【摘 要】
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木偶艺术自唐从中原地区传入之后,就在泉州这块土地上生生不息地繁衍,并屡屡被历朝文人所传诵.栉风沐雨,历经千余年而传统不改的泉州木偶艺术,被国内外专家惊为戏曲的活化石,
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木偶艺术自唐从中原地区传入之后,就在泉州这块土地上生生不息地繁衍,并屡屡被历朝文人所传诵.栉风沐雨,历经千余年而传统不改的泉州木偶艺术,被国内外专家惊为戏曲的活化石,也因此被列入亚太人类口头与非物质文化遗产项目之一.刻木为偶,以偶为戏,木偶戏本属戏曲,但木偶却属于造型艺术.在其他戏曲的演出中,造型艺术只是一个附属的因素,但在木偶戏中,造型艺术一跃而成为演出中的主导因素,演员的表演必须通过物质的外壳--木偶得以传达给观众.木偶头,从其本体来说,是雕塑的一种--圆雕,也是人像雕刻的一种--肖像雕刻.与浮雕、透雕不同的是,圆雕在形体中基本没有空洞,它追求作品的浑厚感、体积感和对空间的占有力.作为雕刻的泉州木偶头是立体的、浑厚的,是雍容丰腴、神韵含蓄的,体现在具体的造型中,又是形态万千、浪漫夸张的.其独特的艺术格调,是全国其他地区的木偶造型所望尘莫及的.该文拟从雕刻的角度对泉州木偶头造型进行系统论述.
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