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【摘 要】
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读完描绘北大印度学以及东方学的前世今生《感怀集》，情绪飞扬，久久难以平息。作为季羡林先生的硕博士毕业生与同事，北京大学东方学研究院院长，北京大学东方学研究中心主任，王邦维教授见证了大师的为人为学施教，守护着国内东方学研究的基地，传承着印度学以及东方学研究的火种。 ·见 证· 王老师的感怀，可以对季先生以及同时代的诸位先生有个新的认识。季先生留德十年学富五车，1946年回国创立北京大学东方语文学
【出 处】
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博览群书
【发表日期】
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2016年9期
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这里所讨论的君子，主要是从道德品质的意义上来说的，是指具有理想人格的人。虽然君子是儒家所追求的理想人格，但不是儒家的最高理想人格。儒家的最高理想人格是圣人，但是圣人是可遇而不可求的。因为圣人是最高理想人格，所以圣人难得一遇，“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”（《论语·述而》），这是孔子所说的一句话。连被后世称为“孔圣人”的孔子都说自己不能见到圣人，只能见到君子。可见，对于一般人来说，能够成
如果把现代人比作一匹奔腾不羁的烈马，那么，在我看来，所谓“本来要奔向草原，结果却闯入了马厩”的说法，便是其命运悖论的传神写照。不是吗？近三百年来，自诩为万物之灵长的人类，凭借手中掌握的科技利器，一直在现代化的征途上高歌猛进，所向披靡。然而，就在财源滚滚，奇迹连连之际，他们蓦然回首却发现，自己并没有真正踏上人类发展的康庄大道，反倒是无形中陷入了空前的困局和危局——由疯狂无序的经济开发所导致的生态失衡
提问者： 凌逾（华南师范大学文学院教授） 霍超群（华南师范大学文学院研究生）林兰英（华南师范大学文学院研究生） 回答者： 陶然（《香港文学》总编辑） /写作：怎样做记录/ 问：在作家、出版人、编辑等多重身份中，您觉得哪个身份最重要呢？ 答：写作最重要。可表达自己想表达的。编辑受到客观条件制约，有不得不为之的事情。 问：您如何训练写作的感觉，比如说随身带笔、写工作日志或者什么？ 答
两性之爱，是人类源于生命本能的、最炽热的情感之一。虽然吸引异性关注和爱恋的因素有很多，但相貌恐怕是最基础、最直接的，所以才会有一见钟情。在我国第一部诗歌总集——《诗经》中，为我们保留了大量有关两性情爱的诗意记录，其中有不少诗篇写到了男女各自眼中理想的异性相貌，“硕”与“颀”则是男女貌美的通用词。这一审美观，源于早期文化“万物与我为一”（《庄子·齐物论》）观念下对生命力的崇尚，故与我国后世择偶审美观
【之一】 时间：1966年3月10日下午3时许，地点：隆尧县白家寨村 同志们，乡亲们：你们受了灾，损失很大。党中央和政府非常关心你们，毛主席让我来看望大家，慰问大家。昨天夜里我到了隆尧县城，听了地委、县委的汇报，今天又来这里。这次地震来得很突然。你们这个地方从邢家湾到耿庄桥是地震的中心。二十年前，在抗日战争中，你们也受了损失，那是和民族敌人作斗争。这次，我们是和地底下的“敌人”作斗争。毎个村庄、
20世纪30年代，上海滩上曾有人将陆费逵和爱迪生、高尔基等数人放在一起，认为他们可并称自学成材的典范。和爱迪生、高尔基比较，陆费逵的国际影响力也许并不十分耀眼，但若提及中华书局，其创立者陆费逵则不能不显得光彩照人。从1912年1月1日由陆费逵在上海创立一路走来，中华书局之名家云集可谓璀璨，中华书局之名著阵容可谓奢华。2017年1月1日，是中华书局成立105周年的纪念日，本刊特辟专栏，一则为璀璨奢华
2014年12月27日，由中国行政体制改革研究会、北京师范大学中国社会管理研究院、商务印书馆共同主办的“新常态新发展”研讨会暨《中国改革与发展热点问题研究（2015）》发布会在北京举行。中国行政体制改革研究会会长、北京师范大学中国社会管理研究院院长魏礼群，商务印书馆总经理于殿利致辞。会议由中国行政体制改革研究会秘书长王满传主持。 与会专家认为，习近平总书记提出并深刻论述的“新常态”，是在历史地、
在没有读过《清晨5点的第五大道》 （世界图书出版公司2015年2月版）前，我只知《蒂凡尼的早餐》是一部对当今社会影响深刻的电影，却不知在电影拍摄的背后会有如此扣人心弦的故事，更不知这部电影被后世赞誉为“现代女性的黎明”。 作者山姆·沃森在序中引用了当时一个“愤青”的话：“站在道德的角度上看，《蒂凡尼的早餐》这部电影是历年来最糟糕的。”还说这部电影讲述的是一个妓女如何投入一个小白脸怀抱的过程。这
因为个性的过于突出和画面的过度晦涩，中国的当代艺术几乎变成了一座绘制不出路线图的迷宫，七宝楼台拆散，乱花迷眼。如果不是盲目信任那些作张作致的理论解读或导游图式的入门引导，接近当代艺术，甚至对当代艺术略有了解，都几乎变成了一件不可能的事。在如此的窘迫之中，我有时会希望遇到一本威廉·魏施德《通向哲学的后楼梯》那样的书，引导我们走上当代艺术的后楼梯：“它不很明亮，不很整洁，不像前门那样庄严。它给人的感觉