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初中课文中一些文言文旁有助读的译意，它突破了“硬译”的局限，而十分注意文字的规范和流畅，有利于学生学好现代语文，在教学中，可以适当使用它。但要注意两个问题：一是要注意和原文配合使用译意只能帮助我们去理解原文而不能代替原文。如果我们把原文撇在一边一味去啃译意，一旦离开译意，原文当然还是不懂，这岂非本末倒置?二是要注意与注释配合使用。译意与注释助读的功能不同，译意也不能代替注释。译意只译写文句，不作任何说明，在译意和原文之间很难一一找到语词的对应关系；注释对所注词或语句的解释比较具体，与原文的对应关系一目了然。读了注释再看译意，就知道原句为什么这样译写了。所以在教学中要指导学生把二者配合起来使用，才能相得益彰。初中语文课本上还有许多文言文没有文旁译意，能借助的只有注释，因此，我们要掌握翻译的技巧。有人把文言文的翻译技巧总结为六个字，即：对、换、留、删、补、调。
1．“对”即对译。文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。例：①“学而时习之”(《论语》)中的“学”可对译为“学习”， “习”可对译为“温习”；②“一狼径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。”当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音词，对译时要注意根据语境选择使用。例：“其人视端容寂”(《核舟记》)中的“视”可以组成“视力”、 “视线”等双音词，根据语境应选择“视线”，而“端”也只能选择“端正”这一词为理解。
2．“换”即替换。一种情况就是：文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。例“薄暮冥冥，虎啸猿啼”(《岳阳楼记》)中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫” (《幼时记趣》)中的“明”，译为“眼力”。另一种情况就是要把通假字换成本字。文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻译时，先要换成本字，再作解释。例：《核舟记》中“诎右臂支船”一句中的“诎”同“屈”，“屈”是本字，意思是弯曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“横”，“横”是本字。
3．“留”即保留，指有的文言文词语不用翻译。古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。
4．“删”即删除不译，指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。如“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起凑足音节的作用，也可删去不译；而“两狼之并驱如故”(《狼》)中的“之”则用在主谓之间，取消句子的独立性，译时也可删去；另外，如“盖大苏泛赤壁云”(《核舟记》)中的“云”是句末语气词，表陈述语气，不用翻译。
5．“补”即补充。文言文中，数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。例“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”(《口技》)，应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。另一种情况是指文言文中省略句子成分的现象，翻译时要补充完整。(1)省主语。例《桃花源记》中有这样一句：“具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。在“具答之”前省略了主语“渔人”，在“便要还家”之前省略了“村人”，翻译时要增补进去。(2)省略介词或介词宾语。例“放之山下”(《黔之驴》)的意思是“把它放到山下”，可见原句中省略了“于”(应为“放之于山下”)，“于”译为“到”。再如“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》），句中省略了介词“以”的宾语“之”，可译为‘此”，“这”，指代“小大之狱，虽不能察，必以情”。(3)省略动词的宾语。例如上文提到的“便要还家”一句，动词“要”同“邀”，其后省略了宾语“渔人”。(4)省略动词谓语。如《登泰山记》中“极天云一线异色”，省略了“呈”，即为“极天云呈一线异色”，可译为“呈现”。总之，这些省略成分在翻译时一定要充实完整。
6．“调”即调整，文言文有和现代汉语的语序、词序不同的，翻译时要对原文语序进行调整，使其符合现代汉语的语法习惯。有以下几种情况需要调整：①定语后置句。如“子孙荷担者三夫”(《愚公移山》)，应译为“能挑担子的子孙三人”。②状语后置句，如“成于机杼”(《乐羊子妻》)，应译为“在织布机上织成”。⑧谓语提前句。如“甚矣，汝之不惠”(《愚公移山》)，应译为“你太不聪明了!”④宾语提前句。它又分为几种情况：a．疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置于动词之前。如“何陋之有? ”(《陋室铭》)中的“之”无实在意义，是宾语前置的标志，翻译时应删去，句子调整为“有何陋”，译成“有什么简陋呢?” 又如“微斯人，吾谁与归”(《岳阳楼记》)，译时应把代词“谁”调整到动词“归”之后，语气词“与”放在最后，即“吾归谁与?”译为“我归依谁呢?”b．否定句中，有否定副词“不、未、无(毋)”，而宾语又是代词的，代词前置于动词前，翻译时要把宾语调整到动词后。如“时不我待”，译时要调整为“时不待我”。
搞好文言文的翻译，还须掌握古今词义活用，被动用法，常见虚词等一定数量的词汇知识和古汉语语法知识。除此之外，还须了解文章的写作背景、写作意图，把握文章的中心，翻译时才能得心应手。而对初中学生来说，这些均有较大难度，教师在教学中应循序渐进，由浅入深，把握住教学深度，不可脱离初中教学大纲。
综上所述，我国浩如烟海的古代典籍，是祖先留给后人的宝贵财富，而正是多亏了文言文这种书面语言，它才得以超越时空的限制而流传至今。所以，我们要重视文言文的教与学，帮助学生奠定初步的基础，从而能掌握一把打开古代文化宝库的钥匙，为今天的建设事业服务。
1．“对”即对译。文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。例：①“学而时习之”(《论语》)中的“学”可对译为“学习”， “习”可对译为“温习”；②“一狼径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。”当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音词，对译时要注意根据语境选择使用。例：“其人视端容寂”(《核舟记》)中的“视”可以组成“视力”、 “视线”等双音词，根据语境应选择“视线”，而“端”也只能选择“端正”这一词为理解。
2．“换”即替换。一种情况就是：文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。例“薄暮冥冥，虎啸猿啼”(《岳阳楼记》)中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫” (《幼时记趣》)中的“明”，译为“眼力”。另一种情况就是要把通假字换成本字。文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻译时，先要换成本字，再作解释。例：《核舟记》中“诎右臂支船”一句中的“诎”同“屈”，“屈”是本字，意思是弯曲；“左手倚一衡木”中“衡”同“横”，“横”是本字。
3．“留”即保留，指有的文言文词语不用翻译。古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。
4．“删”即删除不译，指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。如“夫战，勇气也”(《曹刿论战》)中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用；“久之，目似瞑，意暇甚”(《狼》)中的“之”，只起凑足音节的作用，也可删去不译；而“两狼之并驱如故”(《狼》)中的“之”则用在主谓之间，取消句子的独立性，译时也可删去；另外，如“盖大苏泛赤壁云”(《核舟记》)中的“云”是句末语气词，表陈述语气，不用翻译。
5．“补”即补充。文言文中，数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。例“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”(《口技》)，应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。另一种情况是指文言文中省略句子成分的现象，翻译时要补充完整。(1)省主语。例《桃花源记》中有这样一句：“具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。在“具答之”前省略了主语“渔人”，在“便要还家”之前省略了“村人”，翻译时要增补进去。(2)省略介词或介词宾语。例“放之山下”(《黔之驴》)的意思是“把它放到山下”，可见原句中省略了“于”(应为“放之于山下”)，“于”译为“到”。再如“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》），句中省略了介词“以”的宾语“之”，可译为‘此”，“这”，指代“小大之狱，虽不能察，必以情”。(3)省略动词的宾语。例如上文提到的“便要还家”一句，动词“要”同“邀”，其后省略了宾语“渔人”。(4)省略动词谓语。如《登泰山记》中“极天云一线异色”，省略了“呈”，即为“极天云呈一线异色”，可译为“呈现”。总之，这些省略成分在翻译时一定要充实完整。
6．“调”即调整，文言文有和现代汉语的语序、词序不同的，翻译时要对原文语序进行调整，使其符合现代汉语的语法习惯。有以下几种情况需要调整：①定语后置句。如“子孙荷担者三夫”(《愚公移山》)，应译为“能挑担子的子孙三人”。②状语后置句，如“成于机杼”(《乐羊子妻》)，应译为“在织布机上织成”。⑧谓语提前句。如“甚矣，汝之不惠”(《愚公移山》)，应译为“你太不聪明了!”④宾语提前句。它又分为几种情况：a．疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置于动词之前。如“何陋之有? ”(《陋室铭》)中的“之”无实在意义，是宾语前置的标志，翻译时应删去，句子调整为“有何陋”，译成“有什么简陋呢?” 又如“微斯人，吾谁与归”(《岳阳楼记》)，译时应把代词“谁”调整到动词“归”之后，语气词“与”放在最后，即“吾归谁与?”译为“我归依谁呢?”b．否定句中，有否定副词“不、未、无(毋)”，而宾语又是代词的，代词前置于动词前，翻译时要把宾语调整到动词后。如“时不我待”，译时要调整为“时不待我”。
搞好文言文的翻译，还须掌握古今词义活用，被动用法，常见虚词等一定数量的词汇知识和古汉语语法知识。除此之外，还须了解文章的写作背景、写作意图，把握文章的中心，翻译时才能得心应手。而对初中学生来说，这些均有较大难度，教师在教学中应循序渐进，由浅入深，把握住教学深度，不可脱离初中教学大纲。
综上所述，我国浩如烟海的古代典籍，是祖先留给后人的宝贵财富，而正是多亏了文言文这种书面语言，它才得以超越时空的限制而流传至今。所以，我们要重视文言文的教与学，帮助学生奠定初步的基础，从而能掌握一把打开古代文化宝库的钥匙，为今天的建设事业服务。