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中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）01-000-01
摘 要 体育与艺术融合是人类文明发展的必然趋势，是体育繁荣与完善的必由之路。体艺融合翻开了体育创新的一页，谱写了体育大美的篇章。
关键词 体育 艺术 融合 创新
一、体育与艺术融合创新的内涵
当今体育与各种艺术融合得天衣无缝，体育融合了运动服饰、化妆艺术、音乐、舞蹈、杂技、戏剧、电影、文学、书法、雕塑、建筑艺术、工艺美术等不胜枚举。诸如奥运会徽、会旗、图案、商标、吉祥物、奖牌、火炬、服装、邮票、门票、纪念物以及其他衍生物品等，无不包容了体育文化的艺术元素，使体育从更广泛、更深入、更细微的角度与艺术相融合，使体育的感召力更强大、影响力更持久；使艺术的表现力更丰富、渗透力更宽广[1]。体育与艺术已形成了你中有我、我中有你、相辅相成、相得益彰的关系。正如前苏联学者莫·卡冈所言：“在最远古时代，体育运动对艺术文化的影响，仅限于舞蹈的范围内，再晚些时候，体育——艺术的混合性成为杂技艺术的基础。现代体育运动和艺术文化的影响愈加广泛和多样，因为在我们今天，体育运动获得了群众性，进入每个人的日常生活中——作为早操、生产体操、中学和高等学校里的在露天或卫视转播节目中观看的表演形式进入每个人的日常生活中。当然，体育技术同物质生产技术都要求当代艺术掌握它的资源，以使艺术语言尽可能与当代人的世界观相符，由此产生了新的艺术品种，如艺术体操、花样滑冰、冰上芭蕾、花样游泳、群众体育检阅节[2]。”顾拜旦就曾致力于体育对文化艺术的融合，他在1906年巴黎法兰西喜剧院举行的艺术、文学和体育协商会上发表重要讲话时说：“不管什么范围，以何种艺术形式，艺术和文学都将参与到现代奥林匹克的庆典之中，与体育一起受益，并获得自身的升华。这有双重的目的：一方面在奥运会中组织艺术和文学的协作；另一方面在各地的体育活动中推动艺术、文学和体育之间的长期合作。”他在发言中还提出了具体措施，要在建筑、雕塑、绘画、音乐和文学比赛中奖励杰出的创作者[3]。体育与艺术的融合还借助了高科技的声、光、电和电影、戏剧、网络媒体等手法加以表现体育的恢弘场面，使体育运动更加蔚为壮观和令人震撼。
二、体育与艺术融合创新的源泉
体艺融合是人类对文化和情感欲望无休止的高端追求，也符合万物“道”的化生规律。以武术为例，中国传统文化一向推崇“道”的意义和功能，比如，在大道运行的文化折射下，武术同样体现着惚兮恍兮的“道”的光影[4]。我国美术家宗白华在《意境中国艺术意境之诞生》中曾曰：“灿烂的‘艺’赋予了‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”体育史专家旷文楠说：“道”是武术的最根本的本质特征——拳技的千变万化之中贯穿着一个“理”，实质上就是老子的“道”[5]。王宗岳在《太极拳论》中讲：拳技“虽变化万端，而理为一贯，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”苌乃周在《苌氏武技书》中说：“练形合气，练气归神，练神还虚”，习武求道乃此过程[6]。由此，我们得出了中国武术“艺武一家”、“道武一家”等“和合一贯”之理，这都是源于宇宙大一统的本体性，即万物皆有的“合而为一”的“归根性”，“道”即是体艺融合创新的无尽源泉。
三、体育与艺术融合创新的成效
（一）融合形成大美
场面壮观宏大的世界杯、欧洲杯和全美NBA篮球赛；美轮美奂的花样滑冰、水中芭蕾、体育舞蹈、艺术体操等；惊险刺激的户外运动，如高山滑雪、攀岩、海上冲浪、空中跳伞等等，都给人类带来了华美、大美、奇美、壮美和绝美等超级体验与顶级享受，成为瑰丽无比的人类文化和体育艺术遗产。
（二）融合使人类身心合一
体育通过运动来宣情，艺术通过表演来传情，艺术感情复杂而细腻，体育则较为粗放和豪迈。体育融合艺术也是用艺术思想性灵来滋养和丰富自身，使体育更为灵动和完美。体育是人体美的对话和竞技艺术展演，体艺融合就是身与心、刚与柔、力与美、技与艺、理性与感性的合一，这种“合一”能使人达到身心和谐与平衡。
（三）融合促进了文化繁荣
奥运会不仅是体育的盛会，更是文化的盛会，艺术的盛会。融合使体育与艺术的单一形式多样化、复杂化、戏剧化，出现了新、精、難、美、险、奇、绝等特殊审美效果，极大地拓展了艺术构思与体育创新的途径[1]。体育与艺术的融合最为恢弘与绚丽的舞台就是奥运会，在此二者携手并肩、相得益彰，创造出雄伟壮丽、美轮美奂的奥运场景。在奥林匹克大家庭中逐渐形成了文化的多元性与创新性。正如前国际奥委会执委何振梁所言：“从一百年奥林匹克运动的历史看，它之所以成功，原因之一是它对多种文化的兼容和尊重。这个明智的政策不仅确定了奥林匹克运动的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。可以毫不夸张地说，多文化性正是奥林匹克运动的财富和力量所在[7]。”
参考文献：
[1] 田林，吴光远.体育与艺术融合论[J].体育文化导刊.2010.2：84.
[2] [前苏联]莫·卡冈.艺术形态学[M].三联书店.1986：258.
[3] 熊斗寅.顾拜旦论大众体育及其他[J].体育与科学.2004.3：23.
[4] 周伟良.传统武术训练理论的文化诠释[M].甘肃文化出版社.2005.
[5] 江百龙.武术理论基础[M].人民体育出版社.1995.
[6] 苌乃周.苌氏武技书[M].（卷3）影印版.上海书店.1990.
[7] 何振梁.奥林匹克运动的普遍价值与多元文化世界[J].体育文化导刊.2002.2.
摘 要 体育与艺术融合是人类文明发展的必然趋势，是体育繁荣与完善的必由之路。体艺融合翻开了体育创新的一页，谱写了体育大美的篇章。
关键词 体育 艺术 融合 创新
一、体育与艺术融合创新的内涵
当今体育与各种艺术融合得天衣无缝，体育融合了运动服饰、化妆艺术、音乐、舞蹈、杂技、戏剧、电影、文学、书法、雕塑、建筑艺术、工艺美术等不胜枚举。诸如奥运会徽、会旗、图案、商标、吉祥物、奖牌、火炬、服装、邮票、门票、纪念物以及其他衍生物品等，无不包容了体育文化的艺术元素，使体育从更广泛、更深入、更细微的角度与艺术相融合，使体育的感召力更强大、影响力更持久；使艺术的表现力更丰富、渗透力更宽广[1]。体育与艺术已形成了你中有我、我中有你、相辅相成、相得益彰的关系。正如前苏联学者莫·卡冈所言：“在最远古时代，体育运动对艺术文化的影响，仅限于舞蹈的范围内，再晚些时候，体育——艺术的混合性成为杂技艺术的基础。现代体育运动和艺术文化的影响愈加广泛和多样，因为在我们今天，体育运动获得了群众性，进入每个人的日常生活中——作为早操、生产体操、中学和高等学校里的在露天或卫视转播节目中观看的表演形式进入每个人的日常生活中。当然，体育技术同物质生产技术都要求当代艺术掌握它的资源，以使艺术语言尽可能与当代人的世界观相符，由此产生了新的艺术品种，如艺术体操、花样滑冰、冰上芭蕾、花样游泳、群众体育检阅节[2]。”顾拜旦就曾致力于体育对文化艺术的融合，他在1906年巴黎法兰西喜剧院举行的艺术、文学和体育协商会上发表重要讲话时说：“不管什么范围，以何种艺术形式，艺术和文学都将参与到现代奥林匹克的庆典之中，与体育一起受益，并获得自身的升华。这有双重的目的：一方面在奥运会中组织艺术和文学的协作；另一方面在各地的体育活动中推动艺术、文学和体育之间的长期合作。”他在发言中还提出了具体措施，要在建筑、雕塑、绘画、音乐和文学比赛中奖励杰出的创作者[3]。体育与艺术的融合还借助了高科技的声、光、电和电影、戏剧、网络媒体等手法加以表现体育的恢弘场面，使体育运动更加蔚为壮观和令人震撼。
二、体育与艺术融合创新的源泉
体艺融合是人类对文化和情感欲望无休止的高端追求，也符合万物“道”的化生规律。以武术为例，中国传统文化一向推崇“道”的意义和功能，比如，在大道运行的文化折射下，武术同样体现着惚兮恍兮的“道”的光影[4]。我国美术家宗白华在《意境中国艺术意境之诞生》中曾曰：“灿烂的‘艺’赋予了‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”体育史专家旷文楠说：“道”是武术的最根本的本质特征——拳技的千变万化之中贯穿着一个“理”，实质上就是老子的“道”[5]。王宗岳在《太极拳论》中讲：拳技“虽变化万端，而理为一贯，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”苌乃周在《苌氏武技书》中说：“练形合气，练气归神，练神还虚”，习武求道乃此过程[6]。由此，我们得出了中国武术“艺武一家”、“道武一家”等“和合一贯”之理，这都是源于宇宙大一统的本体性，即万物皆有的“合而为一”的“归根性”，“道”即是体艺融合创新的无尽源泉。
三、体育与艺术融合创新的成效
（一）融合形成大美
场面壮观宏大的世界杯、欧洲杯和全美NBA篮球赛；美轮美奂的花样滑冰、水中芭蕾、体育舞蹈、艺术体操等；惊险刺激的户外运动，如高山滑雪、攀岩、海上冲浪、空中跳伞等等，都给人类带来了华美、大美、奇美、壮美和绝美等超级体验与顶级享受，成为瑰丽无比的人类文化和体育艺术遗产。
（二）融合使人类身心合一
体育通过运动来宣情，艺术通过表演来传情，艺术感情复杂而细腻，体育则较为粗放和豪迈。体育融合艺术也是用艺术思想性灵来滋养和丰富自身，使体育更为灵动和完美。体育是人体美的对话和竞技艺术展演，体艺融合就是身与心、刚与柔、力与美、技与艺、理性与感性的合一，这种“合一”能使人达到身心和谐与平衡。
（三）融合促进了文化繁荣
奥运会不仅是体育的盛会，更是文化的盛会，艺术的盛会。融合使体育与艺术的单一形式多样化、复杂化、戏剧化，出现了新、精、難、美、险、奇、绝等特殊审美效果，极大地拓展了艺术构思与体育创新的途径[1]。体育与艺术的融合最为恢弘与绚丽的舞台就是奥运会，在此二者携手并肩、相得益彰，创造出雄伟壮丽、美轮美奂的奥运场景。在奥林匹克大家庭中逐渐形成了文化的多元性与创新性。正如前国际奥委会执委何振梁所言：“从一百年奥林匹克运动的历史看，它之所以成功，原因之一是它对多种文化的兼容和尊重。这个明智的政策不仅确定了奥林匹克运动的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。可以毫不夸张地说，多文化性正是奥林匹克运动的财富和力量所在[7]。”
参考文献：
[1] 田林，吴光远.体育与艺术融合论[J].体育文化导刊.2010.2：84.
[2] [前苏联]莫·卡冈.艺术形态学[M].三联书店.1986：258.
[3] 熊斗寅.顾拜旦论大众体育及其他[J].体育与科学.2004.3：23.
[4] 周伟良.传统武术训练理论的文化诠释[M].甘肃文化出版社.2005.
[5] 江百龙.武术理论基础[M].人民体育出版社.1995.
[6] 苌乃周.苌氏武技书[M].（卷3）影印版.上海书店.1990.
[7] 何振梁.奥林匹克运动的普遍价值与多元文化世界[J].体育文化导刊.2002.2.