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【摘要】语文体悟式阅读教学是以学生为主体，以教师为引导的对文本的感知、体验和感悟过程。体悟式阅读教学可以充分发挥学生的主观能动性，将学生的心思凝聚在课堂教学中的各环节，从而进行有效的课堂教学活动。
【关键词】新课程理念;语文课堂;体悟式教学
理论中找支撑
语文体悟式阅读教学是以学生为主体，以教师为引导对文本的感知、体悟和感悟的过程。
一、心理理论
罗杰斯等人本主义心理学家倡导在教育实际中以学生经验为中心的“有意义的自由学习”，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，让学生可以自由表达自己的思想和感情，促进个性的健康发展。这些主张与语文“体悟式”阅读教学所强调的是一致的，因此，有必要利用这一理论来指导教学。
二、建构主义理论
建构主义理论认为，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义是由每个人自己决定的。知识的习得是个体主动建构的，而不是被动接受的，是学习者主动地建构内部心理表征的过程。学生是知识意义的主动建构者，教师是学生主动建构意义的帮助者、促进者，其作用就是为学生创设学习的情境，提供必要的帮助，唤起学生的内心体验，促进学生的建构过程。
尝试中寻途径
语文体悟式阅读教学，是指在语文教学过程中，教师通过引向指路，创设语文学习情境，引导叙述共同收集，处理语言信息，通过多向互动交往和情感交流等多种途径，使学生在不断的体悟中获取知识，发展能力，提高学生个人的品德修养和语文素养。它是师生在思想交流的重要手段，有利于强化学生的主体意识，激发学生兴趣，更有利于学生把握学生内容，培养学生分析问题、解决问题的能力，激发学生兴趣，因此，有经验的教师非常注重课堂阅读教学模式，特别是体悟式阅读教学模式。
一、模式尝试
体悟式阅读教学的两种模式尝试。
1.对话
在品味语言把握思路的基础上，通过课堂活动调动学生已有的积累、生活经验与作者对话：即“力求身临其境，感受作者心灵的波动”。
教学朱自清的《荷塘月色》一文时，阅读的重点应是：
（1）对“月亮”和“荷花”的印象。（导课）
（2）月色下的荷塘如何。（感知文本）
（3）荷塘上的月色怎样。（感知文本）
（4）作者有哪些感受。 （感知、研读文本）
（5）作者为什么有这样的感受。（研读文本）
（6）你怎样理解作者的感受。（感悟——文本生命和自我燃烧）
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不尽的宝库。体悟文本中生命是基础，感悟生命的意义是目的。从感知、研读文本到学生的独特感悟，文本中的和学生自我生命发生燃烧，从而产生出人文的结晶。学生在与文本、教师及同学的对话中，语文课“工具性”（感知、积累和研读）和“人文性”（感悟）的目的也就达到了。
2.自我角色化
与文本中人物一起经历、体悟所有的事件和活动，与人物同喜同怒、同哀同愁。即“自我角色化”。
在美国的理论中，有一个“自我角色化”理论，是指欣赏者在阅读作品时，常常会不自觉地把自我等同与作品的一个甚至几个人物，随着情节的发展，欣赏者在内心与人物一起经历、体验所有的事件和活动，与人物同喜同怒、同哀同愁。在“自我角色化”的过程中，文本生命和自我生命融化，会起到真正有效的人文教育。
学习中，学习者不只对作品内容“自我角色化”也可对自然和社会中一切学习对象，都进行“自我角色化”。实际上，这是学习主体心理上的角色认同和情感迁移，即在体验中，“角色”与“我”的心理距离缩短，乃至最后消失，进入“物我同一”或“主人公即我，我即主人公”的境界。这种把自我移入到对象中、与对象融为一体的学习过程，使学生对这一学习主体与学习内容之间的心理距离大大缩短，甚至接近于“零距离”，既能直接对自然界和社会生活进行体悟，又能间接地获得关于自然和社会生活的检验和知识。
上过一堂体验式写作课。
命题是：《走姿的思考》。
指导设计：游戏
游戏规则：
1.从A地走到B地
2.单个走，而且必须保证安全地从A地走到B地，不允许重复前人的走姿。
要求：思考做游戏的体悟。
过程：（略）
体悟：1. 做事必须要有创新；
2. 创新是发展的基础；
3. 过程更重要；
4. 做是起点，要敢于去做；
5. 要想与众不同，很难；
6. 超越是改变的关键；
……
在游戏活动中，学生们体验到、领悟到了我们难以用语言教会的其中的哲理，升华了认知，处于体悟学习是在“做”中学，“玩”中学，它能打破参与者的心理防戒，创造自我探究的契机，帮助参与者发现自身成长的障碍，同时通过对体悟的反思使体悟者超越体悟，学习解决问题的技巧。
语文课本有很多叙事性的和富有情意性的文学作品，在教学中，对这些情意性、叙事性的文学作品，教师要引导学生进行主体“自我角色化”，实际上也就是“角色认同”和“移情”，将自己的情感、态度、价值判断等移入作品内容之中。
二、方法尝试
创设情境，激活生命
在常规的课堂教学环节中，每一节课的第一个环节就是引入。教师如果能把课堂引入的环节和调动学生的积极性结合起来，就可以在课堂之始初步构建注意体悟的学习情境。出于这个环节处于一节课的起始阶段，所以它也正是调动学生情绪进入良好的课堂状态、提高学生对本节课内容的学习兴趣的关键环节。营造和谐课堂氛围，能使文本生命和学生学习生命都得以激活。
俗话说：良好的开端是成功的一半。对于教师来说，如果抓住了引入的环节，课堂教学的效率就等于提高了一半。学生如果能通过引入的环节，有了学习的积极性，产生了强烈的学习动机，就会形成“我要学”的学习气氛，并且会自觉地把这种求知欲贯穿到整个教学环节中，使学生的学习生命得以激发。
教学韩愈《师说》一文，可以先介绍引用孔子的话“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，然后补充介绍相关背景：我国自古以来就有从师的风尚，但在唐朝，有人却以从师为耻。教师适时板书柳宗元《答韦中立论师道书》中说的一段话：“今之世，，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”并作口头解说，然后提示：韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。由此引导学生进入文本学习。
参考文献
[1]《语文体验阅读的实施原则》（《语文教学与研究》2009年第2期）
[2]《阅读教学心理学》（马笑霞河北教育出版社）
[3]《语文教育心理学原理》（韩雪屏上海教育出版社）
[4]《让学生生活起来》（《中学语文教学参考》2008年第9期）
[5]《试探如何构建和谐的阅读教学体系》（《现代语文》2008年第20期）
[6]《高中语文教学反思》（《中学语文教与学》（2007年第2期）
【关键词】新课程理念;语文课堂;体悟式教学
理论中找支撑
语文体悟式阅读教学是以学生为主体，以教师为引导对文本的感知、体悟和感悟的过程。
一、心理理论
罗杰斯等人本主义心理学家倡导在教育实际中以学生经验为中心的“有意义的自由学习”，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，让学生可以自由表达自己的思想和感情，促进个性的健康发展。这些主张与语文“体悟式”阅读教学所强调的是一致的，因此，有必要利用这一理论来指导教学。
二、建构主义理论
建构主义理论认为，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义是由每个人自己决定的。知识的习得是个体主动建构的，而不是被动接受的，是学习者主动地建构内部心理表征的过程。学生是知识意义的主动建构者，教师是学生主动建构意义的帮助者、促进者，其作用就是为学生创设学习的情境，提供必要的帮助，唤起学生的内心体验，促进学生的建构过程。
尝试中寻途径
语文体悟式阅读教学，是指在语文教学过程中，教师通过引向指路，创设语文学习情境，引导叙述共同收集，处理语言信息，通过多向互动交往和情感交流等多种途径，使学生在不断的体悟中获取知识，发展能力，提高学生个人的品德修养和语文素养。它是师生在思想交流的重要手段，有利于强化学生的主体意识，激发学生兴趣，更有利于学生把握学生内容，培养学生分析问题、解决问题的能力，激发学生兴趣，因此，有经验的教师非常注重课堂阅读教学模式，特别是体悟式阅读教学模式。
一、模式尝试
体悟式阅读教学的两种模式尝试。
1.对话
在品味语言把握思路的基础上，通过课堂活动调动学生已有的积累、生活经验与作者对话：即“力求身临其境，感受作者心灵的波动”。
教学朱自清的《荷塘月色》一文时，阅读的重点应是：
（1）对“月亮”和“荷花”的印象。（导课）
（2）月色下的荷塘如何。（感知文本）
（3）荷塘上的月色怎样。（感知文本）
（4）作者有哪些感受。 （感知、研读文本）
（5）作者为什么有这样的感受。（研读文本）
（6）你怎样理解作者的感受。（感悟——文本生命和自我燃烧）
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不尽的宝库。体悟文本中生命是基础，感悟生命的意义是目的。从感知、研读文本到学生的独特感悟，文本中的和学生自我生命发生燃烧，从而产生出人文的结晶。学生在与文本、教师及同学的对话中，语文课“工具性”（感知、积累和研读）和“人文性”（感悟）的目的也就达到了。
2.自我角色化
与文本中人物一起经历、体悟所有的事件和活动，与人物同喜同怒、同哀同愁。即“自我角色化”。
在美国的理论中，有一个“自我角色化”理论，是指欣赏者在阅读作品时，常常会不自觉地把自我等同与作品的一个甚至几个人物，随着情节的发展，欣赏者在内心与人物一起经历、体验所有的事件和活动，与人物同喜同怒、同哀同愁。在“自我角色化”的过程中，文本生命和自我生命融化，会起到真正有效的人文教育。
学习中，学习者不只对作品内容“自我角色化”也可对自然和社会中一切学习对象，都进行“自我角色化”。实际上，这是学习主体心理上的角色认同和情感迁移，即在体验中，“角色”与“我”的心理距离缩短，乃至最后消失，进入“物我同一”或“主人公即我，我即主人公”的境界。这种把自我移入到对象中、与对象融为一体的学习过程，使学生对这一学习主体与学习内容之间的心理距离大大缩短，甚至接近于“零距离”，既能直接对自然界和社会生活进行体悟，又能间接地获得关于自然和社会生活的检验和知识。
上过一堂体验式写作课。
命题是：《走姿的思考》。
指导设计：游戏
游戏规则：
1.从A地走到B地
2.单个走，而且必须保证安全地从A地走到B地，不允许重复前人的走姿。
要求：思考做游戏的体悟。
过程：（略）
体悟：1. 做事必须要有创新；
2. 创新是发展的基础；
3. 过程更重要；
4. 做是起点，要敢于去做；
5. 要想与众不同，很难；
6. 超越是改变的关键；
……
在游戏活动中，学生们体验到、领悟到了我们难以用语言教会的其中的哲理，升华了认知，处于体悟学习是在“做”中学，“玩”中学，它能打破参与者的心理防戒，创造自我探究的契机，帮助参与者发现自身成长的障碍，同时通过对体悟的反思使体悟者超越体悟，学习解决问题的技巧。
语文课本有很多叙事性的和富有情意性的文学作品，在教学中，对这些情意性、叙事性的文学作品，教师要引导学生进行主体“自我角色化”，实际上也就是“角色认同”和“移情”，将自己的情感、态度、价值判断等移入作品内容之中。
二、方法尝试
创设情境，激活生命
在常规的课堂教学环节中，每一节课的第一个环节就是引入。教师如果能把课堂引入的环节和调动学生的积极性结合起来，就可以在课堂之始初步构建注意体悟的学习情境。出于这个环节处于一节课的起始阶段，所以它也正是调动学生情绪进入良好的课堂状态、提高学生对本节课内容的学习兴趣的关键环节。营造和谐课堂氛围，能使文本生命和学生学习生命都得以激活。
俗话说：良好的开端是成功的一半。对于教师来说，如果抓住了引入的环节，课堂教学的效率就等于提高了一半。学生如果能通过引入的环节，有了学习的积极性，产生了强烈的学习动机，就会形成“我要学”的学习气氛，并且会自觉地把这种求知欲贯穿到整个教学环节中，使学生的学习生命得以激发。
教学韩愈《师说》一文，可以先介绍引用孔子的话“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，然后补充介绍相关背景：我国自古以来就有从师的风尚，但在唐朝，有人却以从师为耻。教师适时板书柳宗元《答韦中立论师道书》中说的一段话：“今之世，，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”并作口头解说，然后提示：韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。由此引导学生进入文本学习。
参考文献
[1]《语文体验阅读的实施原则》（《语文教学与研究》2009年第2期）
[2]《阅读教学心理学》（马笑霞河北教育出版社）
[3]《语文教育心理学原理》（韩雪屏上海教育出版社）
[4]《让学生生活起来》（《中学语文教学参考》2008年第9期）
[5]《试探如何构建和谐的阅读教学体系》（《现代语文》2008年第20期）
[6]《高中语文教学反思》（《中学语文教与学》（2007年第2期）