北宋享国167年，历经9位皇帝，其中7个葬在了巩义。巩义的北宋陵墓少有完整保护，更没有像明十三陵和清东陵、西陵那样开发成旅游景区，各种遗迹就“散养”在田间地头，隐没在庄稼与荒草之间，有一种沧桑、萧瑟的味道。
　　可惜，这一恢宏气势早已不复存在，如今的北宋皇陵，令人印象最为深刻的恐怕就是——立于荒野。
　　宋陵遗址散落在巩义的郊区，我打了一辆车，首先前往北宋开国皇帝赵匡胤的陵墓——永昌陵。司机听说我是特意来看宋陵的，很是感慨：“我小时候住在县城外，村里可多石像了，走几步就能看到。”他不时用手指向窗外：“那边的田里曾经就有不少，我小时候常在那边玩，都看习惯了，也不知道是文物。可惜后来很多都被盗走了，也毁坏了不少，现在剩下的不多了。”
　　永昌陵没有修建墙垣，陵丘上长满了荆棘和小灌木，四角处已被挖掘还原出北宋时期的鹊台基址原貌。走近太祖的陵墓封土，土包前方立有一块简单的石碑，写着“宋太祖赵匡胤之陵墓”，像是后人补立的，实在简陋无比。大宋王朝开拓者的陵墓，竟然就掩没于荒野之中。这也并非是当下疏于管理。北宋末年遭遇“靖康之变”，金兵挖掘宋人墓冢，虽然南宋皇室也派兵前往巩县支援，驱赶金人，并派人修葺陵墓，但宋军一撤，金兵便又变本加厉地掘墓开棺。金人扶植北宋叛臣刘豫为皇帝，国号“大齐”，此人也打起了掘墓的主意。一时间，北宋皇陵一带全是盗墓的士兵，陵区逐渐变成一片乱坟荒冢，到元朝时，已“尽犁为墟”。
　　巩义的宋陵中，永昌陵算是地面遗迹保存较好的一座，华表构图精美，雕刻绝佳，眾多石像生的样貌也保存尚好。在这些列于陵前的仪仗中，虎可辟邪，羊、瑞禽代表吉祥，外国客使则表示国家强盛和皇权浩荡。永昌陵是在太祖死后7个月内建成的，这些石像造型质朴，雕凿技巧较为粗犷，且带有晚唐遗风，预示着北宋建立初期逐步稳定的发展趋势。每一座石像都令我感到敬畏，它们带着遥远的时光的印记。日复一日屹立于此，仿佛仍坚守着某种使命。
　　北宋重文官而轻武官，但在永昌陵众多人物石像中，这座有着肥硕耳朵、手扶兵器的武官石像很是生动。

石像们的命运

　　冬日的清晨，太阳尚未升起，我穿过毫无生气的树林和几条逶迤的小路，灰蓝色的天空下，田地中弥漫着一种悲戚的气氛。田地深处的神道，中间满是光秃秃的树干，落叶遍地，杂草丛生，若不是看见两侧有石刻雕像，怎么也不会相信这居然是一个皇帝的陵寝。
　　北宋是文人治国，文官的地位居于武官之上，因为害怕武将篡夺地位，宋代军队出征总是以文臣作为主帅，这也是战争屡屡失败的—个原因。这一点在陵墓中也有体现，神道两旁的石像，文臣居北面武臣应南，二者服饰相同，只是文臣执笏板，武臣拄长剑。
　　宋朝是一个生活相对踏实、平和的时代，京都商市云集，大街上车水马龙，百姓安居乐业，一派繁荣景象；另一方面，文人雅士们也可纵情山水之间，饮酒咏诗作画。宋陵中的石刻群，也体现了当时的社会风貌，永厚陵的石像雕刻于11世纪前期，线刻、浮雕、圆雕等技艺俱备，人物体态由粗壮变为修长，文臣儒雅，武臣也颇具“儒将”风度。越到后期，宋陵石刻人物的身形越显修长，渐渐失去了雄伟的气魄，也预示了王朝没落的命运。
　　英宗说来幸运，因仁宗赵祯没有子嗣，他自幼便被选中入宫，后来顺利登上皇位，无奈命短，在位不到5年就因病而死。
　　英宗的陵墓在宋陵中也是最不起眼的一座，神道尽头的一座土堆便是陵墓封土，陵台前立有两尊身形修长的内侍的石像。我踏上小道想看个仔细，一不小心走进了旁边的田地，远处传来犬吠声，它们自然不是看护这土堆的。周边农民怕菜地被偷，特意养了狗来守护，并捆扎树枝立在四周作为围栏，一些石像也被随手圈进了田里，有藤蔓渐渐爬上了石像的脖颈。
　　这些年，巩义凭借较好的工业基础，建起各种企业园区，新兴起不少楼盘，永厚陵地处市区，背后可见一座座高楼，石像们的领地日益缩小，只是寂静与寂寞依旧。
　　走到神道的另一侧，田地背后有一个气象站，油烟浸渍的墙壁前面也立着几尊石像，其中一个是外邦人士，长发卷曲及肩，以带束发，额饰宝珠，身着异国装束，脸上还带着微微的笑意。他的存在，让人遥想大宋皇朝曾经繁荣昌盛、各国来朝的图景，对比眼下这一片荒凉，更添唏嘘。

最体面的宋陵

　　当地人并不费心去——分辨所谓“七帝八陵”，对他们来说，这些都是从小玩到大的地方罢了。其实，宋陵公园与永厚陵仅一巷之隔，但与后者的荒芜景象截然不同，公园内满园松柏花木交织，冬季也是一片苍翠，除原有的石刻雕像外，鹊台、角阙等建筑均在原基址上重建，庭台、楼宇耸立，算是有了点皇家陵园庄严肃穆的样子。宋仁宗在位42年，这段时间正是宋王朝发展的鼎盛时期，如今，他的陵墓也成为宋陵中最体面的一个，当地政府花了不少力气修缮永昭陵，并开辟为免费公园，期望能够再现千年前的历史风貌，推动旅游业的发展。不过，看上去宋陵公园更像是颇受当地人喜爱的一个休闲之地，鲜有像我这样的外地游客。
　　我从西门进入宋陵公园，迎面是一片褐瓦红墙，乍看颇有北京天坛公园的风姿。相较巩义的其他陵墓，永昭陵的神道石刻保存比较完整，沿着青石铺就的坡道站了长长的两排，共有石人13对，其余石像7对，雕法细腻，底座均经过挖掘，又用树丛隔绝、保护起来，不像其他陵墓的石像大多陷于泥土之中。 　　永昭陵的外城已初步恢复原貌，内城被围挡起来，还在修缮，仁宗陵寝的封土仍处于荒地之中，隔着门缝，隐约可见一个满是枯枝的黄土堆。
　　宋仁宗被历史学家称为“守成贤主”，他即位时，北宋的经济、政治正处于起步阶段，在他亲政的三十多年间，北宋一度出现“仁宗盛治”，国家安定，科学、经济、文化发达，文臣武官荟萃，出现了诸如欧阳修、苏轼、范仲淹等许多文人墨客，人口和财税的增长堪比唐太宗的“开元之治”。他的个人品行也颇受好评，被认为是一个性情宽厚、不事奢华、懂得约束自己的君主。历史上有两个故事流传甚广，一是仁宗夜深处理朝政事务时突然想喝一碗羊肉汤，却不忍宫中因他而形成夜夜宰杀的定例，于是强忍饥饿；二是包拯谏言时将唾沫飞溅到仁宗脸上，仁宗不仅不怪罪，还虚心接受了他的建议。
　　历史上，北宋王朝的兴衰有颇多值得玩味之处，而散落于巩义的宋陵，与人们司空见惯的皇陵也截然不同，它们隐身于荒野，千百年来一直保持着沉默，等待真正的有心人前来探访、对谈，发现它们背后隐藏的更多历史风云。

行前阅读

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