“人本”，最早起源于马克思的“人本主义”，其后的学者认为，这是一种强调学生自主建构知识意义、强调协作学习的理念。与建构主义不同，它更强调以人的发展为本，即强调学生的自我发展，强调发掘人的创造潜能。“人本”立场下的课堂，尊重学生，依靠学生，发展学生，为语文教学更有效地提供原则指向。
　　一、“人本”立场下的语文课堂：引导有度
　　苏霍姆林斯基说：“一个教师不能无视学生的情感生活，因为那是学生主动性和创造性的源泉。”语文课堂有无尽的教学契机，教师如果抓住机会深入引导，调动学生积极体验，就可以激发潜能，使学习成为学生自己的事，而不是教师让他们去做的事。
　　教学完《真想变成大大的荷叶》后，老师们常常会设计拓展延伸的练习环节。
　　师：同学们，学完了课文，你是不是也想变点儿什么呢？
　　（学生你看我，我看你。教室里静悄悄的）
　　师：你可以先说想变点儿什么，再说去干什么。
　　（举手的人寥寥无几，有几人回答，但答案都差不多，毫无新意）
　　另一位老师面对同样目标的教学，却采用了不同的引导方法。
　　师：在夏天，你最喜欢哪些可爱的动物、植物？
　　生：我最喜欢美丽的蜻蜓，它可以自由自在地飞。
　　生：我最喜欢茂密的大树，像我家门前的那棵一样。
　　生：我最喜欢……
　　师：假如老师给你们一根魔棒，你可以想变什么就变什么，那你最想变成什么？然后去干什么呢？
　　（学生举手争相回答，课堂高潮迭起）
　　生：我想变成一只青蛙，在水里游戏。
　　生：我想变成一朵牵牛花，吹起我的小“喇叭”。
　　生：我想变成一根竹子，在风里跳舞……
　　显而易见，后一位老师没有急于求得教学的完成，而是逐步引导学生，开拓思维，最终使目标水到渠成。而前者尽管也有同样的目标设想，却没有给足学生应有的空间。“人本”立场下的语文课堂，教师更理解学生，更尊重学生，更善于给学生体验生活的机会，引导有度，循序渐进，自然精彩。
　　二、“人本”立场下的语文课堂：安排有度
　　曾听过《燕子》一课，学生头头是道，兴致勃勃，就是源自于老师安排有度的课堂，体现了“小”课堂中的大闪光。
　　师：自由读读第二自然段，春姑娘的客人都有谁呢？
　　（生自由读书后交流）
　　生：春姑娘的客人还有“微风”。
　　师：我能只写一个“风”字吗？
　　生（齐）：不能！
　　师：说服我。
　　生：这个“风”是“微风”，因为春天的风是轻轻柔柔的。
　　生：春天的风不是那种“狂风”“北风”。
　　师：是呀，吹面不寒——（生齐说：杨柳风）
　　生：春姑娘的客人还有“毛毛细雨”。
　　师：毛毛细雨会落在哪里？
　　生：毛毛细雨落在我的脖子里。
　　生：毛毛细雨落在我的小辫儿上。
　　师：你听得到吗？
　　生（齐）：听不到，因为是“毛毛细雨”。
　　师：大概这就是润物——（生齐说：细无声）
　　有人可能会说，这一环节需要如此烦琐吗？其实，语文课堂的“道”与“术”问题一直是把双刃剑，偏左偏有都会令人质疑。而“人本”立场下的语文课堂，始终突显以学生为本，强调“学生的发展”这一最终目标，有效保证人文性与工具性的统一、和谐、持续性发展。
　　三、“人本”立场下的语文课堂：动静有度
　　“人本”立场下的语文课堂，教师能够清楚界定学生的自主、个性、体验均要尊崇“人的发展”，尊重学生需要，“闹”时热烈，“静”时无声。
　　听过一位教师执教《鸟的天堂》，课近尾声的片段总让人记忆犹新。
　　师：假如我们到“鸟的天堂”，目睹如此壮观的景象，你会说一句什么话呢？
　　生：“鸟的天堂”不愧是鸟的天堂啊！
　　生：美啊，鸟的天堂！（此为课文中的原话）
　　生：榕树是大自然的杰作，也是鸟的乐园，更是人类爱护环境的见证！
　　（如此深入地内化语言，让听者暗暗叫好，以为老师会结束教学）
　　师：同样是夸赞“鸟的天堂”很美丽，可以用哪些不同的表达句式？各有什么好处呢？
　　（生热烈讨论，然后沉静思考）
　　生：鸟的天堂真美啊！换种说法语气强烈。
　　生：鸟的天堂真是美不胜收！感叹一下，更加突出“美”。
　　生：鸟的天堂怎能不美？反问句更引人深思。
　　语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，阅读教学过程中不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”本课接近尾声，依然高潮迭起。教师立足“人本”差异紧抓教学契机，在课堂该“热闹”处“闹”得精彩，该“沉静”处“静”得无声。