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内容摘要：莆田的沉香木雕工艺，从传统雕刻中脱颖而出，逐步向具有独立艺术风格的方向发展，在艺术家们对木雕工艺细化制作中得到升华。现今，这项木雕技艺已达到了一个相当的高度，与其他地区的沉香木雕艺术相互交流影响，既有相同之处，又独具鲜明的地域性与本土化风格。
关键词：莆田沉香； 木雕艺术 ； 独特风格
Abstract：Eaglewood carving art in Putian had already surpassed traditional wood-carving art， step by step ，it becomes a kind of independent art style.It obtains the sublimation through the artists’meticulous researches of the wood- carving art. Nowadays， this kind of wood-carving art has reached a considerable height，it affects the eaglewood carving art styles in other areas mutually， there are both similarities between this kind of wood-carving art and other wood-carving art styles， but the eaglewood carving art in Putian still owns the uniqueregional localization. Keywords： Eaglewood Carving Art In Putian，Wood- Carving Art，Unique Style
沉香作为众香之首，香味独特，香品高雅，珍稀难得，是唯一被世界五大宗教认同的奉拜圣品和稀世珍宝。质地坚硬、油脂饱满的沉香又是上等的艺术雕刻材料，经过能工巧匠的精雕细刻所创作出来的沉香木雕工艺品更是人们喜爱并收藏的艺术珍品。在中国工艺美术数千年的发展历程中，莆田沉香雕刻品古朴浑厚，深沉润泽，别具风韵，具有特别的艺术特色与收藏价值。借助珍稀贵重的沉香木原料，莆田的传统工艺师们代代传承，因材施艺，为世人留下了大量精美的沉香木雕艺术品。这些沉香木雕作品整体上具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，深受大众欢迎。当前，随着我国的经济腾飞、文化进步、科技发展，莆田沉香木雕工艺产业急剧扩大，在深厚的传统背景下焕发出极具闽莆地域特色的文化艺术与经济产业活力，达到了一个新的发展高度，极大地影响着人们的物质生活与精神诉求。
莆田沉香木雕构思巧妙、内涵深刻、能反映作者的审美观和艺术技巧，充分体现出沉香木雕艺术的趣味和环保的材质美，是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值和收藏价值。莆田的沉香木雕被广泛用于家具装饰中，如箱、橱、桶、桌、椅、几、架等，在制作雕饰上已形成一个完整的体系，将沉香木雕工艺与传统家具巧妙融合。许多日用品和祭祀器物上的装饰或是附属的构件，决定了莆田沉香木雕具有美化功能的同时，又要符合器物的实用功能。制作精巧，装饰华丽，既要达到装饰的目的，又能够经久耐用。从内容到形式的运用方面，莆田沉香木雕极尽传统沉香木雕工艺繁缛的装饰雕刻而成，深受全国以及海外群众与藏家的喜爱和欣赏。
以下从创作题材、空间处理、雕刻技法等几个方面，结合自己多年来的实践学习与创作经验，借助一些自己的艺术作品，对莆田沉香雕刻艺术的风格与特色予以浅析，以期方家指正。
一、创作题材上，内容丰富，寓意深刻，反映人们美好的社会生活与祈福求祥心理，具有传统文化的审美与道德教育教化功能。
莆田沉香木雕是集适用与观赏于一体的雕刻艺术，其观赏性在于它是利用工艺技术雕刻而成，属于陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等。实用性是指利用沉香木雕工艺装饰、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。
千百年来，莆田沉香木雕得以发展的一个重要因素，就是它所选取的题材都是和普通民众的生活需要或精神需求紧密相联的。莆田人把自己喜欢的历史人物、故事或图案刻在沉香木或日用器物之中，以满足自身的审美需求。因此，莆田沉香木雕涉及的题材非常丰富，有宗教信仰、民间传说、祥禽瑞兽、花草鱼虫、民间图案等。可以说只要是民间百姓喜闻乐见的内容，都可以被当作雕刻题材来加以表现。取材宗教的大多是圆雕，主要是佛教、道教以及一些民间信仰的造像，如达摩、弥勒佛、观音、罗汉、五帝、妈祖等；取材民间传说的大多是百姓耳熟能详的故事；还有传统的祥禽瑞兽的题材，也有象征吉祥如意的松、柏、梅、兰、菊、竹、荷花等。这些艺术题材中的形象，分析起来大致有两种应用方式：有的作为人物配景而使用，也有的单独作为装饰主体被使用。
本人所创作的沉香木雕作品《竹林七贤》，取材于民间故事。本作品通过人物形象体现出的情节镜像，刻画了魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。据传说，当时，7人常聚在山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。他们是当时玄学的代表人物，在生活上不拘礼法、清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。此作品具有刀法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，结构虚实相间和诗情画意的特色。这是文学故事与工艺美术的完美结合，体现了我国博大精深的文学及思维理念。
二、空间塑造上，构图均衡，布局多样，层次丰富，气韵生动流通，富有极强的形式装饰感和视觉魅力。
莆田的沉香木雕以“精微透雕”著称。其风格精致细腻、古朴典雅、层次重叠。有许多镶嵌在门窗、橱柜、小件日用器物、陈设器物及祭祀器物上的沉香木雕，往往是情节复杂、景物丰富，作三四层或更多的镂空通雕。这些作品的外观均为精雕细刻，玲珑剔透，即使很小的人物形态也雕刻得须眉毕现、衣纹清晰、表情生动。从这些木雕装饰器物上，既可远观其整体的气势与艺术效果，又可近观其精巧的雕工和玲珑剔透的细部，使人感觉像是面对一个景物丰富、气氛热闹、深远而又广阔的场景。 通过分析、研究莆田沉香木雕中的题材形象，可以察觉，不管是人物故事、建筑场景、花卉树木、祥禽瑞兽，还是图案纹样，往往有这几个特征：①平面构图，构图充分利用沉香木的面积空间，物像平铺陈列，尽量不重叠，每个物像都清楚地展现在观众的面前，观众对故事的发生及场景中的物像一目了然。②对称装饰，画面结构常常为对称的装饰形式，这样的布局往往是主体物像居中，次要物像作左右、上下对称排列，或者两个主要物像均衡放置在侧面的上下、左右，中间和旁边，辅以次要物像，使得画面达到内容丰富又布局匀称的艺术效果。③超越时空，往往把不同的场景和人物，或者一部曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面中，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，达到构图的饱满与均衡。借助这些空间处理方法，莆田沉香木雕的形式与中国古代的一峰壁画、砖刻相似，将圆雕与浅浮雕、高浮雕、镂空雕等相结合，借用中国画“散点透视”的手法，丰富了莆田沉香木雕的表现力。
本人所创作的沉香木雕作品《童子拜观音》，取材“善存童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音”的意境。观音形象亲切自然，衣袂飘飘，一改往日的庄严肃穆，而是努力体现安逸祥和、游离云间的形貌状况，带给人们一种心灵的感化，化解人间的悲苦灾难。观音身边的陪伴童子，满脸笑意，天真自然，诚心礼拜。雕工线条流畅，人物栩栩如生，教化人们要沉静虚心，精神向善。
三、雕刻技法上，推陈出新，针对沉香木坚硬、优美的特质，借助现代工艺与科技水平，精到微妙地展示沉香木雕独特的艺术风格特色。
真正的沉香雕刻必然是以沉香特色为本体，如沉香的生长状态、油结大小、香质硬软等，通过研究沉香自身的素质以及它能够承受和出现沉香雕刻艺术的可能性，形成一整套有思想体系的雕刻语言，把沉香所有的潜质激发出来，甚至找到其他材料所有具备的特征，因材施艺，将沉香的美感和魅力发挥出来。
作为传统木雕之一，沉香雕刻材料是倒埋土中的香树经数百上千年腐朽和结晶而成的精华，凝聚了木质和油脂两种材料，因为质地不匀而且油脂部分绷脆没有韧性，其雕刻难度比普通木雕石雕要大很多。因此，沉香技艺上因沉香的质感介于石头和木头之间，用力难控制，而且松脆，不易把握形体的准确度和天然特性。莆田艺术家在这方面有自己独特的雕刻技法，摸准沉香内部肌理、找准手感，努力在刀外下功夫。由于沉香体量小、奇形怪状、不可再生的特性，雕刻时要求惜料如金，构思设计出最适合材质形态的题材，将自己的才情发挥到极致。
沉香的雕刻跟其他木头不同，其他木头可以用机器雕，而沉香根本不可能用机器雕刻。不仅如此，由于沉香内含油脂，油脂走向具有不稳定性，因此油脂越多，雕刻的难度也就越高，并且也不能使用砂纸来打磨、抛光，只能凭借工匠手上的那把雕刻刀，时刻注意着油脂的走向，在一次次“减法”造型中，我们不仅体会到作品“脱壳而出”的快慰，而且还能感受到刀法产生的特殊韵味。偶然生成的某种效果能使作品生成新的意韵，所表现的艺术魅力是其他材质的雕塑无法达到的。如本人创作的作品《童子拜观音》，人物神态逼真，栩栩如生，委婉温和细腻，色调是古朴的灰褐，雕工流畅细腻，人物刻画生动，神态传神，深受人们的青睐。
“绝活出神品，见工见艺”，正是莆田沉香木雕的生动写照。在漫长的岁月变化中，浑然天成、具有曼妙风姿的沉香被莆田的雕刻家们用特有的技法，从传统雕刻形式中被加以细化与升华，将沉香独有的美感与魅力发挥出来，形成了富有莆田特色的沉香雕刻艺术。发展到今天，莆田沉香木雕已具有了相当的艺术高度和知名度，从一个地区的民间美术种类发展成为现代工艺美术重要的经济产业，成为工艺美术业的一朵奇葩。这些蕴含在传统木雕中的很多文化内涵与艺术哲理，值得我们学习和研究、创新与发展。
关键词：莆田沉香； 木雕艺术 ； 独特风格
Abstract：Eaglewood carving art in Putian had already surpassed traditional wood-carving art， step by step ，it becomes a kind of independent art style.It obtains the sublimation through the artists’meticulous researches of the wood- carving art. Nowadays， this kind of wood-carving art has reached a considerable height，it affects the eaglewood carving art styles in other areas mutually， there are both similarities between this kind of wood-carving art and other wood-carving art styles， but the eaglewood carving art in Putian still owns the uniqueregional localization. Keywords： Eaglewood Carving Art In Putian，Wood- Carving Art，Unique Style
沉香作为众香之首，香味独特，香品高雅，珍稀难得，是唯一被世界五大宗教认同的奉拜圣品和稀世珍宝。质地坚硬、油脂饱满的沉香又是上等的艺术雕刻材料，经过能工巧匠的精雕细刻所创作出来的沉香木雕工艺品更是人们喜爱并收藏的艺术珍品。在中国工艺美术数千年的发展历程中，莆田沉香雕刻品古朴浑厚，深沉润泽，别具风韵，具有特别的艺术特色与收藏价值。借助珍稀贵重的沉香木原料，莆田的传统工艺师们代代传承，因材施艺，为世人留下了大量精美的沉香木雕艺术品。这些沉香木雕作品整体上具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，深受大众欢迎。当前，随着我国的经济腾飞、文化进步、科技发展，莆田沉香木雕工艺产业急剧扩大，在深厚的传统背景下焕发出极具闽莆地域特色的文化艺术与经济产业活力，达到了一个新的发展高度，极大地影响着人们的物质生活与精神诉求。
莆田沉香木雕构思巧妙、内涵深刻、能反映作者的审美观和艺术技巧，充分体现出沉香木雕艺术的趣味和环保的材质美，是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值和收藏价值。莆田的沉香木雕被广泛用于家具装饰中，如箱、橱、桶、桌、椅、几、架等，在制作雕饰上已形成一个完整的体系，将沉香木雕工艺与传统家具巧妙融合。许多日用品和祭祀器物上的装饰或是附属的构件，决定了莆田沉香木雕具有美化功能的同时，又要符合器物的实用功能。制作精巧，装饰华丽，既要达到装饰的目的，又能够经久耐用。从内容到形式的运用方面，莆田沉香木雕极尽传统沉香木雕工艺繁缛的装饰雕刻而成，深受全国以及海外群众与藏家的喜爱和欣赏。
以下从创作题材、空间处理、雕刻技法等几个方面，结合自己多年来的实践学习与创作经验，借助一些自己的艺术作品，对莆田沉香雕刻艺术的风格与特色予以浅析，以期方家指正。
一、创作题材上，内容丰富，寓意深刻，反映人们美好的社会生活与祈福求祥心理，具有传统文化的审美与道德教育教化功能。
莆田沉香木雕是集适用与观赏于一体的雕刻艺术，其观赏性在于它是利用工艺技术雕刻而成，属于陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等。实用性是指利用沉香木雕工艺装饰、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。
千百年来，莆田沉香木雕得以发展的一个重要因素，就是它所选取的题材都是和普通民众的生活需要或精神需求紧密相联的。莆田人把自己喜欢的历史人物、故事或图案刻在沉香木或日用器物之中，以满足自身的审美需求。因此，莆田沉香木雕涉及的题材非常丰富，有宗教信仰、民间传说、祥禽瑞兽、花草鱼虫、民间图案等。可以说只要是民间百姓喜闻乐见的内容，都可以被当作雕刻题材来加以表现。取材宗教的大多是圆雕，主要是佛教、道教以及一些民间信仰的造像，如达摩、弥勒佛、观音、罗汉、五帝、妈祖等；取材民间传说的大多是百姓耳熟能详的故事；还有传统的祥禽瑞兽的题材，也有象征吉祥如意的松、柏、梅、兰、菊、竹、荷花等。这些艺术题材中的形象，分析起来大致有两种应用方式：有的作为人物配景而使用，也有的单独作为装饰主体被使用。
本人所创作的沉香木雕作品《竹林七贤》，取材于民间故事。本作品通过人物形象体现出的情节镜像，刻画了魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。据传说，当时，7人常聚在山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。他们是当时玄学的代表人物，在生活上不拘礼法、清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。此作品具有刀法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，结构虚实相间和诗情画意的特色。这是文学故事与工艺美术的完美结合，体现了我国博大精深的文学及思维理念。
二、空间塑造上，构图均衡，布局多样，层次丰富，气韵生动流通，富有极强的形式装饰感和视觉魅力。
莆田的沉香木雕以“精微透雕”著称。其风格精致细腻、古朴典雅、层次重叠。有许多镶嵌在门窗、橱柜、小件日用器物、陈设器物及祭祀器物上的沉香木雕，往往是情节复杂、景物丰富，作三四层或更多的镂空通雕。这些作品的外观均为精雕细刻，玲珑剔透，即使很小的人物形态也雕刻得须眉毕现、衣纹清晰、表情生动。从这些木雕装饰器物上，既可远观其整体的气势与艺术效果，又可近观其精巧的雕工和玲珑剔透的细部，使人感觉像是面对一个景物丰富、气氛热闹、深远而又广阔的场景。 通过分析、研究莆田沉香木雕中的题材形象，可以察觉，不管是人物故事、建筑场景、花卉树木、祥禽瑞兽，还是图案纹样，往往有这几个特征：①平面构图，构图充分利用沉香木的面积空间，物像平铺陈列，尽量不重叠，每个物像都清楚地展现在观众的面前，观众对故事的发生及场景中的物像一目了然。②对称装饰，画面结构常常为对称的装饰形式，这样的布局往往是主体物像居中，次要物像作左右、上下对称排列，或者两个主要物像均衡放置在侧面的上下、左右，中间和旁边，辅以次要物像，使得画面达到内容丰富又布局匀称的艺术效果。③超越时空，往往把不同的场景和人物，或者一部曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面中，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，达到构图的饱满与均衡。借助这些空间处理方法，莆田沉香木雕的形式与中国古代的一峰壁画、砖刻相似，将圆雕与浅浮雕、高浮雕、镂空雕等相结合，借用中国画“散点透视”的手法，丰富了莆田沉香木雕的表现力。
本人所创作的沉香木雕作品《童子拜观音》，取材“善存童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音”的意境。观音形象亲切自然，衣袂飘飘，一改往日的庄严肃穆，而是努力体现安逸祥和、游离云间的形貌状况，带给人们一种心灵的感化，化解人间的悲苦灾难。观音身边的陪伴童子，满脸笑意，天真自然，诚心礼拜。雕工线条流畅，人物栩栩如生，教化人们要沉静虚心，精神向善。
三、雕刻技法上，推陈出新，针对沉香木坚硬、优美的特质，借助现代工艺与科技水平，精到微妙地展示沉香木雕独特的艺术风格特色。
真正的沉香雕刻必然是以沉香特色为本体，如沉香的生长状态、油结大小、香质硬软等，通过研究沉香自身的素质以及它能够承受和出现沉香雕刻艺术的可能性，形成一整套有思想体系的雕刻语言，把沉香所有的潜质激发出来，甚至找到其他材料所有具备的特征，因材施艺，将沉香的美感和魅力发挥出来。
作为传统木雕之一，沉香雕刻材料是倒埋土中的香树经数百上千年腐朽和结晶而成的精华，凝聚了木质和油脂两种材料，因为质地不匀而且油脂部分绷脆没有韧性，其雕刻难度比普通木雕石雕要大很多。因此，沉香技艺上因沉香的质感介于石头和木头之间，用力难控制，而且松脆，不易把握形体的准确度和天然特性。莆田艺术家在这方面有自己独特的雕刻技法，摸准沉香内部肌理、找准手感，努力在刀外下功夫。由于沉香体量小、奇形怪状、不可再生的特性，雕刻时要求惜料如金，构思设计出最适合材质形态的题材，将自己的才情发挥到极致。
沉香的雕刻跟其他木头不同，其他木头可以用机器雕，而沉香根本不可能用机器雕刻。不仅如此，由于沉香内含油脂，油脂走向具有不稳定性，因此油脂越多，雕刻的难度也就越高，并且也不能使用砂纸来打磨、抛光，只能凭借工匠手上的那把雕刻刀，时刻注意着油脂的走向，在一次次“减法”造型中，我们不仅体会到作品“脱壳而出”的快慰，而且还能感受到刀法产生的特殊韵味。偶然生成的某种效果能使作品生成新的意韵，所表现的艺术魅力是其他材质的雕塑无法达到的。如本人创作的作品《童子拜观音》，人物神态逼真，栩栩如生，委婉温和细腻，色调是古朴的灰褐，雕工流畅细腻，人物刻画生动，神态传神，深受人们的青睐。
“绝活出神品，见工见艺”，正是莆田沉香木雕的生动写照。在漫长的岁月变化中，浑然天成、具有曼妙风姿的沉香被莆田的雕刻家们用特有的技法，从传统雕刻形式中被加以细化与升华，将沉香独有的美感与魅力发挥出来，形成了富有莆田特色的沉香雕刻艺术。发展到今天，莆田沉香木雕已具有了相当的艺术高度和知名度，从一个地区的民间美术种类发展成为现代工艺美术重要的经济产业，成为工艺美术业的一朵奇葩。这些蕴含在传统木雕中的很多文化内涵与艺术哲理，值得我们学习和研究、创新与发展。