【摘 要】
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1975年我由一名下乡知青招工来到胜利油田钻井指挥部32194钻井队,那是黄河大坝下一片一眼望不到边的苇子林中几栋孤零零的白色简易房。钻井队七八十号人,只有一名女工,大家都叫她“一朵花”,倒是名副其实。那个地方叫孤岛,隶属于山东省垦利县。离钻井队目力所及的地方有一片槐树林,树林中驻扎着一个军马连。我们每天上班下班都要穿过苇子林,渐渐的苇子林中被我们踩出一条羊肠小道。有时候我们会远远地看到一两个骑在
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1941年,在《论中学国文课程标准的修订》中,叶圣陶先生第一次明确提出要阅读整本书:“把整本书作主体,把单篇短章作辅佐。”就阅读而言,短幅作品培养的是一种精巧和单纯的思维方式,而长篇作品培养的是一种宏阔、复杂的思维方式。阅读整本书可以使学生感受书中思想观念的结构性、系统性、完整性,文本逻辑的丰富性、多样性和协调性,从而擴大学生的阅读空间。 《中国古代寓言故事》既是中国式故事与寓意,又是中国文化的
第一课时 (教师课件出示土地干旱、庄稼枯萎、乡村农民挑水回家的图片。) 师:仔细看这一组图片,想想为什么会有这些情景?这些画面共同的主题是什么? (学生想了想,有的说:“因为缺水,所以土地干旱……”也有的说:“遇到旱灾,庄稼枯萎了……”还有的说:“挑水回家,说明农村非常缺水。”最后,教师作总结发言,这些图片的共同主题是:缺水。板书课题:水) 师:我们生活在水源充足的江南,很难想象缺水的痛苦
我的老家丁村原属于山东省临清县,在清咸丰年间,这里特别兴旺发达。著名的丁村摆渡口曾是联系卫运河两岸的重要交通枢纽,每天河南河北的人们来往络绎不绝,可以说是日进斗金,而当时丁村摆渡的主人正是村中首富丁六爷。 丁六爷长得人高马大,白白胖胖,那张银盘似的脸上,经常挂着佛爷般的微笑。丁六爷虽然家产万贯,骡马成群,但他为人和善,从不欺压穷人。偶尔村中谁家有个三灾八难,丁六爷都会仗义出手,出人出钱为你摆
建构游戏以其特有的领域整合、材料感知、建构创造成为了STEAM课程理念的实践方式。而传统建构游戏存在探索性欠缺的现实问题,于是笔者基于材料、情境、操作的多种推进策略,为幼儿的多元化发展提供了路径。 概念界定 “汽车城”建构游戏:指幼儿利用各种建构材料,对“汽车城”这一“城市”造型展开创作的游戏活动。在反映周围现实生活的同时,整合包括科学、数学、技术、工程、美术等多元化、跨学科的游戏。STEAM
家庭和幼儿园作为教育合作伙伴,对幼儿实施习惯养成教育的目的是一致的,这就使得家园必然会建立起必要的联系,通过合作最大限度地发挥各自的特长,培养和巩固幼儿良好的行为习惯,实现事半功倍的教育效果。双方优势互补,资源共享,使两个环境之间的联系成为促进幼儿身心发展的有利条件:一方面幼儿在园获得的经验能够在家庭中得到延续、巩固和发展;另一方面幼儿在家庭中获得的经验能够在幼儿园生活学习过程中得到运用、扩展和提
记者:吴老师,您好!在青岛2003年纪念袁瑢老师80寿辰的语文教学研讨会上,您和靳家彦老师一起朗诵了一首“歌颂袁瑢老师”的散文诗,感动了全场1000多名观众。据说那首散文诗是您写的,是吗? 吴琳:是的。当我还是一个师范生的时候,袁瑢老师就是我崇拜的偶像,但她的名字对我来说只是教科书上的一个遥不可及的教育家。能够有幸结识袁老师及许多老一辈教育家,是我的幸运,这还要从我初任教研员的时候说起。 师范
在国学越来越被重视的今天,如何理解其作为一项课程的基本要义?如何定位国学课程,如何处理好它与教材间的关系?如何使国学课程更好地展现其魅力?笔者基于自己的实践和思考,与大家讨论。 一、国学课程的基本要义 对于国学课程的基本要义及其课程价值和意义的探寻,以及教学理念的解读,笔者依托一个著名的绘本《安的种子》,从五个方面进行阐述。 1.国学课程第一要义:经典传承。 国学课程的核心价值和意义,我以
随着我国经济的快速发展,社会对技能型人才需求不断增加,开放教育作为后教育阶段,丰富和完善了现代教育体系。在开放教育人才培养过程中,实践教学是教学的关键环节,也是实现《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中学员职业道德、职业技能和就业创业能力培养的重要途径。但就目前我国开放教育发展的环境而言,一方面经济發展为开放教育发展提供了丰厚的土壤,但也让开放教育受到了经济转型过程中诸多因
随着信息时代的快速发展,现代化的教学手段已经不断地被引入教学领域。“智慧学伴”平台是北京市为中小学提供的一种免费在线教育服务,基于大数据和人工智能技术,可以提供在线测评并进行智能作业和个性化教育。平台通过对学生学科检测数据分析,实现学习资源包智能推送等服务,学科教师也可以根据学生的实际情况选出一些微课供学生参考学习,完全实现“不会什么点什么”的个性化学习。 特别是2020年初,在抗击新冠肺炎疫情
村长的面子 水月村的村長还小的时候,当然他还不是村长。他的父亲是水月村乡剧团的一位演员。他演过荆州花鼓戏《王瞎子闹店》里的一个“花旦”角色——小幺姑,演戏嘛,演了也就演了。可他走路的神态,说话的声音的确像个女孩子,因此,水月村的人,干脆把他叫成了小幺姑。到他的年岁有些大了的时候,村里无论是大人还是小孩,又顺理成章地改口把他叫成了幺姑大叔。 改革开放后,农村的红白喜事也像地里的庄