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摘 要： 语文教学的目的是培养学生的语文能力，从某种意义上讲，这种语文能力不是别的，就是语感。因此，中学语文教学必须走进生活，培养学生的直觉思维，在生活体验过程中训练学生的语感能力，培养学生的审美能力。培养途径和策略为：在阅读中积累语感，在情境中深化语感，在训练中内化语感。
关键词： 语文教学 语感 语文能力
一、在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等多种感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，是训练直觉思维的有效途径。中学语文课本中很多篇章文质兼美、情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要途径。
听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受理解和接受信息的过程”。可见，听是接收信息最有效的手段之一。平时教学中，教师应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达，说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量语言实践，把听到的语言材料中蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”，讲的就是诵读的效果。古时私塾先生们很看重诵读，要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语感反复刺激，便在学习者特定精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界刺激，熟悉的语言便自然而然地从记忆中溢出。如笔者教学唐代大诗人白居易的《琵琶行》时，对于文中描写诗人聆听、感受琵琶乐的重点句段，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想象体会当时背景和情景，然后引导学生反复诵读课文重点诗句，体会文中主人公触景生情、吟诗抒情的感人情境。只有通过诵读，学生才能悟出语言材料有血有肉的人、色彩缤纷的景和感人肺腑的情。在学生读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，巩固读的成果。这样良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。
另外，“语感是凭借已有的知识和生活经验感知”。显而易见，生活经验和自身知识积累是语感的源泉。很多学生由于生活经历不足，实践经验有限，因此只有勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，才是积累语感、丰富语感的重要途径。
二、在情境中深化语感
文学作品不仅具有字面意义，还有言外之音或语外之意的高情远韵，这种语感才是最敏锐、最深切的。丰富的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。由于语感能力培养离不开理性思维参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，语文课堂教学中，积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。领悟的最佳方法是：“熟读精思、分析琢磨。”在诗歌单元教学中，先让学生熟读，整体感知诗歌内容，然后引导学生分析、推敲，理清作者思路和文章表达的情感。耐心期待，热情唤醒，巧妙点拨，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。“一日一招线，十年积成缎”。经过长期有效的训练，学生的语感会进一步得到锻炼。
三、在训练中内化语感
学生在语言学习中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练”。因此，语文教学中要加强对学生的语感训练。有的人将“训”机械地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，老师大讲特讲，一讲到底，违背了训示规则的“讲”，一则表现为逐字逐句的“串讲”，二则表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言，言无不尽，而对于语文老师来说，应是知有不言，言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给学生想象力腾出自由空间。
由此，语文教学中老师应放开手脚，让学生自主地、自由地阅读体会和感悟。学生完全可以展开合理想象和联想，对语言材料进行品评和鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通，需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音、言外之意。“如果单靠查字典，不可能得到什么深切语感。唯有从生活方面体验，把生活所得一点一点积累起来，积聚得多了，了解得越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候鉴赏作品就能接近作者的旨趣了”。如执教《水调歌头（明月几时有）》时，课堂上学生的发言就能印证上述理论。这样引导：“作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对。同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。”当场就有两名同学结合自己的经历谈了感受：一名学生由对小学老师的不理解，通过学习这首词后变为理解；一名学生因为家庭亲人的不幸感到苦闷，学习后也变为理解明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过引导学生感受和体验学习，升华学生的情感态度和价值观。
对语文教学来说，通过语文方法实现对学生精神世界的熏陶。学生除了能在知识领域中得以扩大与加深外，同时获得美感与道德教育，对他们心智发展与品德修养陶冶有很大帮助。因此，语文教学中的语感训练对学生而言是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。
参考文献：
[1]义务教育课程标准教科书.人民教育出版社，2001.
关键词： 语文教学 语感 语文能力
一、在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等多种感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，是训练直觉思维的有效途径。中学语文课本中很多篇章文质兼美、情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要途径。
听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受理解和接受信息的过程”。可见，听是接收信息最有效的手段之一。平时教学中，教师应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达，说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量语言实践，把听到的语言材料中蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”，讲的就是诵读的效果。古时私塾先生们很看重诵读，要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语感反复刺激，便在学习者特定精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界刺激，熟悉的语言便自然而然地从记忆中溢出。如笔者教学唐代大诗人白居易的《琵琶行》时，对于文中描写诗人聆听、感受琵琶乐的重点句段，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想象体会当时背景和情景，然后引导学生反复诵读课文重点诗句，体会文中主人公触景生情、吟诗抒情的感人情境。只有通过诵读，学生才能悟出语言材料有血有肉的人、色彩缤纷的景和感人肺腑的情。在学生读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，巩固读的成果。这样良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。
另外，“语感是凭借已有的知识和生活经验感知”。显而易见，生活经验和自身知识积累是语感的源泉。很多学生由于生活经历不足，实践经验有限，因此只有勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，才是积累语感、丰富语感的重要途径。
二、在情境中深化语感
文学作品不仅具有字面意义，还有言外之音或语外之意的高情远韵，这种语感才是最敏锐、最深切的。丰富的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。由于语感能力培养离不开理性思维参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，语文课堂教学中，积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。领悟的最佳方法是：“熟读精思、分析琢磨。”在诗歌单元教学中，先让学生熟读，整体感知诗歌内容，然后引导学生分析、推敲，理清作者思路和文章表达的情感。耐心期待，热情唤醒，巧妙点拨，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。“一日一招线，十年积成缎”。经过长期有效的训练，学生的语感会进一步得到锻炼。
三、在训练中内化语感
学生在语言学习中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练”。因此，语文教学中要加强对学生的语感训练。有的人将“训”机械地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，老师大讲特讲，一讲到底，违背了训示规则的“讲”，一则表现为逐字逐句的“串讲”，二则表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言，言无不尽，而对于语文老师来说，应是知有不言，言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给学生想象力腾出自由空间。
由此，语文教学中老师应放开手脚，让学生自主地、自由地阅读体会和感悟。学生完全可以展开合理想象和联想，对语言材料进行品评和鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通，需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音、言外之意。“如果单靠查字典，不可能得到什么深切语感。唯有从生活方面体验，把生活所得一点一点积累起来，积聚得多了，了解得越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候鉴赏作品就能接近作者的旨趣了”。如执教《水调歌头（明月几时有）》时，课堂上学生的发言就能印证上述理论。这样引导：“作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对。同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。”当场就有两名同学结合自己的经历谈了感受：一名学生由对小学老师的不理解，通过学习这首词后变为理解；一名学生因为家庭亲人的不幸感到苦闷，学习后也变为理解明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过引导学生感受和体验学习，升华学生的情感态度和价值观。
对语文教学来说，通过语文方法实现对学生精神世界的熏陶。学生除了能在知识领域中得以扩大与加深外，同时获得美感与道德教育，对他们心智发展与品德修养陶冶有很大帮助。因此，语文教学中的语感训练对学生而言是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。
参考文献：
[1]义务教育课程标准教科书.人民教育出版社，2001.