【中图分类号】G633.3 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）02-0035-01
　　最近听了武汉市第三寄宿中学初中语文特级教师黄群芳讲的《记承天寺夜游》，我对文言文的教学有了一些反思。
　　首先，要重视诵读。在《记承天寺夜游》的课堂上，我感受最深的就是教师让学生反复诵读， 在朗读、点评、再读的过程中体会语言的魅力， 学生从中也深刻理解了文章的内涵。为什么要如此重视诵读呢？诵读可以强化记忆，帮助理解。文言文有不少生僻字词，有不同于白话文的构词特点及句式特点，理解难度大于白话文。对生僻字词要读准字音、理解意义，对不同于白话文的构词及句式特点要正确理解、合理停顿，这些，一方面要靠反复朗读强化记忆，熟读成诵，一方面要靠朗读发现问题，纠正误读。感情表达是否合适，抑扬处理是否恰当，文章气势是否读出，文句停顿是否正确，等等，这些，都与理解是否到位有关。
　　诵读对文言文教学的意义是很大的。“书读百遍，其义自现”。学生通过反复诵读，可以读通文字，读懂内容，读出语感，还可通过诵读积累词语。不过，教师要指导学生渐渐提高“读”的层次：整体感知读——帮助理解读——巩固提高读——积累内化读。也要不断变化读的方式，可以个人自由读、集体齐读，还可以借助声画美读。还要重视读的效果，应该要求学生熟读成诵，教师要进行检查验收，以推动学生认真读书。
　　其次，要文言并重。要从语文工具性和人文性统一的学科特点出发，既要重视语言文字训练，又要从整体上把握文章的思想意蕴。要通过朗读背诵，使学生积累一定数量的文言词语；要通过反复历练，使学生能借助课文注释和工具书，学会翻译课文和浅易的其它文言文，要用归类、比较法，使学生能辨识文言句式，并获得一定的文言知识。另一方面，要重视文章的人文性、审美性教育，要引导学生体会和感受作品中人物思想和道德品质的崇高，培养他们的爱国主义感情和民族自豪感，提高他们的文化品位和审美情趣。
　　在《唐雎不辱使命》的教学中，我认为本文情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，而学生又有一定的文言文的积累，所以在疏通文意这个环节上我采取了让学生自学为主的方法。而把重点放在学生基本技能和正确价值观的培养上，通过故事复述、分角色朗读课文、为人物设计神态、动作等活动，培养学生运用对话描写塑造人物形象的能力。同时也培养了学生的爱国精神。学生在感悟唐雎这种刚正不阿的精神的同时也有自己独特的想法，即唐雎在文中所提到的“怀怒未发，休祲降于天”以及与秦王同归于尽的想法是否值得提倡。由此学生又展开了一场小小的辩论会，各抒己见，在讨论中恰到好处地解决了本节课的难点。在本课的教学中，我确实尝到了转变学生的学习方式的甜头，消除了单向灌输，“字字讲”、“字字落实”，学生“字字听”却“字字难落实”，最终难免产生学生对文言文的畏难厌学情绪的尴尬局面。而让学生在整个学习过程中是趣味盎然的。取得这一效果的根本原因就在于“文言并重”的教学观念的转变。
　　第三，要重视兴趣的培养。学习文言文比学习现代文确实要困难一些，因而激发兴趣就更显得重要。从外在环境来说，教师的情感导向十分重要。教师要以饱满的精神状态眉飞色舞地读课文、讲解课文，进入课文情境。如鲁迅先生谈到他的老师读书时那种入神状态，以致他疑心那是一篇精彩的文章，这无疑能激发学生的阅读兴趣。从导入方法来说，教师可以用谈话，讲故事、介绍成语典故的来源等方式导入，激发学生学习的兴趣。 在教《公输》这一课时，我是由“假如日本已经造出了核武器，世界会怎么样？”这一问题导入，引出我国古代反对战争热爱和平的代表墨子，从而进入新课的学习。学生一下子就有了阅读《公输》这篇文言文的兴趣。
　　总之，在文言文的教学中，教师要重视诵读，要树立“文言并重”的教学观念，发挥学生学习的积极主动性，然后再考虑采用形式多样的学习方式。如采用问题讨论法、学生执教法、趣味游戏法、练习法、比赛法、诵读会、故事会以及多媒体辅助教学等形式，一改刻板的教学方式，以激发学生学习的兴趣，让学生在实践活动中亲历感受文言文的过程，在多方位接触文言文的活动中学习文言文。