摘 要：历史舞台，过客缤纷。披览古今，掩卷长思，决定各色人等成败兴亡的，固然非止一端，但勤俭抑或奢侈确实是影响国家发展走向的重要缘由。中央重申并力倡节俭，彰显了对国计民生重视，对发展道路之清醒。上至领导干部，下至普通百姓，都应该及早树立关于勤俭节约的正确意识，倡俭戒奢，思想教育与制度建设并举，以谋发展之大局，铸幸福之生活。
　　关键词：倡俭戒奢；思想教育；制度建设；并举
　　自古传承这样一句话：“家有千间房，夜宿一张床”。这样的道理大家都懂的，而且甚至还会讲出更多理论。但为什么到了自己问题上就会不由自主的伸手、索要呢？大有大贪，小有小贪。但凡有一点权利的人都会利用手中的权利搞腐败。小小的门卫会因为你没有递烟而把你拒之门外。当你把整条的高档烟裹来时他会为你办比中层干部更大的事情。原因何在？贪腐思想在作怪。
　　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐代著名诗人李商隐《咏史》诗的开篇名句。
　　历史舞台，过客缤纷。披览古今，掩卷长思，决定各色人等成败兴亡的，固然非止一端，但勤俭抑或奢侈确实是影响国家发展走向的重要缘由。近来，中央重申并力倡节俭，彰显了对国计民生重视，对发展道路之清醒。上至领导干部，下至普通百姓，都应该及早树立关于勤俭节约的正确意识，以谋发展之大局，铸幸福之生活。
　　让我们从北宋的勤俭与奢侈谈起。
　　陈桥兵变，赵匡胤从一员武将登上了皇帝宝座。北宋的开国，仿佛与此前五代十国的改朝换代没有什么两样。但北宋之所以没有落入五代十国那种各领风骚三五年的短命陷阱，正是由于统治集团的克勤克俭、励精图治。
　　多年流落江湖和长期从军，使宋太祖赵匡胤养成了俭朴的作风。当皇帝后，他没有大肆挥霍轻易到手的富贵，一直比较节俭。宫里悬挂的帘子，都是粗布所制；洗了多少次的旧衣服依然穿在身上。
　　皇帝的专车叫玉辂，宋太祖坐的，是前朝皇帝用过的“二手车”。有一次，皇后问他：“皇上即位很长时间了，为什么不用黄金装饰一下轿子呢？这样出门也气派些啊。”
　　宋太祖笑道：“别说用黄金装饰轿子，就是宫殿全都用黄金装饰，亦非难事。但是我当皇帝，是为天下的百姓保管钱财，岂能胡乱使用啊！古语说得好，以一人治天下，非以天下奉一人。当皇帝的如果只想把自己奉养好，那天下百姓靠什么生活呢？你们以后不要再这样说了。”
　　宋太祖不仅自奉简约，而且严格要求子女。有一次，他的大女儿魏国公主进宫看望父母，穿着一件用翠色羽毛装饰的衣服。宋太祖看见，立即沉下脸，告诫她不要再穿。魏国公主十分委屈。宋太祖开导她：不要小看一件衣服。上有所好，下必甚焉。你一穿，周围的人就会认为很时尚，争相效仿，不但形成奢侈之风，而且杀鸟取毛，伤生害民。宋太祖还语重心长地说：“皇家的人，一举一动都不要忘了身份。你生长在富贵之家，已经很享福了，但千万别忘了惜福！”
　　“享福”，享受幸福；“惜福”，珍惜幸福。只有珍惜幸福，不挥霍幸福、不透支幸福，才能更好地享受幸福。
　　开国之君，创业艰难，懂得勤俭兴邦。后代子孙生长于富贵之乡，如何能做到“惜福”呢？宋朝建立了一整套制度。但是，又如何保护上书谏言的臣民，使之免遭打击报复呢？宋太祖在太庙里立了一座石碑，要求他之后的宋朝皇帝们在即位后以及逢年过节，祭祀太庙结束，都要跪在这石碑前默诵碑文。这座石碑后来人称“太祖誓碑”这种规矩，实际就是发挥群众监督、舆论压力的作用。
　　如果说，北宋之兴，靠的是成由勤俭的定规；那么，北宋之亡，则是基于败由奢侈之铁律。北宋的第八代皇帝宋徽宗上台后，开始几年还励精图治，不久就露出了骄奢淫逸的嘴脸。皇帝一动了贪图逸乐的念头，立即有一班溜须拍马之徒逢迎上来。
　　首先就是蔡京、蔡攸父子。蔡京用“丰亨豫大”这个词，意思是皇帝应当在富足繁荣的太平盛世及时享乐，不应效法前朝惜财省费、倡俭戒奢之陋举。
　　蔡京还宣称君王的开销，自古以来就不受任何预算、审计的制约。王安石变法时，曾提出“苟当于义理，则人言何足恤”之说，表达了排除阻力坚持改革的坚定信念，蔡京却转而用之为宋徽宗奢侈腐化提供理论依据。
　　蔡京的长子蔡攸经常向宋徽宗宣扬：“所谓皇帝，当以四海为家，太平为娱。岁月能几何，岂可徒自劳苦！”这种腐朽堕落的人生观，宋徽宗听了声声入耳深信不疑，越发肆无忌惮地纵情声色骄奢淫逸。
　　宋徽宗最宠信最重用的将相大臣，也个个都是聚敛私财挥金如土的高手。蔡京生性好客贪吃，经常大摆宴席，有一次请僚属吃饭，光蟹黄馒头一项就花掉一千三百余贯钱。他家僮仆姬妾成群，仅厨子就数十上百，内部分工极细，有不少人专做包子，还有婢女不干别的，专门负责缕葱丝。他在首都开封有两处豪宅，谓之东园、西园，西园是强行拆毁数百家民房建成的。北宋六贼之一的王黼家养的姬妾之多几乎可以与后宫相比，童贯家晚上从不点灯，而是悬挂几十颗夜明珠照明，他有多少家财谁也说不清。
　　所有负担最终悉数压到百姓头上，社会经济遭到了严重破坏。人民喊出“打破筒（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界”的呼声，强烈要求打倒宋徽宗腐败集团的统治。终于爆发了声势浩大的方腊、宋江起义。民众反抗严重动摇了北宋统治的根基，使北宋政权在金兵来侵时不堪一击，轰然覆亡。
　　往者不可谏，来者犹可追。北宋的勤俭兴邦、奢侈亡国，能够给现代人什么启示呢？
　　倡俭戒奢，思想教育和制度建设两手都要硬
　　北宋之所以多数帝王比较简朴，一方面是从开国之君宋太祖开始形成了良好的传统，更重要的是因为创立之初就构建了一套较为有效的发挥群众监督、舆论压力作用的制度，尤其是有保护上书言事者，使他们免遭打击报复的具体措施。
　　而宋徽宗滑向穷奢极侈的路径，从悄悄试探，走到明目张胆。始则思想堕落，奉及时行乐为当然，斥惜财省费乃陋举；继而破坏制度，任拍马逢迎者做帮凶，视敢言直谏者若寇仇。
　　这些历史经验表明，物腐虫生，物腐始于心魔，虫生基于制度环境败坏。因此，加大宣传引导力度是非常必要的。心智是最重要的环节，以历史为鉴，警钟长鸣，从思想上重视起来。但，光靠宣传引导又是不够的，还必须建立健全一套规章制度，并切实付诸实施。宣传引导之目的，不应局限于树立节约光荣、浪费可耻的思想观念，更重要的是配合惩戒规章，形成铺张浪费人人喊打的舆论氛围、群众基础。而动员并保护社会力量，正是倡俭戒奢制度建设的重要环节，也是着眼于国家民族社会包括政权之整体长远利益的直接体现。
　　作者简介：惠轩，西安市第十八中学，副校长。