【摘 要】
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上世纪80年代,张五常建议放开菜市场,有官员反问:如果政府不管蔬菜生产,老百姓哪来的蔬菜吃? 小说家大多不懂经济学,但却有很多作品可以和经济学的道理相互印证。原因很简单,经济学是解释人类行为的,而小说家同样观察和描述人类行为,自然有相通之处。 王朔曾经写过一篇讽刺小说《痴人》,就是很好的经济学寓言:和“我”同一个办公室的小姑娘阮琳练习气功,试图用精神控制身体的新陈代谢和内分泌。练到一定程度
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上世纪80年代,张五常建议放开菜市场,有官员反问:如果政府不管蔬菜生产,老百姓哪来的蔬菜吃?
小说家大多不懂经济学,但却有很多作品可以和经济学的道理相互印证。原因很简单,经济学是解释人类行为的,而小说家同样观察和描述人类行为,自然有相通之处。
王朔曾经写过一篇讽刺小说《痴人》,就是很好的经济学寓言:和“我”同一个办公室的小姑娘阮琳练习气功,试图用精神控制身体的新陈代谢和内分泌。练到一定程度,她说:“我已经可以控制体内任何一个最微小的生命活动。现在一切都在我的统一号令下有条不紊地积极工作着,无政府状态,各自为政的状态结束了,我的体内各组织团结得像一整体,我的每一个指令都将在最基层得到执行。没有我的指令,细胞不敢分裂,大肠不敢蠕动,白血球在细菌的侵入面前也会踌躇不前。”
最后阮琳练到了至高境界,可以对身体发出绝对指令。可是,灾难也就跟着来了。她从此不能再说一句话,因为她必须时刻不停地给身体下指令,否则,心脏就有停跳的危险,肺就有不会呼吸的可能,血液的流动可能紊乱……“她经常排不出时间进行细致的消化,造成食物潴留;来不及指示大肠蠕动造成便结便秘,忽视了皮肤的新陈代谢,造成了表皮大面积角质化;更要命的是,她有时忙起来忘了喘气,致使体内二氧化碳蓄积,影响了大脑供氧,人竟能忽然晕过去。”看得出来她非常痛苦。
“我”悲恸地劝她:“算了,你既然管不了就别管了,还是让它们各自去干自己的那一摊吧。”但是,“她的目光告诉我,晚了”。最后阮琳被送进了医院。
这一幕很自然地会让经济学者想到计划经济。计划部门时时刻刻都要应付来自全国各地的经济“脱轨”。中国人民大学前校长袁宝华谈到自己在国家计划委员会的工作时,就把计委形容为“救火队”。上海缺煤啦、湖南缺电啦、广东缺猪肉啦……无一不要计划部门出面去解决。当然,计划部门其实也无法真正解决根本问题,问题越来越多,整个经济浪费、低效,毫无活力,气息奄奄。
经济依赖计划部门,计划部门还把这种依赖视作理所当然。上世纪80年代,张五常建议放开菜市场,有官员反问:如果政府不管蔬菜生产,老百姓哪来的蔬菜吃?对计划经济只能有一个办法,就是像小说所说的那样:“你既然管不了就别管了,还是让它们各自去干自己的那一摊吧。”实行市场经济,让价格信号代替中央指令,才是经济运行的正常状态。中国向市场经济转型造就的经济奇迹,有力地证明了这一点。
金庸《笑傲江湖》中的一段故事,则是对转型国家的另一个寓言。
令狐冲重伤后桃谷六仙用真气为他疗伤,六人你一言,我一语,诊断各不相同。而且他们不是停留在口头的理论派,而是说干就干,各自按照诊断输入真气,搞得令狐冲差点呜呼哀哉!最惨的是,令狐冲还无法反抗众人的这番好意。
转型国家在推进市场经济的过程中,由于计划经济的遗留,会发生这样那样的问题。这个时候,各个部门会带着干预冲动对市场大伸有形之手。并且,它们会不管市场是否能够消受它们的好意,强行干预。有些是真诚地相信干预的效果,有些是出于扩张部门权力的目的。只要有点权力的,都像桃谷六仙那样理直气壮、当仁不让。
各路部门的“组合治疗”,最终的结果是使经济像令狐冲的身体一样,体内真气纵横,左冲右突。市场主体痛苦不堪,可又没能力拒绝这番“好意”。令狐冲还好,后来学到任我行的吸星大法,把桃谷六仙等人输入的真气化掉,才算保住一条命。那么市场呢?市场也需要时间化掉各种干预的影响,才能健康发展。但有些干预措施的恶果,不是那么容易化掉的,尤其是那些已经通过立法固定化的干预措施。
相信市场,就是相信自然之道。身体有病,治疗方法是修复生理机制;经济出问题,解决之道是理顺市场规则,去除计划遗留,恢复自然之道。然而,转型国家往往刚摆脱“阮琳陷阱”,又掉入“令狐冲困局”。经济决策者不可不慎,不可不防。
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