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素材串烧
“洪荒少女”傅园慧：只想要个世锦赛冠军
在里约奥运会女子100米仰泳半决赛上，中国运动员傅园慧以58秒95的成绩排名第三，晋级决赛。刚出泳池的傅园慧接受记者采访时说：“我没有保留，我已经用尽了我的洪荒之力了！”采访播出之后，她迅速红遍网络，她被人们称为“游得最快的表情包”“游泳界的一股泥石流”。突如其来的一夜爆红，让20岁的傅园慧感到困扰。她希望人们忘记那个“洪荒少女傅园慧”，记住“游泳运动员傅园慧”。
2017年7月28日，2017年国际泳联游泳世锦赛女子50米仰泳决赛中，傅园慧以27秒15的成绩获得亚军，0.01秒之差，卫冕失利。赛后，傅园慧第一次在赛场落泪。2017年9月2日，在天津举行的第十三届全运会游泳项目女子100米仰泳决赛中，傅园慧夺得冠军。然而，全运会夺金并未能抹去她在世锦赛的眼泪。她说：“我宁愿不要奥运会以后得到的所有东西，只要还给我一个世锦赛的冠军。”
“帝吧出征”：表情包大战下的爱国交流
百度人气贴吧中的一些“90后”网友组成“远征军”，举着“爱国”的大旗在网络上“翻山越岭”，来到Facebook，用各种表情包与台湾网友交流，已经成为一种现象。
“帝吧出征，寸草不生”是他们的誓师口号。不过在被刷屏的网页上，政治性话题并不多，反而是各地的美景、美食、娱乐节目以及有趣的表情包占领了“阵地”。每次“帝吧出征”都组织优良、分工明确。出征前，“主帅”告诉各位“战士”：言论文明！这可以说是一场温和的文化交流活动。“帝吧出征”行动的“总指挥”GK-Loma解释说，做这一切只是希望让台湾和外国的网友们了解到“一个真实的中国、一个美好的中国、一个没有战争的中国”。
爱因斯坦：“传世表情包”
爱因斯坦从事科学研究非常投入。他说，从事精深理论研究本身需要清静，科学家对工作环境的要求就是不受干扰，以便于全身心地投入工作。他不愿让人家宣扬自己，尤其不愿意人家把他的照片登到报刊上，所以他对那些“热心”的摄影师特别不友善。他总是抱怨这些人剥夺了他隐姓埋名、追求清静生活的权利。正因如此，摄影师想拍一张他的标准照片很难。有一次，一位摄影师好不容易抓到了一个良机，正给他拍照。爱因斯坦发现后，知道躲是来不及了，就冲着摄影师张大嘴巴吐出长长的舌头，并睁大眼睛做起鬼脸。谁也没想到，这张照片竟成了爱因斯坦的“传世表情包”。爱因斯坦“传世表情包”的背后，是他可爱的拒绝与坚守：拒绝喧嚣，拒绝名利；坚守清静孤独，坚守科研热情。
加点料
@德国哲学家卡西尔 人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物。人是创造符号，并以此创造文化的动物。
@河北科技师范学院吕雪菊 表情包之所以能够大范围地传播，是因为其弥补了文字交流的枯燥和态度表达不准确的弱点，有效地提高了沟通效率。部分表情包具有替代文字的功能，还可以节省打字时间。
@马来西亚华人杨静逸 表情包能在微信、脸书等聊天平台上如此流行，是因为它所具有的特殊功能——可以在无形中拉近对话双方的距离。好友之间还可以通过表情包相互调侃。
@网友小哪吒 以笑饰非，以泪掩过。这是个观点的社会、“套路”横行的社会，所以虚拟社会也要戴面具。
名师嚼素材
一、常规角度：任其泛滥，导致失语
表情包的出现本来是为了方便人们有效沟通，让人可以在文字之外感觉到对方传达的微妙情绪和不同心情而设计的。但如果话语、情绪全凭表情来传达，就不仅仅是语言能力的缺失，更是思想懒惰的表現。
二、核心角度：辩证看待，因势利导
在表情包火热发展的势头之下，我们要正视其消极影响。狂欢化的表达方式放大了许多人的负面情绪，加剧了社会的浮躁风气。一些无底线的表情包违背了传统的公序良俗，甚至挑战着真善美的价值标准。我们应该自觉抵制，理性分析，将表情包往好的方向引导，使其发挥更大的积极意义。
三、创新角度：用好表情包，发展符号文化
“表情包”体现出了强大的流行文化的力量，快速、直观、生动地传递着使用者的多种情感，拓宽了表情达意的空间。它以独特的方式反映着当今社会的发展与变迁，而这种方式，也切合现今人们的生活态度与表达方式。这样的“符号文化”不但有其存在的必要，而且还有着提升发展的空间。
对接高考
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
陕西府谷交警在官方微信上制作了交通违章者“表情包”，现实中不同情况下的违章者的头像被放大，并佩戴上“墨镜”，形似大头贴。每组图下面，还配有网络语言风格的说明。针对这一事件，公众的意见分为两种：支持者为其“点赞”，称其形式新颖，让人印象深刻，也有助于树立交管部门形象；质疑者则直指其实用性，并提出这样的形式涉嫌侵犯个人隐私。
对于这件事，你有什么看法？请写一篇文章阐述你的观点和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作指导
写作这篇作文，考生可从以下两个角度来立意：
1.可以从赞成者的角度来谈：（1）陕西府谷交警利用“表情包”披露交通违章者，是一种大胆的探索，是创新之举，有助于提升公众对交管部门的好感；（2）违反交通规则害人害己；（3）遵守交通规则是每个公民的责任，府谷交警此举体现了对社会规则的维护和对生命的敬畏，对广大公民具有深刻的警示教育作用。
2.可以从反对者的角度来谈：（1）陕西府谷交警此举是一种恶搞，达不到警示教育的目的；（2）作为国家机关单位，交警部门应依规执法，文明执法；（3）此做法侵犯了他人隐私，不应提倡。
速用示范
1.直观形象，拉近距离
长期以来，在传统文化的熏陶下，中国人大都崇尚稳重内敛、冲淡平和的处事方法，不太善于激烈地表达情绪。而幽默、夸张、粗线条的表情包，好似一张独特的文化假面，弥补了现实社交的单调表情、套路语言，给了人们表达情绪、释放压力的轻巧工具。聊天过程中，适时抛出一个表情包，把用文字不好说、说不全的内容表达出来，让自己获得倾诉后的快感，也让对方更容易理解和接受。
对于发图者而言，这个表情包似乎就是我，但其实又不是我。在是与不是之间，获得了较大的自由空间，进而消解了尴尬情绪，充分地表达了自我。对于收图者而言，则常常能透过丰富的表情包，看到并喜爱其背后风趣、坦诚的人。这样一来，双方都是愉快的。
——李怀东“光明网”2017年4月26日
2.符号的游戏活动
表情包的文化基因来自网络亚文化，通过网络文本进行制作与传播。对此，可以从文化研究的角度进行理解。文化研究把文本理解为“一个开放，无限的过程，它既是意义生成的场所，也是意义颠覆的空间”，同时也具备“开放性、充满异质、具有破坏性的表意和改写的力量，这一力量超越一切封闭性的结果”。正是表情包利用网络文本制作和传播的开放性和个性化特征，实现了对图片和文字的二次加工。这些经过加工的符号，往往体现了网络群体对社会议题的价值解读和意义重构。表情包不但显示了网络亚文化的游戏本质和狂欢气质，作为亚文化符号生产方式的拼贴、戏仿、恶搞等制作手法，也会消解或重构社会符号原有的意义，成为一场“关于符号的游戏活动”。
——张宁《光明日报》2017年4月17日
“洪荒少女”傅园慧：只想要个世锦赛冠军
在里约奥运会女子100米仰泳半决赛上，中国运动员傅园慧以58秒95的成绩排名第三，晋级决赛。刚出泳池的傅园慧接受记者采访时说：“我没有保留，我已经用尽了我的洪荒之力了！”采访播出之后，她迅速红遍网络，她被人们称为“游得最快的表情包”“游泳界的一股泥石流”。突如其来的一夜爆红，让20岁的傅园慧感到困扰。她希望人们忘记那个“洪荒少女傅园慧”，记住“游泳运动员傅园慧”。
2017年7月28日，2017年国际泳联游泳世锦赛女子50米仰泳决赛中，傅园慧以27秒15的成绩获得亚军，0.01秒之差，卫冕失利。赛后，傅园慧第一次在赛场落泪。2017年9月2日，在天津举行的第十三届全运会游泳项目女子100米仰泳决赛中，傅园慧夺得冠军。然而，全运会夺金并未能抹去她在世锦赛的眼泪。她说：“我宁愿不要奥运会以后得到的所有东西，只要还给我一个世锦赛的冠军。”
“帝吧出征”：表情包大战下的爱国交流
百度人气贴吧中的一些“90后”网友组成“远征军”，举着“爱国”的大旗在网络上“翻山越岭”，来到Facebook，用各种表情包与台湾网友交流，已经成为一种现象。
“帝吧出征，寸草不生”是他们的誓师口号。不过在被刷屏的网页上，政治性话题并不多，反而是各地的美景、美食、娱乐节目以及有趣的表情包占领了“阵地”。每次“帝吧出征”都组织优良、分工明确。出征前，“主帅”告诉各位“战士”：言论文明！这可以说是一场温和的文化交流活动。“帝吧出征”行动的“总指挥”GK-Loma解释说，做这一切只是希望让台湾和外国的网友们了解到“一个真实的中国、一个美好的中国、一个没有战争的中国”。
爱因斯坦：“传世表情包”
爱因斯坦从事科学研究非常投入。他说，从事精深理论研究本身需要清静，科学家对工作环境的要求就是不受干扰，以便于全身心地投入工作。他不愿让人家宣扬自己，尤其不愿意人家把他的照片登到报刊上，所以他对那些“热心”的摄影师特别不友善。他总是抱怨这些人剥夺了他隐姓埋名、追求清静生活的权利。正因如此，摄影师想拍一张他的标准照片很难。有一次，一位摄影师好不容易抓到了一个良机，正给他拍照。爱因斯坦发现后，知道躲是来不及了，就冲着摄影师张大嘴巴吐出长长的舌头，并睁大眼睛做起鬼脸。谁也没想到，这张照片竟成了爱因斯坦的“传世表情包”。爱因斯坦“传世表情包”的背后，是他可爱的拒绝与坚守：拒绝喧嚣，拒绝名利；坚守清静孤独，坚守科研热情。
加点料
@德国哲学家卡西尔 人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物。人是创造符号，并以此创造文化的动物。
@河北科技师范学院吕雪菊 表情包之所以能够大范围地传播，是因为其弥补了文字交流的枯燥和态度表达不准确的弱点，有效地提高了沟通效率。部分表情包具有替代文字的功能，还可以节省打字时间。
@马来西亚华人杨静逸 表情包能在微信、脸书等聊天平台上如此流行，是因为它所具有的特殊功能——可以在无形中拉近对话双方的距离。好友之间还可以通过表情包相互调侃。
@网友小哪吒 以笑饰非，以泪掩过。这是个观点的社会、“套路”横行的社会，所以虚拟社会也要戴面具。
名师嚼素材
一、常规角度：任其泛滥，导致失语
表情包的出现本来是为了方便人们有效沟通，让人可以在文字之外感觉到对方传达的微妙情绪和不同心情而设计的。但如果话语、情绪全凭表情来传达，就不仅仅是语言能力的缺失，更是思想懒惰的表現。
二、核心角度：辩证看待，因势利导
在表情包火热发展的势头之下，我们要正视其消极影响。狂欢化的表达方式放大了许多人的负面情绪，加剧了社会的浮躁风气。一些无底线的表情包违背了传统的公序良俗，甚至挑战着真善美的价值标准。我们应该自觉抵制，理性分析，将表情包往好的方向引导，使其发挥更大的积极意义。
三、创新角度：用好表情包，发展符号文化
“表情包”体现出了强大的流行文化的力量，快速、直观、生动地传递着使用者的多种情感，拓宽了表情达意的空间。它以独特的方式反映着当今社会的发展与变迁，而这种方式，也切合现今人们的生活态度与表达方式。这样的“符号文化”不但有其存在的必要，而且还有着提升发展的空间。
对接高考
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
陕西府谷交警在官方微信上制作了交通违章者“表情包”，现实中不同情况下的违章者的头像被放大，并佩戴上“墨镜”，形似大头贴。每组图下面，还配有网络语言风格的说明。针对这一事件，公众的意见分为两种：支持者为其“点赞”，称其形式新颖，让人印象深刻，也有助于树立交管部门形象；质疑者则直指其实用性，并提出这样的形式涉嫌侵犯个人隐私。
对于这件事，你有什么看法？请写一篇文章阐述你的观点和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作指导
写作这篇作文，考生可从以下两个角度来立意：
1.可以从赞成者的角度来谈：（1）陕西府谷交警利用“表情包”披露交通违章者，是一种大胆的探索，是创新之举，有助于提升公众对交管部门的好感；（2）违反交通规则害人害己；（3）遵守交通规则是每个公民的责任，府谷交警此举体现了对社会规则的维护和对生命的敬畏，对广大公民具有深刻的警示教育作用。
2.可以从反对者的角度来谈：（1）陕西府谷交警此举是一种恶搞，达不到警示教育的目的；（2）作为国家机关单位，交警部门应依规执法，文明执法；（3）此做法侵犯了他人隐私，不应提倡。
速用示范
1.直观形象，拉近距离
长期以来，在传统文化的熏陶下，中国人大都崇尚稳重内敛、冲淡平和的处事方法，不太善于激烈地表达情绪。而幽默、夸张、粗线条的表情包，好似一张独特的文化假面，弥补了现实社交的单调表情、套路语言，给了人们表达情绪、释放压力的轻巧工具。聊天过程中，适时抛出一个表情包，把用文字不好说、说不全的内容表达出来，让自己获得倾诉后的快感，也让对方更容易理解和接受。
对于发图者而言，这个表情包似乎就是我，但其实又不是我。在是与不是之间，获得了较大的自由空间，进而消解了尴尬情绪，充分地表达了自我。对于收图者而言，则常常能透过丰富的表情包，看到并喜爱其背后风趣、坦诚的人。这样一来，双方都是愉快的。
——李怀东“光明网”2017年4月26日
2.符号的游戏活动
表情包的文化基因来自网络亚文化，通过网络文本进行制作与传播。对此，可以从文化研究的角度进行理解。文化研究把文本理解为“一个开放，无限的过程，它既是意义生成的场所，也是意义颠覆的空间”，同时也具备“开放性、充满异质、具有破坏性的表意和改写的力量，这一力量超越一切封闭性的结果”。正是表情包利用网络文本制作和传播的开放性和个性化特征，实现了对图片和文字的二次加工。这些经过加工的符号，往往体现了网络群体对社会议题的价值解读和意义重构。表情包不但显示了网络亚文化的游戏本质和狂欢气质，作为亚文化符号生产方式的拼贴、戏仿、恶搞等制作手法，也会消解或重构社会符号原有的意义，成为一场“关于符号的游戏活动”。
——张宁《光明日报》2017年4月17日