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摘要：马恩最初设想的社会主义社会，要求消灭剥削，消除私有制。而反观中国社会的现实情况，又要求我们必须走中国特色的社会主义市场经济道路，着力发展民营经济。现如今，在如何看待民营经济生产剩余价值和民营企业家创造价值问题上仍存在很大争议。运用马克思的经济理论，在中国特色的社会主义市场经济中研究民营经济，正是一种马克思主义中国化的集大成表现。因此，如何正确看待民营经济这两个問题，真正做到思想大解放，笔者希望从《资本论》中获得一个新启发，从而做出论证。
关键词：马克思主义；民营经济；剩余价值；价值
中图分类号：TU7文献标识码：A文章编号：2095-2104（2012）
改革开放三十多年以来，民营经济取得了长效发展。2012年2月，温家宝总理在参观白云电气集团公司时指出，我国将在相当长的一段时间内继续深化改革开放，走中国特色的社会主义道路，发展市场经济，最重要的是致力发展民营经济。民营经济发展至今，仍然存在两种争议比较大的声音：有些人认为在中国的市场经济条件下的，应当推行西方经济学，马克思的政治经济学已经不适用了；还有的人认为民营企业家就是在剥夺劳动者的剩余价值，其资本积累阶段存在“原罪”等等。其实这些观点都值得推敲、值得商榷。马克思曾经指出：“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系。 是随物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和发展的。”[1]这一理论为我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度提供了准则。30多年的改革开放让我们清楚的看到，现在的生产力发展水平还不能够实行统一的计划经济，民营经济的发展存在着客观必要性。因此，如何正确看待马克思的政治经济学对于中国市场经济的指导，如何正确理解民营经济生产的剩余价值以及民营企业家创造的价值，对于民营经济的持续发展具有重要的理论意义。
1 如何看待民营经济生产剩余价值问题
在我国经济体制改革的过程中，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展、扩大商品市场和生产要素市场、建立开放统一的市场体系等都是为了激励民营经济的主体来发挥剩余价值在市场中的动力作用。
市场经济无论存在于哪一种经济制度下，都会存在剩余价值。马克思提到：“正如商品本身是使用价值和价值的统一一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。”[2]中国特色社会主义市场经济的生产过程也是这二者的统一。这是客观存在的，为了满足我国市场的扩大再生产，不断提高社会生产力发展水平以及日益增长的物质文化水平所产生的价值增殖。改革开放三十多年以来，我国经济的迅速崛起、各项事业的快速腾飞表明，我国在坚持公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度下，大力发展民营经济是科学的。民营企业主是中国特色社会主义市场经济的建设者，通过对于剩余价值的追求，在争取利润最大化的同时，在技术创新和体制创新的基础上，努力提高劳动生产率，客观上提高了社会生产力的发展水平，加速了我国经济的向前发展。
如何看待我国民营经济中存在的剩余价值问题时，必须与时俱进。除了要正视这种剩余价值存在的客观、历史必然性，更要看到它的存在和发展对于我国经济建设的积极推动作用：用于扩大生产，尤其是民营经济涉足较多的第三产业，能够创造更多更好的就业机会，也可以增加国家税收；用于银行融资，能够贡献更多对社会有益的资本；用于投入消费，加速经济增长的步伐。总而言之，剩余价值无论是被用于生产还是消费，都会刺激发展，实现经济的有效转型。除此之外，在剩余价值重新分配环节中，将使一部分转化为社会财富和资本，投入到公益事业当中，利国利民。
2 如何看待民营企业家创造价值问题
党的十六大报告指出：“要形成与社会主义初级阶段基本制度相适应的思想观念和创业机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”[3]我国正处于社会主义初级阶段，大力发展民营经济，有利于发展社会生产力，刺激个人及民间资本的投入。江泽民同志在作十六大报告时指出：“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。”[4]为何称民营企业主是中国特色社会主义的建设者，如何看待称民营企业家创造价值这个问题，从马克思的资本论中可以作出说明。
“一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费；就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。一切劳动，另一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说，它生产使用价值。”[5]在我国，民营企业家多半是需要支出劳动的。他们中的大部分是企业的创始人，有时兼任管理人员、科技人员等。尽管我国的民营经济与西方的资本主义有很大不同，但不可否认的是，民营企业主和资本家在生产过程中都曾参与价值创造。马克思从未对资本家在参与管理过程中的积极作用持否定态度。他指出: “在资本家的利润中也包含一点属于工资的东西……资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程中起着积极作用……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加入产品价值的劳动。”[6]
就中国现实来说，我们的实际状况比马克思分析的资本家无偿占有剩余价值的状况要复杂得多。不少民营企业，特别是民营科技企业的企业主既是管理者又是技术人员，是中国特色社会主义的建设者。改革开放以后，我国的民营企业主虽然占有一部分工人的剩余劳动，但是大部分的生产资料是通过自身劳动所得，他们顺势而生，顺应了改革开放的大好形势，同时也承担了资本积累阶段的巨大风险。他们的收入中除了剩余价值以外，还存在经营管理、科技开发、风险投资的收入以及资本要素的收益等。马克思的劳动价值论把价值的源泉归结到人类的活劳动上面，必须看到民营企业主在劳动中创造的价值，才能有效地调动他们的积极性。
在民营经济的发展过程中，应当实事求是地承认马克思所提到的剥削、占取剩余价值的现象依旧存在。但是需要明确的是，中国特色的社会主义与马克思设想和描绘的社会主义有较大区别。我国目前的生产社会化程度较低，社会生产力较为落后。邓小平同志曾经指出：“我们发挥社会主义固有的特点，也采用资本主义的一些方法（是当作方法来用的），目的就是要加速发展生产力。在这个过程中出现了一些消极的东西，但更重要的是，搞这些改革，走这样的路，已经给我们带来了可喜的结果。中国不走这条路，就没有别的路可走。只有这条路才是通往富裕和繁荣之路。”[7]尽管很多民营经济不可避免地存在着资本主义剥削的因素，但是我们应当积极地看待民营经济中剩余价值的产生以及民营企业家创造的价值。客观地、历史地、辩证地来看待这些问题，把中国的民营经济放在社会主义市场经济发展的历史长河中，正视其存在的科学性和意义。应当看到，马克思的劳动价值论依旧适用，政治经济学依旧是指导中国经济改革的科学理论。
参考文献：
[1] 马恩全集．第46卷[M]．北京：人民出版社，1979．
[2] 马恩选集．第2卷[M]．北京：人民出版社，1995：181．
[3] 十六大报告
[4] 马恩选集．第2卷[M]．北京：人民出版社，1995：123．
[5] 马恩全集．第26卷[M]. 北京：人民出版社，1974: 550－551．
[6] 邓小平文选．第3卷[M]．北京：人民出版社，1993： 149-150页.
关键词：马克思主义；民营经济；剩余价值；价值
中图分类号：TU7文献标识码：A文章编号：2095-2104（2012）
改革开放三十多年以来，民营经济取得了长效发展。2012年2月，温家宝总理在参观白云电气集团公司时指出，我国将在相当长的一段时间内继续深化改革开放，走中国特色的社会主义道路，发展市场经济，最重要的是致力发展民营经济。民营经济发展至今，仍然存在两种争议比较大的声音：有些人认为在中国的市场经济条件下的，应当推行西方经济学，马克思的政治经济学已经不适用了；还有的人认为民营企业家就是在剥夺劳动者的剩余价值，其资本积累阶段存在“原罪”等等。其实这些观点都值得推敲、值得商榷。马克思曾经指出：“各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系。 是随物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和发展的。”[1]这一理论为我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度提供了准则。30多年的改革开放让我们清楚的看到，现在的生产力发展水平还不能够实行统一的计划经济，民营经济的发展存在着客观必要性。因此，如何正确看待马克思的政治经济学对于中国市场经济的指导，如何正确理解民营经济生产的剩余价值以及民营企业家创造的价值，对于民营经济的持续发展具有重要的理论意义。
1 如何看待民营经济生产剩余价值问题
在我国经济体制改革的过程中，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展、扩大商品市场和生产要素市场、建立开放统一的市场体系等都是为了激励民营经济的主体来发挥剩余价值在市场中的动力作用。
市场经济无论存在于哪一种经济制度下，都会存在剩余价值。马克思提到：“正如商品本身是使用价值和价值的统一一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。”[2]中国特色社会主义市场经济的生产过程也是这二者的统一。这是客观存在的，为了满足我国市场的扩大再生产，不断提高社会生产力发展水平以及日益增长的物质文化水平所产生的价值增殖。改革开放三十多年以来，我国经济的迅速崛起、各项事业的快速腾飞表明，我国在坚持公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度下，大力发展民营经济是科学的。民营企业主是中国特色社会主义市场经济的建设者，通过对于剩余价值的追求，在争取利润最大化的同时，在技术创新和体制创新的基础上，努力提高劳动生产率，客观上提高了社会生产力的发展水平，加速了我国经济的向前发展。
如何看待我国民营经济中存在的剩余价值问题时，必须与时俱进。除了要正视这种剩余价值存在的客观、历史必然性，更要看到它的存在和发展对于我国经济建设的积极推动作用：用于扩大生产，尤其是民营经济涉足较多的第三产业，能够创造更多更好的就业机会，也可以增加国家税收；用于银行融资，能够贡献更多对社会有益的资本；用于投入消费，加速经济增长的步伐。总而言之，剩余价值无论是被用于生产还是消费，都会刺激发展，实现经济的有效转型。除此之外，在剩余价值重新分配环节中，将使一部分转化为社会财富和资本，投入到公益事业当中，利国利民。
2 如何看待民营企业家创造价值问题
党的十六大报告指出：“要形成与社会主义初级阶段基本制度相适应的思想观念和创业机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”[3]我国正处于社会主义初级阶段，大力发展民营经济，有利于发展社会生产力，刺激个人及民间资本的投入。江泽民同志在作十六大报告时指出：“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。”[4]为何称民营企业主是中国特色社会主义的建设者，如何看待称民营企业家创造价值这个问题，从马克思的资本论中可以作出说明。
“一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费；就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。一切劳动，另一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说，它生产使用价值。”[5]在我国，民营企业家多半是需要支出劳动的。他们中的大部分是企业的创始人，有时兼任管理人员、科技人员等。尽管我国的民营经济与西方的资本主义有很大不同，但不可否认的是，民营企业主和资本家在生产过程中都曾参与价值创造。马克思从未对资本家在参与管理过程中的积极作用持否定态度。他指出: “在资本家的利润中也包含一点属于工资的东西……资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程中起着积极作用……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加入产品价值的劳动。”[6]
就中国现实来说，我们的实际状况比马克思分析的资本家无偿占有剩余价值的状况要复杂得多。不少民营企业，特别是民营科技企业的企业主既是管理者又是技术人员，是中国特色社会主义的建设者。改革开放以后，我国的民营企业主虽然占有一部分工人的剩余劳动，但是大部分的生产资料是通过自身劳动所得，他们顺势而生，顺应了改革开放的大好形势，同时也承担了资本积累阶段的巨大风险。他们的收入中除了剩余价值以外，还存在经营管理、科技开发、风险投资的收入以及资本要素的收益等。马克思的劳动价值论把价值的源泉归结到人类的活劳动上面，必须看到民营企业主在劳动中创造的价值，才能有效地调动他们的积极性。
在民营经济的发展过程中，应当实事求是地承认马克思所提到的剥削、占取剩余价值的现象依旧存在。但是需要明确的是，中国特色的社会主义与马克思设想和描绘的社会主义有较大区别。我国目前的生产社会化程度较低，社会生产力较为落后。邓小平同志曾经指出：“我们发挥社会主义固有的特点，也采用资本主义的一些方法（是当作方法来用的），目的就是要加速发展生产力。在这个过程中出现了一些消极的东西，但更重要的是，搞这些改革，走这样的路，已经给我们带来了可喜的结果。中国不走这条路，就没有别的路可走。只有这条路才是通往富裕和繁荣之路。”[7]尽管很多民营经济不可避免地存在着资本主义剥削的因素，但是我们应当积极地看待民营经济中剩余价值的产生以及民营企业家创造的价值。客观地、历史地、辩证地来看待这些问题，把中国的民营经济放在社会主义市场经济发展的历史长河中，正视其存在的科学性和意义。应当看到，马克思的劳动价值论依旧适用，政治经济学依旧是指导中国经济改革的科学理论。
参考文献：
[1] 马恩全集．第46卷[M]．北京：人民出版社，1979．
[2] 马恩选集．第2卷[M]．北京：人民出版社，1995：181．
[3] 十六大报告
[4] 马恩选集．第2卷[M]．北京：人民出版社，1995：123．
[5] 马恩全集．第26卷[M]. 北京：人民出版社，1974: 550－551．
[6] 邓小平文选．第3卷[M]．北京：人民出版社，1993： 149-150页.