关于黄侃的词

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  本刊第七期131页刊《黄侃的<华词>》文,现收到李一氓同志来稿,有所补正,刊出如下。
  
  《华词》,黄侃(季刚)著。一九一二年(壬子)武昌(?)铅印本。黄侃有编成自记:“右词一卷,一百六十五首,起丁未(一九○七)迄辛亥(一九一一)五岁间所得。华年易去,密誓虚存。深恨遥情,于焉寄托。茧牵丝而自缚,烛有泪而难灰。聊为怊怅之词,但以缠绵为主。作无益之事,自遣劳生;续已断之缘,犹期来世。壬子六月,编成自记。”
  卷前有序二,题词一。计一、王邕序,骈体文,首句即称“黄生大弟”者是也。二、汪东序,散文,首句称“蕲春黄君”(并非“黄生大弟”)。三、况周仪题词,《减字木兰花》四首。序、词皆不录。此集属情词,不能说是艳词,作者所的华,是恰名为“秋华”的女子,虽用张衡赋句:“幽兰兮秋华”,但当确有其人。因为黄侃室名题作“秋华室”,黄侃长子又取名“念华”。同时,在这期间写的与所谓“秋华”无关的词,都没有编入这一集。
  黄侃的词是不是除了《华词》之外还有别的词呢?有。这不难找到。一九四五年,黄去世之后,在成都编成印行,名《量守庐词钞》,计四种。编者曾缄,自称“弟子”,有甲申(一九四四)序,书后有其子黄念田三十四年(一九四五)附记,称“此集为纪念先君六十诞辰而印”。书签是沈尹默楷书,为《季刚先生所为词》,和集名不一致。
  此集料是匆匆印成,错字多,纸不好,不成书品。内容为:
  一、《华词》一卷,即是上面那本一九一二年编成的词集,复印为第一种。
  二、《蕙集》二卷,计一卷为词十五首,二卷为词十四首。一卷词有“盆兰秋晚”、“九月十一夜”、“重阳临病”诸目,但无年岁可考。二卷纪年最早是庚戌(一九一○),则此一卷当在一九一0年以前,或即是一九○九年一年中作。二卷词注明年岁的有庚戌、壬子(一九一二),但没有庚壬之间的辛亥。
  三、《秋华室词》一卷,为词二十一首,卷尾有黄念田小识:“此卷为先兄念华所藏,先君自记曰:在《华》、《蕙》、《楚秀》三稿中者,此不录。”作词时间有丙午(一九○六)、丁未(一九○七)、戊申(一九○八)、己酉(一九○九;一九一○到一九一二,三年中的词即收入上《蕙词》二卷);另为癸丑(一九一三)、乙卯(一九一五)、丁巳(一九一七)、戊午(一九一八)、已未(一九一九)。只有一首,《高阳台·神武门咏荷》,未注岁月。有“玉桥”、“昆明湖”、“神武门”诸地址的题目,可定这些都是在北京任教职时所作。
  四、《楚秀词》一卷,为词七十八首。卷前自注“自庚申(一九二○)六月起”,词首数较多,词题的地址有“什刹海”,“送审伯至江干”(此可能是汉口),“汉上纪游”,至少涉及北京、汉口两处。又卷末夹入一首“己酉年”(一九○九)在日本东京作。从词题判断还有辛酉(一九二一)作。但迄至何时,则不可考。
  总《量守庐词钞》为词二百九十三首。词钞后黄念田原附记有:“先君晚年所为词,载在《量守庐日记》中,以版权契约限制,未能录入斯集……。”此日记查在开明书店。今天如能找着《日记》,把词全补钞出来,就可以辑成黄侃词的全帙了。反正《量守庐词钞》的编印成集、铅字、排版、用纸、装订皆甚差,时在抗战期间,也就不多去挑剔了。就编排体例而论,亦不当概依原稿,年岁非常纷乱,且十几首就成一卷,亦很不象样。总应分为上下两卷,上卷为原《华词》不动,因内容一致,数量亦足;下卷将
  《惠词》、《秋华室词》两种打散,依时间先后重编在前,然后加上《楚秀词》,共词一百二十八首。这样,则两卷一样子,旗鼓相当,不会有杂乱无章之感了。叶恭绰《全清词钞》录黄词四首,唯《高阳台·荷花》一首见于集中,另有《西子妆》、《小重山》、《高阳台》三首为上集所不载。不知叶从何处钞来。
  黄词除《华词》外,其他则确有些属侧艳之作,如赠妓四首及其它等,但和《编华词》应有区别。黄侃应以训诂、音韵之学名世,至词格则并不高。王邕、汪东的序都只敷衍说这些词出自性情,于词风并无过誉的话。只有况周仪提词有句“剧怜饮水不同时”,比之纳兰成德,则恐未必然。详细比较的话,和他同时代词人中,比他有成就的就不少。
  
  李一氓本刊第七期131页刊《黄侃的<华词>》文,现收到李一氓同志来稿,有所补正,刊出如下。
  
  《华词》,黄侃(季刚)著。一九一二年(壬子)武昌(?)铅印本。黄侃有编成自记:“右词一卷,一百六十五首,起丁未(一九○七)迄辛亥(一九一一)五岁间所得。华年易去,密誓虚存。深恨遥情,于焉寄托。茧牵丝而自缚,烛有泪而难灰。聊为怊怅之词,但以缠绵为主。作无益之事,自遣劳生;续已断之缘,犹期来世。壬子六月,编成自记。”
  卷前有序二,题词一。计一、王邕序,骈体文,首句即称“黄生大弟”者是也。二、汪东序,散文,首句称“蕲春黄君”(并非“黄生大弟”)。三、况周仪题词,《减字木兰花》四首。序、词皆不录。此集属情词,不能说是艳词,作者所的华,是恰名为“秋华”的女子,虽用张衡赋句:“幽兰兮秋华”,但当确有其人。因为黄侃室名题作“秋华室”,黄侃长子又取名“念华”。同时,在这期间写的与所谓“秋华”无关的词,都没有编入这一集。
  黄侃的词是不是除了《华词》之外还有别的词呢?有。这不难找到。一九四五年,黄去世之后,在成都编成印行,名《量守庐词钞》,计四种。编者曾缄,自称“弟子”,有甲申(一九四四)序,书后有其子黄念田三十四年(一九四五)附记,称“此集为纪念先君六十诞辰而印”。书签是沈尹默楷书,为《季刚先生所为词》,和集名不一致。
  此集料是匆匆印成,错字多,纸不好,不成书品。内容为:
  一、《华词》一卷,即是上面那本一九一二年编成的词集,复印为第一种。
  二、《蕙集》二卷,计一卷为词十五首,二卷为词十四首。一卷词有“盆兰秋晚”、“九月十一夜”、“重阳临病”诸目,但无年岁可考。二卷纪年最早是庚戌(一九一○),则此一卷当在一九一0年以前,或即是一九○九年一年中作。二卷词注明年岁的有庚戌、壬子(一九一二),但没有庚壬之间的辛亥。
  三、《秋华室词》一卷,为词二十一首,卷尾有黄念田小识:“此卷为先兄念华所藏,先君自记曰:在《华》、《蕙》、《楚秀》三稿中者,此不录。”作词时间有丙午(一九○六)、丁未(一九○七)、戊申(一九○八)、己酉(一九○九;一九一○到一九一二,三年中的词即收入上《蕙词》二卷);另为癸丑(一九一三)、乙卯(一九一五)、丁巳(一九一七)、戊午(一九一八)、已未(一九一九)。只有一首,《高阳台·神武门咏荷》,未注岁月。有“玉桥”、“昆明湖”、“神武门”诸地址的题目,可定这些都是在北京任教职时所作。
  四、《楚秀词》一卷,为词七十八首。卷前自注“自庚申(一九二○)六月起”,词首数较多,词题的地址有“什刹海”,“送审伯至江干”(此可能是汉口),“汉上纪游”,至少涉及北京、汉口两处。又卷末夹入一首“己酉年”(一九○九)在日本东京作。从词题判断还有辛酉(一九二一)作。但迄至何时,则不可考。
  总《量守庐词钞》为词二百九十三首。词钞后黄念田原附记有:“先君晚年所为词,载在《量守庐日记》中,以版权契约限制,未能录入斯集……。”此日记查在开明书店。今天如能找着《日记》,把词全补钞出来,就可以辑成黄侃词的全帙了。反正《量守庐词钞》的编印成集、铅字、排版、用纸、装订皆甚差,时在抗战期间,也就不多去挑剔了。就编排体例而论,亦不当概依原稿,年岁非常纷乱,且十几首就成一卷,亦很不象样。总应分为上下两卷,上卷为原《华词》不动,因内容一致,数量亦足;下卷将
  《惠词》、《秋华室词》两种打散,依时间先后重编在前,然后加上《楚秀词》,共词一百二十八首。这样,则两卷一样子,旗鼓相当,不会有杂乱无章之感了。叶恭绰《全清词钞》录黄词四首,唯《高阳台·荷花》一首见于集中,另有《西子妆》、《小重山》、《高阳台》三首为上集所不载。不知叶从何处钞来。
  黄词除《华词》外,其他则确有些属侧艳之作,如赠妓四首及其它等,但和《编华词》应有区别。黄侃应以训诂、音韵之学名世,至词格则并不高。王邕、汪东的序都只敷衍说这些词出自性情,于词风并无过誉的话。只有况周仪提词有句“剧怜饮水不同时”,比之纳兰成德,则恐未必然。详细比较的话,和他同时代词人中,比他有成就的就不少。
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