汉代城阳景王神崇拜始末考

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刘章有扶危定倾之功,然而赏不酬庸,含怨而卒。城阳国是西汉延续时间最长的世家,所分封的王子侯国主要集中在琅邪与东海两郡,西汉城阳景王庙从而也就主要集中在此两郡。西汉后期,景王成为反对外戚政治的精神象征,故而景王祠和景王崇拜在赤眉起义中发挥了巨大作用。东汉城阳景王祭祀圈迅速扩大,几至整个齐地,齐巫是迎神赛会的主角,商人是迎神赛会的主要资助者,地方官吏则是直接参与者和支持者。有魏一代,城阳景王祠作为“淫祠”遭到毁灭性打击。原始道教与城阳景王神祠虽有一定的渊源关系,但在反对汉朝、拥护汉朝的政治信仰上,毕竟形同水火。 Liu Zhang has the power to defuse the inclination, however, reward is not reward, including resentment and death. Cheng Yangguo is the longest family of the Western Han Dynasty, the prince Hou sub-state mainly concentrated in the Langya and East China Sea two counties, the Western Han Dynasty Yangcheng King Temple thus also mainly concentrated in the two counties. In the late Western Han Dynasty King Jing became the spiritual symbol of opposition to the politics of the empire. Therefore King Jing Temple and Jing King worship played a great role in the uprising of Chibi. The Eastern Han Dynasty Yangcheng King ritual circle rapidly expanded, a few to the entire Qi, Qi witch is the protagonist of the tournament, businessmen are the main sponsor of the God of the game, local officials are directly involved and supporters. A generation of Wei, the city of King Yang Temple as “Cui Yin ” was devastating blow. The original Taoism and the City of God Wang Shrine Although there is a certain relationship between the source, but in opposition to the Han Dynasty, to support the political belief in the Han Dynasty, after all, the same water and fire.
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