是学生在语文课堂中舒展自由精神，发表独特体验与感受、张扬自身个性的过程。如何在语文课堂中培养学生的阅读个性呢?我认为教师一方面要激发学生阅读的兴趣，尊重学生的个性差异，另一方面要给学生阅读的空间，多设计些具有多样性的、开放性的问题，鼓励学生发表独特见解，让学生仁者见仁，智者见智，在宽松和谐的教学氛围中完善自己的个性。另外，教师要引导学生深入探究并体验文中的情感，与作品中的人物同喜同悲，在阅读与欣赏中陶冶情操，怡悦性灵，实现个性的发展。
请看一位教师在执教《纸船一寄母亲》时的教学片断：
师：你觉得哪句诗写得特别好?
生：我最喜欢“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”这一句写得很感人。
师：你能具体说说好在哪里吗?
生：我觉得这一句很新奇，用船载着“爱”和“悲哀”归去，诗人想象丰富。
生：我觉得“求”用得很好，表现了诗人心情很迫切。
生：我觉得这一句还可以改，比如改成“求它载着一腔泪水归去。”
师：还可以改吗?
生：求它载着无尽的思念归去。
生：求它载着一腔愁绪归去。
师：亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一支彩粉笔，
请不要惊讶它无端入梦。
这是你们敬爱的王老师用爱和诗意凝成的，
学途漫漫，求它美丽你们别样的青春年华。
以上这一教学环节。教师通过学生揣摩语言。学生在教师的点拨下，咀嚼出如此丰富的内涵，既让学生深入体会了诗歌的语言美，也让学生在想象中张扬了个性。
综上所述，如果我们的语文课堂有丰富的文化意蕴，并注重多元文化的融合，师生在对话交流中碰撞思维，营造对话生成的课堂文化，追求师生个性张扬的课堂文化，那么，这是否就是我们追求的理想的语文课堂文化呢?
[参考文献]
[1]《初中语文课程标准》
[关键词]语文教学；新课改；课堂文化
[中图分类号]G633．3 [文献标识码]A [文章编号]1671—1270(2011)04—0053—02
新课程的实施，载体是课堂，基点也是课堂，如果没有课堂教学的深层改革，新课程的实施便成了“空中楼阁”。课改以来，各地的语文课堂发生了很大的变化，但也存在诸多问题，几乎每一个语文教师都在追问、思考：新课程改革背景下的语文课堂应该是怎样的?如何构建完美而高效的语文课堂?课程改革专家余文森等人认为：“课堂教学不仅仅是观念、模式、方式、行为的变革，即教学活动本身的改革，它首先而且主要是课堂文化的重建，这是核心、根本和终极追求。课堂文化不仅是课堂教学本身，它还是课堂教学的“土壤”，是课堂教学存在、运行和发展的“元气”，是课堂教学的活力之根和动力之源”。那么新课程改革呼唤哪些语文课堂文化呢?
一、呼唤意蕴丰富的课堂文化
语文课堂是学习文化、传播文化的场所。在语文课堂教学中，主要是以教材为载体，通过让学生感知、品味和运用语言来提高学生的语言实践能力和人文素养。因此语文课堂教学形式应与语文课堂教学内容紧密联系、和谐一致，这样才能让文化成为文化。但现实部分语文课堂存在着课堂文化的专断现象，存在着急功近利的效益观，从而让负载着文化的语文课堂，负载着文化的教师，失去了文化的意蕴。那么，怎样丰富课堂的文化意蕴呢?一方面需要教师重建语文教学的价值观，创造一种与新课程理念相适应的教学文化，让课堂充满民主和谐的氛围，让学生心灵自由，思维飞翔。另一方面，在正确教学价值观的影响下，努力整合课程资源，对教学内容和过程进行大胆取舍，使课堂教学充满浓郁的文化氛围。比如一教师在执教《出师表》时，先介绍了与诸葛亮相关的历史典故和当时的时代背景，激发了学生的学习兴趣。然后，他又将“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。”这幅对联引入课堂，进一步激发了学生对对联来历的兴趣，整个课堂充满了意蕴丰富的课堂文化。
二、呼唤多元融合的课堂文化
多元文化是指东方文化和西方文化、传统文化和现代文化等不同民族的异质文化，以及不同时空范围的文化所构成的系统。新的语文课程标准总目标之一是“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。随着全球一体化渐渐成为现实，社会上呈现出多元文化交融并存的现象。这使得我们的语文教育不再以单纯的培养学生的民族文化知识为归宿，还要吸收其他外来文化的优秀成果，使学生在多元文化知识和现代公民素质等方面得到全面发展。
在语文课堂教学中，如何注重多元文化融合、培养学生多元文化意识呢?我认为：一是要弘扬民族精神，增强民族文化底蕴。要通过相关文章的学习，让学生继承和发扬中国文化传统中的优秀品质，如自强不息、奋发图强的进取精神，宽厚待人、尊老爱幼的仁爱传统，追求自我完善的修养观念等。二是强化现代文化精神，体现时代风范。现在的教材增加了许多富于时代气息、体现时代特点的文章或文学作品，如《航天女英雄》、《体育颂》、《只有一个地球》等。因此，我们在语文教学中，要处理好现代文化和传统文化的关系，在继承传统文化的同时，弘扬体现时代精神的现代文化。三是尊重外来文化，培养理解适应能力。在教学中要注重利用一些外国文学作品，培养学生尊重多元文化的态度，并吸取其他文化的优秀成果，在丰富学生精神世界的同时，提高自身素养。
三、呼唤对话生成的课堂文化
“阅读是一种对话”。对话的过程就是主体之间的相互造就，对话的实质就是人与人之间精神的相遇。对话教学既体现了师生关系的民主和平等，同时它又是沟通合作的教学，还是互动、交往、不断生成与创造的教学。在语文课堂教学中，教师作为平等中的首席，既是对话背景材料的提供者，又是对话情景的创设者，学生表达独特感受的倾听者，同时还是对话教学的引导者。因此在对话教学中，教师要引领学生充分与文本对话，与同伴对话，与教师对话，与自我对话，鼓励学生敢于质疑，主动沟通，激发学生智慧的火花，同时面对对话过程中随机生成的问题和学生的反常思考，教师要充分利用这些问题的价值主动引导、点拨，营造出一种对话生成的教学文化。
如我校陈老师在执教《羚羊木雕》时，一学生提出：“‘这能全怪我吗?’中的‘全’好像是多余的。”陈老师先是一愣，随即改变了他原来的教学设计，说：“请你们仔细辨析有‘全’和没有‘全’的区别”，通过比较发现：没有“全”就成了怪我与不怪我的问题。教师进一步追问：“在这件事情上我究竟有无责任?父母又有无责任?如果有责任，各自的责任又在哪里?”于是学生又仔细地阅读了全文，并展开了讨论，从而明白：在这件事情上，双方都有责任，所以有了这个“全”字，既能说明我有责任，又能说明责任不在我一个人身上，父母也有责任。一个学生提出的问题，打破了教师教学预设的程序，然而教师敏锐地意识到这一问题对研读全文的价值，果断地改变了原先的设计，从而满足了学生的求知欲，培养了他们敢于质疑的精神。
四、呼唤个性张扬的课堂文化
新课程背景下的语文课堂。一方面应是教师创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成并张扬自己的教学个性、教学风格。另一方面，也是学生在语文课堂中舒展自由精神，发表独特体验与感受、张扬自身个性的过程。如何在语文课堂中培养学生的阅读个性呢?我认为教师一方面要激发学生阅读的兴趣，尊重学生的个性差异，另一方面要给学生阅读的空间，多设计些具有多样性的、开放性的问题，鼓励学生发表独特见解，让学生仁者见仁，智者见智，在宽松和谐的教学氛围中完善自己的个性。另外，教师要引导学生深入探究并体验文中的情感，与作品中的人物同喜同悲，在阅读与欣赏中陶冶情操，怡悦性灵，实现个性的发展。
请看一位教师在执教《纸船一寄母亲》时的教学片断：
师：你觉得哪句诗写得特别好?
生：我最喜欢“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”这一句写得很感人。
师：你能具体说说好在哪里吗?
生：我觉得这一句很新奇，用船载着“爱”和“悲哀”归去，诗人想象丰富。
生：我觉得“求”用得很好，表现了诗人心情很迫切。
生：我觉得这一句还可以改，比如改成“求它载着一腔泪水归去。”
师：还可以改吗?
生：求它载着无尽的思念归去。
生：求它载着一腔愁绪归去。
师：亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一支彩粉笔，
请不要惊讶它无端入梦。
这是你们敬爱的王老师用爱和诗意凝成的，
学途漫漫，求它美丽你们别样的青春年华。
以上这一教学环节。教师通过学生揣摩语言。学生在教师的点拨下，咀嚼出如此丰富的内涵，既让学生深入体会了诗歌的语言美，也让学生在想象中张扬了个性。
综上所述，如果我们的语文课堂有丰富的文化意蕴，并注重多元文化的融合，师生在对话交流中碰撞思维，营造对话生成的课堂文化，追求师生个性张扬的课堂文化，那么，这是否就是我们追求的理想的语文课堂文化呢?
[参考文献]
[1]《初中语文课程标准》