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《史记·项羽本纪》中,宋义下令军中日:“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。”锋头所指则在项羽。朱东润主编《中国历代文学作品选》注云:“很,通狠。”北京大学中国文学史教研室《两汉文学史参考资料》注云:“很,今写作狠。”《中华活页文选》(四)及2008年再版的袁世硕主编《中国古代文学作品选》亦承上说。
但羊性温和,并不凶狠,故此说法曾引起质疑。如《学术月刊》先后发表沙金成《“很”不通“狠”》(1981年第2期)、丰家骅《“很如羊”旧解质疑》(1981年第4期)。论者认为,“很”的本义,《说文解字》说是“不听从也。”关于羊,《周易·说卦》“兑为羊”,郑康成注云:“其畜好刚卤。”《周易·央卦》王弼注云:“羊者抵很,难移之物也。”羊平时性情温和,但使性子时脾气执拗,人牵它走就硬是不肯走。论者认为,宋义这里乃在警告项羽:如果像羊一样性子执拗,不听从命令,就要砍他的头。这亦与后文“强(jiang)不可使”前后照应。
然而,笔者认为,从“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者”来看,更像四个并列的条件,凡触犯其一,“皆”斩之。“强不可使者”如果说与“很如羊”相呼应,就显得语义重复、罗嗦,这是军令行文所忌。
近读湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》(选择时日吉凶的数术书),其谈及十二地支与十二生肖对应时称:“戌,老羊也。”(研究者猜测《日书》所记,当是楚国的说法)秦汉之后,“戌”则对应“犬(狗)”,这里的“羊”或是“狗”的别称。饶宗颐说:“《古今注》:‘狗一名黄羊’,是狗得称为羊之例。”刘乐贤补充:“《本草纲目》卷二十四云狗又名地羊,也说明古人可以羊名狗。”宋义系楚人。所谓“很如羊”云云,或许可以看作楚语遗存,亦即“很如犬”之意。在先秦两汉典籍中,“很”除了“不听从”之意外,还有“争讼”之意。《礼记·曲礼》:“很毋求胜,分毋求多。”郑康成注:“为伤平也。很,阋也,谓争讼也,《诗》云:‘兄弟阋于墙。’”孔颖达正义:“阋,犹斗也,争,争斗之争。”狗性好争,“很如羊(犬)”可理解为像狗一样争执不已,这就于理相通了。
由此看来,“猛如虎,很如羊,贪如狼”或许均是拿虎、犬、狼等猛兽说事儿,都是当时楚地流行的比喻。宋义当时是在警告项羽:如果如虎一样凶猛、犬一样好争、狼一样贪婪,且执拗不听命令(即“强不可使”),就要砍他的头。这样来解释文义,就比较顺畅了,或可较为接近司马迁这一记述的真义。
但羊性温和,并不凶狠,故此说法曾引起质疑。如《学术月刊》先后发表沙金成《“很”不通“狠”》(1981年第2期)、丰家骅《“很如羊”旧解质疑》(1981年第4期)。论者认为,“很”的本义,《说文解字》说是“不听从也。”关于羊,《周易·说卦》“兑为羊”,郑康成注云:“其畜好刚卤。”《周易·央卦》王弼注云:“羊者抵很,难移之物也。”羊平时性情温和,但使性子时脾气执拗,人牵它走就硬是不肯走。论者认为,宋义这里乃在警告项羽:如果像羊一样性子执拗,不听从命令,就要砍他的头。这亦与后文“强(jiang)不可使”前后照应。
然而,笔者认为,从“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者”来看,更像四个并列的条件,凡触犯其一,“皆”斩之。“强不可使者”如果说与“很如羊”相呼应,就显得语义重复、罗嗦,这是军令行文所忌。
近读湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》(选择时日吉凶的数术书),其谈及十二地支与十二生肖对应时称:“戌,老羊也。”(研究者猜测《日书》所记,当是楚国的说法)秦汉之后,“戌”则对应“犬(狗)”,这里的“羊”或是“狗”的别称。饶宗颐说:“《古今注》:‘狗一名黄羊’,是狗得称为羊之例。”刘乐贤补充:“《本草纲目》卷二十四云狗又名地羊,也说明古人可以羊名狗。”宋义系楚人。所谓“很如羊”云云,或许可以看作楚语遗存,亦即“很如犬”之意。在先秦两汉典籍中,“很”除了“不听从”之意外,还有“争讼”之意。《礼记·曲礼》:“很毋求胜,分毋求多。”郑康成注:“为伤平也。很,阋也,谓争讼也,《诗》云:‘兄弟阋于墙。’”孔颖达正义:“阋,犹斗也,争,争斗之争。”狗性好争,“很如羊(犬)”可理解为像狗一样争执不已,这就于理相通了。
由此看来,“猛如虎,很如羊,贪如狼”或许均是拿虎、犬、狼等猛兽说事儿,都是当时楚地流行的比喻。宋义当时是在警告项羽:如果如虎一样凶猛、犬一样好争、狼一样贪婪,且执拗不听命令(即“强不可使”),就要砍他的头。这样来解释文义,就比较顺畅了,或可较为接近司马迁这一记述的真义。