小猕猴：啾啾先生，三年前就有小读者问您世界上有没有神佛，当时您说您不知道，现在您探究出结果了吗？
　　啾啾先生：呵呵，孔老夫子教导我们对鬼神要敬而远之。
　　小猕猴：还没答案？什么是“敬而远之”？请您讲一讲吧！
　　现在，我们国家出现了一些匪夷所思的问题，比如奶粉里加三聚氰胺，自己种的菜、养的鸡鸭自己都不敢吃……有人总结说，这是因为我国处在社会转型期，必然遇到这样那样的问题；有人则认为，这是因为中国文化里没有精神信仰，易中天先生就说，中华文明的特点是“有鬼神无宗教，有崇拜无信仰”。
　　这些社会问题的根源，需要去研究分析，任何路径和方法都可以，只不过啾啾先生不太赞成不去思考而是直接得出结论的思维模式：一出现什么问题，就说中国人没信仰，说得好像上帝、鬼神就可以救赎我们一样，然后事不关己，高高挂起，什么也不去反思，也没有什么行动。这样，上帝、鬼神能够拯救我们吗？
　　那我们应该怎么对待鬼神呢？孔老夫子又是怎么想的呢？孔老先生是很务实的！《论语》记载，“子不语怪、力、乱、神”。那时，世人对怪异、勇力、变乱、鬼神之事，总是津津乐道，听的人也总是兴致勃勃，可是孔老先生并不谈论这些！有一天，孔子的学生子路实在忍不住，就向老师请教了怎么对待鬼神这样的问题，孔子回答说：“未能事人，焉能事鬼？”（不好好在现实生活中待人接物，又怎能去侍奉鬼神呢？）也就是说孔子希望我们不要迷信，不要指望鬼神保佑我们，而是应该立足现实世界，好好做人、做事。（小猕猴：那就是说孔子也没信仰，完全不相信有鬼神存在了？）
　　孔子生活的那个时代的科技显然没有现在发达，无神论者也解释不了纷繁复杂的世界。所以孔子并不是无神论者。他对樊迟说，做人，要敬鬼神而远之，就可以成为有智慧的人。对鬼神，不要不尊敬，也就是说孔子并不反对“举头三尺有神明”，也不要过于亲近、迷信鬼神，得“敬而远之”。
　　啾啾先生提问：
　　有几位同学对“敬而远之”进行了讨论，你不赞成下面哪位同学的说法？（ ）
　　A.王同学：我发现，“敬而远之”这个成语现在一般用在人身上，而且也没有“敬”，只有“远”，其实就是“疏远”的意思。
　　B.马同学：口语里没那么讲究，我爸爸妈妈就常常叫我对什么什么事要敬而远之。比如叫我不要上网，就说“对上网要敬而远之”。
　　C.张同学：我觉得，“敬而远之”的反义词是“平易近人”，同义词是“敬若神明”。
　　D.李同学：我看过《论语》，我认为孔子说“敬鬼神而远之”，是因为樊迟不明白“仁者爱人、智者知人”是什么意思，孔子是进一步进行解释。
　　（答案本期找）