德育,指教育者根据现代社会的要求,有目的,有计划地对受教育者施加一定的现代社会的政治思想、道德等方面的影响,并通过其品德内部矛盾运动,以使其养成与现代民主政治、市场经济及现代法制等现代社会相契合及所期望的品德的教育活动。一些教育家曾用过“道德教育”和“训育”等概念表示德育。如1912年,教育家蔡元培在他提出的教育目的中就曾使用“道德教育”来指德育。但大的德育观认为,德育是思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理教育的总和。那么,什么是德育的实效性呢？一般意义上讲,德育的实效性意味着教育者与被教育者的主体双方,能够在平等、公平的平台上相互交流与沟通,把“规范”化为“准则”,把“规律”化为“自律”,把“责任”化为“良心”,把对国家、对人民的高度责任心和使命感内化为德性。只有这样,才能使青年学生在参与互动的德育过程中启迪智慧、陶冶情操、交流感情、增强信心,不断树立正确的世界观、人生观和价值观,实现理想、信念的价值提升。
　　
　　当前德育教育的现状
　　
　　1、德育地位的弱化。面对升学竞争,学校存在偏重于学业成绩,而偏轻于育人业绩的倾向,德育处于“战略上重视,战术上忽视,说起来重要,做起来不要”的尴尬状态,德育地位得不到保障。如今,就存在一种教育现状——“圈养”。用繁重的课业把孩子困在教室内的时候校园和教室就成了“饲养场”;在那里,教师并不顾及学生的饥饱与口味,而是实时定量地“喂食”。根据课程表规定的时间,按照教学大纲的规定,依照教师的理解,向不同的学生教授同样的知识,这就是我们的教育现状——“圈养”。
　　2、德育目标的错位。以往的学校德育目标往往缺少明显的层次和梯度,小学生进行“树立共产主义远大理想”的教育,中学生进行集体主义教育,大学生开展文明礼仪和校规校纪教育。教育目标的错位导致思想品德教育的空洞说教和教育效果的苍白无力。而且在进行德育教育时恰恰喜欢把学生当作道德知识的接受器,学生没有情感诉求,也没有自主建构。
　　3、德育内容的刻板。德育内容应该回归凡人生活,贴近凡人现实,即充分重视多元共存的社会中普通人的思想状态。而以往的德育习惯于用一个时代的英雄人物来进行正面教育,或用典型的反面人物来进行反面教育,即习惯于用“超人”和“坏人”来教育学生。这样的德育内容往往远离学生的生活。学校德育应该拉近学生与凡人的距离,“培养他们对多样化的尊重和开放与宽容的心态,培养他们自主判断与自主选择的能力。”
　　4、德育评价的空泛。在实施新课程的背景下,对学校德育工作的评价和对学生综合素质的评价,仍缺少可操作性强的评价机制,从而导致对德育工作的评估流于形式或干脆以智育代德育,一俊遮百丑。
　　5、将“智育”与“德育”互为因果关系。掌握文化知识,有利于提高人的道德修养。但智商不等于情商,学历高低与道德水平高低没有因果关系。生活中高学历的罪犯也很多,法国大文豪雨果就说过,世界上高智商的人有两个地方最多,一个是大学,一个是监狱。两千多年前,孔夫子就有“礼失而求诸野”的感叹。寄希望于知识水平越高道德水平也越高,最终的结果大多是失望。智育代替不了德育,美育也代替不了德育。在提倡将德育融入各种知识学习的同时,必须明白这种融入绝不是德育的自我消失,而是让德育在各种知识学习中起引领和激励作用。
　　
　　提高德育实效性的有效措施
　　
　　1、中小学德育教育以课堂教学为主渠道,加强对学生德育工作的“四层管理”,大力宣传,开展活动,营造德育氛围,充分发挥课堂教育的主渠道作用。根据不同年级,不同学生的生理、心理特点及知识水平,让德育教育渗透到每节课,将德育教育内容分解到各个年级、每个学期 。教学过程本应在“人本化”的课堂,“共情沟通思维”的课堂和“情趣多融”的课堂中开展,才能达到预期的效果。所谓学校的“四层管理”,即与学生工作联系密切的政教处、共青团、年级组和班主任四者应互相配合,进行学生管理。同时,学校环境是学生学习的隐性课堂,对学生发展具有至关重要的作用,学校可利用“校园之声”、“学校宣传栏”、“德育活动室”等大力宣传德育教育的重要性;学校可每年确定主题,实现德育教育序列化,如2005年主题:诚实守信,做合格公民;2006年度:明荣知耻,树立荣辱观等;学校可每月开展“创卫生活动月”,开设“团课”召开主题班会等,在节假日和重大庆典日积极开展有益于身心健康的德育活动等;学校可经常开展艰苦奋斗教育,加强安全教育,加强网吧治理工作和开展“学先进,找差距,争创优秀班集体”活动等,从而提高学校德育实效性。
　　2、建立新型的师生关系。学校德育过程中教育者与受教育者的关系,实际上是一种人与人之间的沟通关系。在学校德育工作中,教师为学生做的每一件事、对学生说的每一句话,都是在与学生进行沟通。教师通过沟通来向学生表达学校的德育理念和德育要求;德育工作的效果如何,说到底取决于教师与学生沟通的效能。换言之,德育效能的发生是在活生生的师生关系中进行的,师生关系的生命力是通过教师与学生的交往和沟通中体现的。在教师与学生的关系中,教师的一言一行,教师的观念、思想、态度甚至是教师的表情,都会对学生产生深刻的影响,都体现着教师对德育工作的本质、原则、理念的某种理解,也体现着教师对德育与心育之间某种联系的理解。
　　鉴于上述考虑,在当前提高德育工作实效性的探索中,必须注重建立一种民主、平等、和谐的师生关系,引导班主任及全体教师学习师生沟通的艺术,努力克服过去在管理教育学生过程中习以为常的命令、控制、指挥、警告、威胁、训诫、说教、讽刺、挖苦、指责、不愿意积极聆听等有伤师生之间和谐关系的错误做法,而代之以心理健康教育中所倡导的真诚、接纳、倾听、尊重、同感等理念、方法与技巧,努力创设一种有利于学生身心健康发展的教育环境与教育氛围。
　　3、中小学生德育教育应渗透于学校开展的各项活动之中。在各种活动中创建学生相互交往的条件,在活动过程中,恰当的提出品德行为的要求。组织好一日生活内容,在一日生活中培养良好品德,例如在这一环节中可以培养孩子的礼貌行为,问教师“早上好”,与家长说“再见”,平时及时处理孩子的纠分,及时评价他们的表现。同时,在适当的时机组织专门的德育活动,例如“给灾区的小朋友写信”,开展讨论“没有垃圾箱,平时有了垃圾怎么办”等,从而提高学校德育教育的实效性。
　　4、榜样的作用。有人说:“榜样的时代过去了,现在的人,谁也不服谁。”这个说法是不对的。人在任何时候都需要榜样,过去如此,现在如此,将来还是如此。只不过今天的话语体系变了,过去的榜样变成了现在的偶像。这个时代不是不需要榜样的时代,而是偶像泛滥的时代。所以,今天做德育工作,重塑榜样很重要。
　　那么,谁来做学生的榜样？从理论上讲,经过努力谁都可以做。但有一点必须强调,最应该做孩子榜样的人是教师。教师不仅是道德精神的传授者,更应该是道德精神的体现者,我们说教师“学为人师,行为世范”,就是这个意思。如果师德建设出了问题,如果教师不能成为学生的榜样,我们的德育工作不可能搞得好。
　　5、加强师德建设。“师德首先表现为对学生一生发展和幸福负责”,张思明老师的一句话点出了师德的重要性。初次看到“教育放弃”一词,就单纯理解为显性教育放弃,即教育以明确的方式表现出来,进而实施对受教育者应有的教育努力的放弃。其实它也表现为隐性教育放弃,即由于教育资源稀缺或教育者的教育观念陈旧等主客观原因造成的教育者不同程度地放弃对部分学生的充分的教育努力,而保证有可能为学校和教师带来最大利益的一部分学生的教育。因此,教师在教育过程中的错误观念以致引起的不道德行为,往往与学校德育目标背道而弛,无法实现德育的实效性,甚至脱离德育而把学生引向反面。
　　教育部“师德报告团”的感人报告,孙维则、霍懋征、殷雪梅等大批师德楷模的动人事迹感动了中国,感动着千万教师,师德是教师表质的灵魂,师爱又是师德的灵魂。
　　6、放大自我。放大自我的教育就是推己及人的教育。让学生明白,生命是平等的,既要珍爱自己的生命,也要珍爱别人的生命;不仅要珍爱人的生命,而且要珍爱大自然中的一切生命。现在的孩子,自我意识很强,追求自我价值的实现,对此要给予深刻的理解和充分的肯定。但是,作为教育工作者,更要教育孩子,现代社会是个人的自我意识空前高涨的社会,同时也是一个强调团体协作和追求共赢的社会,个人必须要合群、爱群、乐群、利群,个人的价值只有在团队协作中才能实现,个人的人生价值,只有在服务祖国、造福人民中才能实现最大化。说到底,德育工作的过程,也就是让学生从“小我”走向“大我”的过程。