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阅读是人的生存方式之一，也是人的生命运动形式之一。
那么，阅读又是怎样的一种生命运动呢？阅读就是脱离外在形骸、心游万仞、目接千载的过程。落霞与孤鹜齐飞，心向往之；秋水共长天一色，心旷神怡。阅读能让你进入另一个时空，一切似梦非梦、怅恍迷离却又似乎触手可及、可闻可叹，一切似曾相识而又绝非现实，一切神奇怪异却又无所不可，你似在旁观又似在亲历的境界。
一、阅读的奇妙
1.阅读的奇妙，第一是“体验”
从作品产生来看，好的优秀作品都是作家们心血凝成的产物。它必定是现实生活的反映，或代表了作者的一时心绪，传达了自己或代言了别人的一种情感才获得一种普遍的共鸣。好的作品通常宣泄一种悲欢离合的情感，释放了自己忧愤交夹的情绪，或升华了一种人类关怀的普遍精神。
同样，从阅读者方面来看，每一个真正进入书中境界的心灵，都是能摆脱现世束缚，能自由翱翔、实现精神超越的心灵。在书中的世界自由地出入，与书中人物自由呼吸，与书中人物悲哀与共、荣辱相生。
所以读书，第一是一种精神的自由体验。足不能至者，心向往之。我们感受到了生命的饱满与充盈，感受到了生命真实的存在与鲜活。不论是疼痛与欢欣，还是无悔与无望，抑或是爱与哀愁都是自然而然的。阅读让人在“体验”中超越世俗羁绊。
2.阅读的更奇妙之处还在于“发现”
语言的魅力在于它提供了大多的解读可能性。语言是精确的，所以它可以沟通；但语言又绝对是模糊的。模糊性就是事物现象不确定性在整体上的总和，它是多种因素共同作用的结果，它反映了事物的动态性和多因性。对于阅读的主体而言，客体作品的不确定性给他带来感受和认识上的多样性、灵活性和随机性。因而语言的模糊性增长着人类思想的歧异性，极大地丰富着人类思想文化内容。“千个人中就有千个哈姆雷特”也是语言模糊性的表现。所以，当主体的阅读者对作品做出自己的、特有的、独到的、创造性的阐释时，恰恰是阅读者的主体性与主动性最好的表现。这种独特的、创造性的阐释既使阅读者在阅读中“发现”了生活、“发现”了作者，从而又“发现”了自己。“发现”了自己自我潜在的创造力与想象力。因此，学生在阅读活动“体验”与“发现”中，使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新形式。
语文学习最终指向文化的熏陶与传承，完成后来者心灵框架的构建；而民族的文化底蕴、人文内涵以及其他民族的优秀文化又比较集中地体现在优秀文学中，这些文化的灵魂、精髓，只有通过大量的扩展阅读，才能内化为人的精神养分。
所以要重视阅读。让学生自主地阅读，让学生读出自己的感悟，让阅读化为学生不可或缺的生命体验。
二、在教学中如何开展阅读教学
1.激趣
声情并茂的导语有很大的作用。记得我在引导学生读鲁迅的作品《朝花夕拾》等时，是这样说的：“六十年来，他从没有真正死掉。亲近他的，信服他的，爱戴他的，利用他的，攻击他的，冷落他的，敬而远之的，谬托知己的，舐皮论骨的，和他生前一样。”
“有人说他世故、多疑；有人说他宽厚、仁慈；有人说他心胸狭隘、尖酸刻薄；有人说他是‘站在队伍前列我们的同志、朋友、父亲和师傅’；有人鄙夷地说他没有自己的长篇，是空头的文学家；有人说他篇篇杂文似投入敌人心脏的匕首投枪；有人主张多研究些问题，少谈些主义，而他在黑暗中目光如炬，看透了社会与人性的弊病，痛加针砭，决不留情，即使是对自己皮袍下的‘小’也不放过，痛加贬斥——唯其有大勇气如此，才可以直面真自我，才可以让人洞见其真性情；有人谈风花雪月，有人谈闲适优雅，而他在黑暗中独立支持，不与一切黑暗的势力同流合污。‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’是他的写照；‘寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕’是他的一颗赤胆忠心。”
“他是谁？你会不会读一读他给自己写的自传，你会不会读一读他写的文章，看一看他冷峻的语言下有多少深沉含蓄的情感，在他那波澜不惊的外表下蕴藏着一颗怎样倔强的灵魂与赤诚的爱国忧民之心。”
在教师的引导之下，学生跃跃欲试。
2.用绘声绘色的朗读引导学生去读书
我记得在教2010届的初二时，为了让学生去读《汤姆·索亚历险记》，我就选了一些段落在晚自习时给学生朗读。我是尽可能地边读边插几句解释，同时运用动作与语气予以强化，其实也就是学习易中天先生充分运用一点说书人的本事，让学生听得入神。我亲自听到一个学生对别班的学生叙说他听我读小说的感受。
我还记得让学生读《水浒》时，我给学生选读的段落是“杨志卖刀”，由于英雄落难，情怀难抒，抑郁不平，委屈寂寞，我一边动容地读，一边有唏嘘感叹，我的学生竟跟我一样也有星星点点的泪光闪现。
3.用有关的知识来引导
也是读《水浒》那阵时，我还引用了金圣叹的话来高度赞美《水浒》的成就。金圣叹这样说：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。”金圣叹又说林冲是“一等一的一个英雄”。我就以此为引子，讲林冲的地位，讲他的武艺，讲他的光明磊落，讲仅因他有个漂亮的妻子就给他引来了杀身之祸，讲他纵然百般委曲求全都不能得到对手的宽宥，对方必欲见他的骨头才罢手——世道如此，人心黑暗由此可见一斑。我就是这样引导学生去读林冲的故事的。
4.从课本内外找到内容或情感上的共同点来让学生进行比较，仔细品读
比如上《丑小鸭》时，我们同时读《心田上的百合花》。苦难、困境、被嘲弄、被排挤，奋斗、拼搏、艰难的挣扎、痛苦的期待，不屈的灵魂终于熬过夜的黑暗而迎来黎明的灿烂，带泪的欢笑如花儿般显出动人的美丽。洁白美丽的天鹅、悬崖上盛开的百合向世人昭示的精神又岂是一点两点。那是信念的执著，那是漫长的忍耐，那是对命运加诸意志力的最大折磨的承受，那是将一切嘲弄讽刺置之脑后的自信与倔强，那是功成名就后的谦虚与勤勉……这样的文章文、情、理兼具，形象的动人与哲理的深刻都令人过目不忘。如果我们平时在教学中也多引导学生多读读这些文章，既开阔了视野，又对成长中的心灵产生虽一时无法估评但一定受益匪浅的作用。
引导学生阅读的方法多种多样，只要用点心，我相信你们的方法会多得多。
（作者单位 重庆市云阳县第一初级中学）
那么，阅读又是怎样的一种生命运动呢？阅读就是脱离外在形骸、心游万仞、目接千载的过程。落霞与孤鹜齐飞，心向往之；秋水共长天一色，心旷神怡。阅读能让你进入另一个时空，一切似梦非梦、怅恍迷离却又似乎触手可及、可闻可叹，一切似曾相识而又绝非现实，一切神奇怪异却又无所不可，你似在旁观又似在亲历的境界。
一、阅读的奇妙
1.阅读的奇妙，第一是“体验”
从作品产生来看，好的优秀作品都是作家们心血凝成的产物。它必定是现实生活的反映，或代表了作者的一时心绪，传达了自己或代言了别人的一种情感才获得一种普遍的共鸣。好的作品通常宣泄一种悲欢离合的情感，释放了自己忧愤交夹的情绪，或升华了一种人类关怀的普遍精神。
同样，从阅读者方面来看，每一个真正进入书中境界的心灵，都是能摆脱现世束缚，能自由翱翔、实现精神超越的心灵。在书中的世界自由地出入，与书中人物自由呼吸，与书中人物悲哀与共、荣辱相生。
所以读书，第一是一种精神的自由体验。足不能至者，心向往之。我们感受到了生命的饱满与充盈，感受到了生命真实的存在与鲜活。不论是疼痛与欢欣，还是无悔与无望，抑或是爱与哀愁都是自然而然的。阅读让人在“体验”中超越世俗羁绊。
2.阅读的更奇妙之处还在于“发现”
语言的魅力在于它提供了大多的解读可能性。语言是精确的，所以它可以沟通；但语言又绝对是模糊的。模糊性就是事物现象不确定性在整体上的总和，它是多种因素共同作用的结果，它反映了事物的动态性和多因性。对于阅读的主体而言，客体作品的不确定性给他带来感受和认识上的多样性、灵活性和随机性。因而语言的模糊性增长着人类思想的歧异性，极大地丰富着人类思想文化内容。“千个人中就有千个哈姆雷特”也是语言模糊性的表现。所以，当主体的阅读者对作品做出自己的、特有的、独到的、创造性的阐释时，恰恰是阅读者的主体性与主动性最好的表现。这种独特的、创造性的阐释既使阅读者在阅读中“发现”了生活、“发现”了作者，从而又“发现”了自己。“发现”了自己自我潜在的创造力与想象力。因此，学生在阅读活动“体验”与“发现”中，使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新形式。
语文学习最终指向文化的熏陶与传承，完成后来者心灵框架的构建；而民族的文化底蕴、人文内涵以及其他民族的优秀文化又比较集中地体现在优秀文学中，这些文化的灵魂、精髓，只有通过大量的扩展阅读，才能内化为人的精神养分。
所以要重视阅读。让学生自主地阅读，让学生读出自己的感悟，让阅读化为学生不可或缺的生命体验。
二、在教学中如何开展阅读教学
1.激趣
声情并茂的导语有很大的作用。记得我在引导学生读鲁迅的作品《朝花夕拾》等时，是这样说的：“六十年来，他从没有真正死掉。亲近他的，信服他的，爱戴他的，利用他的，攻击他的，冷落他的，敬而远之的，谬托知己的，舐皮论骨的，和他生前一样。”
“有人说他世故、多疑；有人说他宽厚、仁慈；有人说他心胸狭隘、尖酸刻薄；有人说他是‘站在队伍前列我们的同志、朋友、父亲和师傅’；有人鄙夷地说他没有自己的长篇，是空头的文学家；有人说他篇篇杂文似投入敌人心脏的匕首投枪；有人主张多研究些问题，少谈些主义，而他在黑暗中目光如炬，看透了社会与人性的弊病，痛加针砭，决不留情，即使是对自己皮袍下的‘小’也不放过，痛加贬斥——唯其有大勇气如此，才可以直面真自我，才可以让人洞见其真性情；有人谈风花雪月，有人谈闲适优雅，而他在黑暗中独立支持，不与一切黑暗的势力同流合污。‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’是他的写照；‘寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕’是他的一颗赤胆忠心。”
“他是谁？你会不会读一读他给自己写的自传，你会不会读一读他写的文章，看一看他冷峻的语言下有多少深沉含蓄的情感，在他那波澜不惊的外表下蕴藏着一颗怎样倔强的灵魂与赤诚的爱国忧民之心。”
在教师的引导之下，学生跃跃欲试。
2.用绘声绘色的朗读引导学生去读书
我记得在教2010届的初二时，为了让学生去读《汤姆·索亚历险记》，我就选了一些段落在晚自习时给学生朗读。我是尽可能地边读边插几句解释，同时运用动作与语气予以强化，其实也就是学习易中天先生充分运用一点说书人的本事，让学生听得入神。我亲自听到一个学生对别班的学生叙说他听我读小说的感受。
我还记得让学生读《水浒》时，我给学生选读的段落是“杨志卖刀”，由于英雄落难，情怀难抒，抑郁不平，委屈寂寞，我一边动容地读，一边有唏嘘感叹，我的学生竟跟我一样也有星星点点的泪光闪现。
3.用有关的知识来引导
也是读《水浒》那阵时，我还引用了金圣叹的话来高度赞美《水浒》的成就。金圣叹这样说：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。”金圣叹又说林冲是“一等一的一个英雄”。我就以此为引子，讲林冲的地位，讲他的武艺，讲他的光明磊落，讲仅因他有个漂亮的妻子就给他引来了杀身之祸，讲他纵然百般委曲求全都不能得到对手的宽宥，对方必欲见他的骨头才罢手——世道如此，人心黑暗由此可见一斑。我就是这样引导学生去读林冲的故事的。
4.从课本内外找到内容或情感上的共同点来让学生进行比较，仔细品读
比如上《丑小鸭》时，我们同时读《心田上的百合花》。苦难、困境、被嘲弄、被排挤，奋斗、拼搏、艰难的挣扎、痛苦的期待，不屈的灵魂终于熬过夜的黑暗而迎来黎明的灿烂，带泪的欢笑如花儿般显出动人的美丽。洁白美丽的天鹅、悬崖上盛开的百合向世人昭示的精神又岂是一点两点。那是信念的执著，那是漫长的忍耐，那是对命运加诸意志力的最大折磨的承受，那是将一切嘲弄讽刺置之脑后的自信与倔强，那是功成名就后的谦虚与勤勉……这样的文章文、情、理兼具，形象的动人与哲理的深刻都令人过目不忘。如果我们平时在教学中也多引导学生多读读这些文章，既开阔了视野，又对成长中的心灵产生虽一时无法估评但一定受益匪浅的作用。
引导学生阅读的方法多种多样，只要用点心，我相信你们的方法会多得多。
（作者单位 重庆市云阳县第一初级中学）