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【摘 要】
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提问者： 凌逾（华南师范大学文学院教授） 霍超群（华南师范大学文学院研究生）林兰英（华南师范大学文学院研究生） 回答者： 陶然（《香港文学》总编辑） /写作：怎样做记录/ 问：在作家、出版人、编辑等多重身份中，您觉得哪个身份最重要呢？ 答：写作最重要。可表达自己想表达的。编辑受到客观条件制约，有不得不为之的事情。 问：您如何训练写作的感觉，比如说随身带笔、写工作日志或者什么？ 答
【出 处】
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博览群书
【发表日期】
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2017年10期
其他文献
为了纪念世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年，中国电影人奉献出了十余部优秀的电影作品。除了以《百团大战》《开罗宣言》为代表的故事片之外，还有好几部非常优秀的纪录电影，包括讲述山东抗日根据地往事的《根据地》，汇集了诸多首次面世的抗战影像资料的《燃烧的影像》，回顾文艺工作者在抗战中的奋斗与牺牲的《抗战中的文艺》等。讲述丰田盟军战俘营的《铁血残阳》，就是其中一部视角独特的纪录片。 这部纪录片由曾执导
任何一个历史事件，只有在历经长时段的历史演变之后，才能彰显其原初的意义，使后人得以窥知，它的发生与否，它的基本方向，都与后来的历史息息相关。在晚清民初时期，无论是鸦片战争、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、五四运动，都是这样的历史事件，并都镶嵌在中国文明的进程之中。 然而，政治事件与文明事件不同。政治事件带来一时的政治变革，文明事件则引发长久的文明动荡。政治事件只影响政治本身，文明事件直接改变人心。
从最近几年写的随笔、演讲之类文字中挑出十来篇，编成一个小册子，题名《我心依然》，准备编入上海图书馆科技文献出版社的“合众文丛”。“我心依然”，乍一听，像是流行歌曲，但仔细一想——也确实是流行歌曲——是一千多年前唐朝的流行歌曲，是老妪都解、满村传唱的大诗人白居易的作品。从通俗这层意义上说，这题目切合我在博物馆从事的文化普及工作，虽然跟白乐天相比我当然不敢望其项背。白居易这首《访陶公旧宅》写他访问陶渊
我们是看金庸小说长大的。这个“我们”指的是我身边的我所熟悉的人，不敢随意泛化，以免有人觉得这家伙不自量力随意就想要代表谁；也不能缩小成“我”，因为我阅读金庸的经验本就来自“圈子”传阅，属于群体性阅读，而不是自己买了书一个人在书斋里静静地阅读。 在一些不以通俗小说尤其是武侠小说为然的道学家看来，读金庸或许显得不够档次。但是，在偏僻农村长大的我们，没有图书馆可去，更没有什么高档的内参可看，流行的且能
·壹· 从《西游记》的传播和接受来看，如果要为它找关键词，第一个就是“西游”，第二个是“取经”，第三个是“唐僧”。《西游记》各种早期的版本都以“西游”来称它，《西游释厄传》《西游原旨》《西游真诠》等，在它之前还有《西游记》杂剧，“西游”是故事的主线。“取经”则是“西游”的目的，而且这个故事有玄奘法师西行求法的历史原型，在唐五代就产生《大唐三藏取经诗话》这样文艺化的作品。唐僧即三藏法师则是西游取经
在本轮金融危机爆发之前，尽管罗伯特·希勒、努里尔·鲁比尼等著名学者已经多次发出警告，尽管美联储手中早就掌握了次贷问题极其严重的证据，但是美国政界和金融界的决策者们却一再强调：“这一次情况有所不同。” 为什么在危机爆发之前，美国政府未能有效地预防金融危机的发生？为什么在金融危机爆发后，美国政府采取的应对措施非常迟缓无力？诺兰·麦卡蒂、基思·普尔和霍华德·罗森塔尔认为，关键在于金融泡沫背后的政治泡沫
日前邮差送来一件寄自浙江海宁的书包裹，打开一看，不觉令人分外眼亮。原来这是一册我盼望已久，却没想到已悄然问世的工具书——《二十世纪日记知见录》（国家图书馆出版社2014年版），全书44万余字，编著者为当代海昌学者虞坤林先生。 众所周知，由于日记文体固具的“私密性”，因此，它往往是以手稿本的形式“藏于家”，获得刊印出版的概率是相当小的，要有，也是名流时贤的“专利”。周氏弟兄说过：“日记与尺牍是文学
1966年3月8日至3月29日，河北邢台的隆尧、宁晋、巨鹿以及石家庄地区束鹿北，先后发生了5次6级以上地震，其中3月22日16时19分在宁晋县东南部发生了7.2级地震。邢台大地震，是新中国成立后第一次发生在我国平原人口稠密地区持续时间长、造成严重破坏和重大人员伤亡的地震灾害。邢台大地震发生后的第二天，周恩来总理就来到了地震灾区邢台地区的隆尧县。第二天，又去了该县的震中白家寨村。7.2级强震后，他又
这里所讨论的君子，主要是从道德品质的意义上来说的，是指具有理想人格的人。虽然君子是儒家所追求的理想人格，但不是儒家的最高理想人格。儒家的最高理想人格是圣人，但是圣人是可遇而不可求的。因为圣人是最高理想人格，所以圣人难得一遇，“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”（《论语·述而》），这是孔子所说的一句话。连被后世称为“孔圣人”的孔子都说自己不能见到圣人，只能见到君子。可见，对于一般人来说，能够成