【摘 要】
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12月1日到5日，著名藏族导演万玛才旦携最新电影《塔洛》来到拉萨，和影迷朋友们一起分享影片的创作心得。 12月2日，iTibet通过微信平台线上征集问题的方式，进行赠票，并组织影迷在乐百隆影城参加导演见面会并观看影片《塔洛》。 12月3日由北京伊迪传媒、西藏弘道文化旅游、西藏人文地理杂志社联合主办，i西藏（iTibet）协办的“文化碰撞中的思想者”高端论坛于君泰国际举行，论坛嘉宾就西藏文化，电
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12月1日到5日，著名藏族导演万玛才旦携最新电影《塔洛》来到拉萨，和影迷朋友们一起分享影片的创作心得。
12月2日，iTibet通过微信平台线上征集问题的方式，进行赠票，并组织影迷在乐百隆影城参加导演见面会并观看影片《塔洛》。
12月3日由北京伊迪传媒、西藏弘道文化旅游、西藏人文地理杂志社联合主办，i西藏（iTibet）协办的“文化碰撞中的思想者”高端论坛于君泰国际举行，论坛嘉宾就西藏文化，电影艺术等诸多问题进行了深度的讨论。
其他文献
青藏公路是构成青藏高原历史与现实图景诸要素中不可或缺的重要环节。堪称青藏高原第三城的格尔木雄踞荒漠戈壁，半个世纪以前她是挺进西藏的桥头堡中转站，而如今，她却成功地转型为了集多种矿产资源，冶炼、交通等于一体的高原现代城。无可替代的战略、交通和资源优势，加上“汉，藏，蒙、回、哈萨克等多民族文化并且凝练出了自己独特的内涵，已经使得这座建城不过一甲子的高原移民城，之于青海、西藏甚至整个青藏高原的作用与日俱
【摘 要】清晰的探究活动主线索有利于处理科学概念和科学探究之间的关系，让探究活动沿着学生概念构建的进程逐步展开。通过对教科版五年级下册“马铃薯的沉浮”相关内容的研究，扫描教材设计中的结构问题，分析教材和学情的内在关系，可以梳理出基于概念发展的视角重构探究活动主线索，并以此设计一系列探究活动，引导学生逐步构建相关的核心概念。 【关键词】探究活动 主线索 概念 构建 科学教育的目标不是引导学生获得
身心灵的共振冯帅 千百年来，佛教徒们一直在用西藏颂钵轻柔而又悠长的声音来开始以及结束他们的冥想。西藏颂钵，远在西元前六百年的印度就被人们发现，并赋予各种神秘的传说。 西藏颂钵，又被称为喜马拉雅钵(Himalayabowl)，源于炼制喜马拉雅山上天然矿石中的金、银、铜、铁、锡、铅、汞七种金属凿击而成，每个钵的音频和质地都是独一无二的。 喜马拉雅钵，原本是僧侣们当作食器用途的器具，慢慢有许多人拿
英国人进入森林——胶片与枪 什么是阿萨姆？ 阿萨姆是红茶，甜腻、香浓，这就是一切了。很少有人会关心这是印度东部一片丘陵起伏的亚热带丛林，是印度的一个邦。 但珞巴族的命运却以阿萨姆的茶叶为伤口，发生了最悲惨的改变。珞巴族没有文字，记事的方式是通过老人回忆。无论是口述或者是史书，真相都无法隐藏。 1824年12月15日，缅甸帝国首都仰光最后的枪炮声终于沉寂下去，滑膛枪、开花大炮也不再向着围攻大
已有的研究探明，在青藏高原，藏药用植物共有191科682属，2896种；药用菌类43科180属，180种；矿物药材70余种；植物、矿物、动物等天然药用资源总计3125种，其中生长在海拔3000米以上的品种约占60%以上。 以米林为中心的雅鲁藏布江两岸，气候从暖温带到高寒带，生物多样性丰富。在这海拔2500～5000米一带的高山、裸岩、灌木丛地带，生长着数百种珍贵药材，如虫草、西藏延龄草、胡黄连、
“看！珞巴！” 越野车猛刹车，干燥的峡谷里卷起大片尘土，遮掩了前方那两个小小的身影。我们跳下车来，冲进尘土里。 这是2012年的夏天，我们在从隆子县城通向斗玉珞巴民族乡的途中，这是我们第一次也是唯一一次见到前来交易的“境外”珞巴人。 两个人，短发，被峡谷里干燥的风吹得睁不开眼。年长的那位系着紧细的绑腿，夹克里套着红色的长褂，球鞋上破洞处被女人仔细地缝补过。另一人背着上大下小的竹篓，竹带勾在额
在阿里，内心会不由自主地被某种苍茫和厚重感所撼动。 而若是生活在古代，生活在这片土地上的人们， 也似乎只有借助“夏琼”那样的翅膀， 那广袤苍凉之地上的深沟险壑， 才会尽是通途。 在藏文古籍中，“阿里”一词出现在9世纪中叶， 其特定含义为，吐蕃赞普的政权灭亡后， 其后裔来到了藏西这块原属象雄十八部的统治区域， 享有了其管辖权，故此才有了“阿里”这一称谓。 我们通常所称的“阿里”，指
【摘 要】阅读教学在小学高年级英语教学中占有重要地位。图式理论符合学生的认知规律，教师可以通过对原有图式的“发现”与“激活”，对目标图式的“建构”与“内化”及对生成图式的“迁移”与“运用”等活动，提升学生在预测推理、理解分析、评价判断等方面的英语阅读能力，由此进一步发展学生的综合语言运用能力。 【关键词】阅读教学;图示理论;应用 阅读是人们“获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途
萨玛酒歌是在门巴族中广为流传的一种抒情歌曲，是一种自由演唱的助兴式酒歌，也是门巴族民歌中一个主要的诗体。 勒布沟内的人都认为次仁曲宗的萨玛酒歌唱的最好，“人那是相当的漂亮，歌唱的那是相当的棒！”于是，她的名字被叫成了“阿姐相当”。 阿姐相当 最开始，她只笑，说很少的话。我们有点一筹莫展。但当几杯酒下肚，她的脸上开始微微泛起红晕时，我就知道，有戏了。 这个清晨，并不是我与她的第一次见面。头一