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摘 要：对话教学是对话时代精神在教育领域的回应。对话教学追求的结果，是师生通过与文本的对话，实现语言与精神的协同发展，培养学生对阅读的终身兴趣。教师应始终把学生的发展放在首位，有意识地发展学生的精神和语言，将他们引入更高的与文本对话的平台。
关键词：语文教学；阅读教学；引领对话
中图分类号：G427 文献标识码：A文章编号：1992-7711（2012）02-078-1
在阅读教学中，教师应该给学生巨大的空间，把学生当作学生，始终相信学生具有巨大的发展潜能，引领学生亲历阅读过程，多元解读，与文本直接“对话”。那么，应如何引领学生走进“对话”的语文课堂呢？
一、让学生好奇地问
好奇是孩子的天性，是孩子发现问题、思考问题的开端，它反映了孩子对知识的一种渴求，是教师利用的资源，我们要充分地保护它，利用它。因为好奇心如果得不到支持与扶植，也是会衰退的，由好奇心引起的各种探索活动，应该受到鼓励和奖赏，使其继续发展，而不应该遭到摧残。为了保护学生的好奇心，在阅读教学中，我们要给予学生质疑的条件和机会。在我的课堂上，学生们初次接触文本总会问这问那儿，这其中有细枝末节的小问题，有让人哑然失笑的怪问题，还有无伤大雅的“傻问题”，当然这里面也不乏充满探究意味的“难问题”了，我总是给他们提五花八门问题的空间和时间，以满足他们的好奇心，并对他们的问题逐一梳理，每回总能从他们的提问中梳理出真知灼见。如在教学《欢乐的泼水节》一课，在预习课文时有学生对“清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！”这句话提出 了疑问：“清水怎么会是吉祥如意的象征呢？”“水淋在身上怪难受的，怎么会泼的水多，幸福就多呢？”……
让学生好奇地问的过程就是学生与文本直接对话的过程。在这里，学生自主地走进了文本言语的深处，“倾听”文本的声音，“触摸”作者的心灵，在与文本的碰撞中迸射出了创新的火花。
二、让学生尽情地读
教师要创设情景，引导学生反复诵读，整体感悟。通过尽情地读书，让学生与文本进行跨越时空的心灵对话，构建理解的桥梁。
如在《军神》一课的教学中，我始终坚持以读为本，让学生尽情地读书，自主地与文本进行对话。
师：为什么沃克医生要称刘伯承为“军神”？你想对刘伯承说些什么？（学生充分读书后回答）
生：因为刘伯承眼睛受了重伤还那么镇定，我想对他说：“你真坚强！”
师：你找得真准，真不错！
生：因为刘伯承在不打麻醉药的情况下，竟然数清手术刀数，我觉得他是钢铁般的巨人，我要向他学习！
生：因为刘伯承为了不损坏脑神经而拒绝手术时候用麻醉药，并且自个儿爬上了手术台，这是我们常人做不到的，我想对他说：“你真了不起，我应向你学习！”
师：你有了这样的认识，说明你有了收获，老师真为你高兴！
在教师的引领下，学生进入了情景，体验了角色，在诵读中逐步完成了对文本的理解、欣赏。因此，学生的精神活动积极活跃，言语便喷涌而出，整个课堂也在心灵的对话中活力四射。
三、让学生大胆地说
如教《蚂蚁和蝈蝈》一课时，当孩子们看到冬天时蚂蚁的高枕无忧与蝈蝈的可怜样时，我提出，假如你是蚂蚁，你会对蝈蝈说些什么？于是，一场说法多多的交流便开始了。
生：蝈蝈，谁让你夏天不劳动呀！活该！
生：哼！你还笑我们是傻瓜吗？你才是大傻瓜呢？
生：瞧，我们吃得多香呀！这是我们爱劳动呀！
生：蝈蝈，你们到我们家里吃一点吧！下次不能再贪玩了！
从这个案例中不难看出，只要让学生自由自在地去阅读交流，他们与文本之间的对话定是富有灵性的对话。有学生邀请蝈蝈到家里吃东西，不仅有独到之处，而且反映了孩子心地善良，不希望蝈蝈饿死的真实想法挺多，有的还“出格”，这不正是心灵的感悟，生命的对话吗？
四、让学生自由地想
一位哲人说过：比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。在学生与文本的对话中，教师应精心引导，热情鼓励学生表达自己的自由思想。
在教《北风和小鱼》这课时，我问：“小朋友，你们会对得意洋洋的北风说些什么？想不到他们的想法挺多，有的还‘出格’”。
——“北风，北风，你别得意了，其实小鱼活得可好了，它们正在水底捉迷藏呢！”
——“北风，你真坏！把草变黄了，让树叶也落了。”
——“北风，你不要骄傲了，还那么自大，我们可不要学他。”
——“我觉得北风也挺好的，如果北风不吹，就不会下雪了，庄稼就会冻死了。再说，我们也不能玩雪了。”
这些想法有什么不对吗？我觉得没有什么不对。教师应当尊重学生对文本的独特感受，因为有些时候，有些事情，我们的确应该改一种看法，变一种说法，换一种做法。因为只有这样，学生的思想才能真正发出声音。
总之，在语文阅读教学中，尤其是小学语文阅读教学中，教师要改变过去“独白”式的教学模式，以现代对话理论为基础，尊重学生的自主性，促进学生的主体参与。教师应运用各种手段引领学生与文本进行积极的对话，才能使学生真正成为阅读的主体，培养学生独立阅读的能力，进而起到丰富学生情感体验与构建学生精神世界的作用。
关键词：语文教学；阅读教学；引领对话
中图分类号：G427 文献标识码：A文章编号：1992-7711（2012）02-078-1
在阅读教学中，教师应该给学生巨大的空间，把学生当作学生，始终相信学生具有巨大的发展潜能，引领学生亲历阅读过程，多元解读，与文本直接“对话”。那么，应如何引领学生走进“对话”的语文课堂呢？
一、让学生好奇地问
好奇是孩子的天性，是孩子发现问题、思考问题的开端，它反映了孩子对知识的一种渴求，是教师利用的资源，我们要充分地保护它，利用它。因为好奇心如果得不到支持与扶植，也是会衰退的，由好奇心引起的各种探索活动，应该受到鼓励和奖赏，使其继续发展，而不应该遭到摧残。为了保护学生的好奇心，在阅读教学中，我们要给予学生质疑的条件和机会。在我的课堂上，学生们初次接触文本总会问这问那儿，这其中有细枝末节的小问题，有让人哑然失笑的怪问题，还有无伤大雅的“傻问题”，当然这里面也不乏充满探究意味的“难问题”了，我总是给他们提五花八门问题的空间和时间，以满足他们的好奇心，并对他们的问题逐一梳理，每回总能从他们的提问中梳理出真知灼见。如在教学《欢乐的泼水节》一课，在预习课文时有学生对“清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！”这句话提出 了疑问：“清水怎么会是吉祥如意的象征呢？”“水淋在身上怪难受的，怎么会泼的水多，幸福就多呢？”……
让学生好奇地问的过程就是学生与文本直接对话的过程。在这里，学生自主地走进了文本言语的深处，“倾听”文本的声音，“触摸”作者的心灵，在与文本的碰撞中迸射出了创新的火花。
二、让学生尽情地读
教师要创设情景，引导学生反复诵读，整体感悟。通过尽情地读书，让学生与文本进行跨越时空的心灵对话，构建理解的桥梁。
如在《军神》一课的教学中，我始终坚持以读为本，让学生尽情地读书，自主地与文本进行对话。
师：为什么沃克医生要称刘伯承为“军神”？你想对刘伯承说些什么？（学生充分读书后回答）
生：因为刘伯承眼睛受了重伤还那么镇定，我想对他说：“你真坚强！”
师：你找得真准，真不错！
生：因为刘伯承在不打麻醉药的情况下，竟然数清手术刀数，我觉得他是钢铁般的巨人，我要向他学习！
生：因为刘伯承为了不损坏脑神经而拒绝手术时候用麻醉药，并且自个儿爬上了手术台，这是我们常人做不到的，我想对他说：“你真了不起，我应向你学习！”
师：你有了这样的认识，说明你有了收获，老师真为你高兴！
在教师的引领下，学生进入了情景，体验了角色，在诵读中逐步完成了对文本的理解、欣赏。因此，学生的精神活动积极活跃，言语便喷涌而出，整个课堂也在心灵的对话中活力四射。
三、让学生大胆地说
如教《蚂蚁和蝈蝈》一课时，当孩子们看到冬天时蚂蚁的高枕无忧与蝈蝈的可怜样时，我提出，假如你是蚂蚁，你会对蝈蝈说些什么？于是，一场说法多多的交流便开始了。
生：蝈蝈，谁让你夏天不劳动呀！活该！
生：哼！你还笑我们是傻瓜吗？你才是大傻瓜呢？
生：瞧，我们吃得多香呀！这是我们爱劳动呀！
生：蝈蝈，你们到我们家里吃一点吧！下次不能再贪玩了！
从这个案例中不难看出，只要让学生自由自在地去阅读交流，他们与文本之间的对话定是富有灵性的对话。有学生邀请蝈蝈到家里吃东西，不仅有独到之处，而且反映了孩子心地善良，不希望蝈蝈饿死的真实想法挺多，有的还“出格”，这不正是心灵的感悟，生命的对话吗？
四、让学生自由地想
一位哲人说过：比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。在学生与文本的对话中，教师应精心引导，热情鼓励学生表达自己的自由思想。
在教《北风和小鱼》这课时，我问：“小朋友，你们会对得意洋洋的北风说些什么？想不到他们的想法挺多，有的还‘出格’”。
——“北风，北风，你别得意了，其实小鱼活得可好了，它们正在水底捉迷藏呢！”
——“北风，你真坏！把草变黄了，让树叶也落了。”
——“北风，你不要骄傲了，还那么自大，我们可不要学他。”
——“我觉得北风也挺好的，如果北风不吹，就不会下雪了，庄稼就会冻死了。再说，我们也不能玩雪了。”
这些想法有什么不对吗？我觉得没有什么不对。教师应当尊重学生对文本的独特感受，因为有些时候，有些事情，我们的确应该改一种看法，变一种说法，换一种做法。因为只有这样，学生的思想才能真正发出声音。
总之，在语文阅读教学中，尤其是小学语文阅读教学中，教师要改变过去“独白”式的教学模式，以现代对话理论为基础，尊重学生的自主性，促进学生的主体参与。教师应运用各种手段引领学生与文本进行积极的对话，才能使学生真正成为阅读的主体，培养学生独立阅读的能力，进而起到丰富学生情感体验与构建学生精神世界的作用。