乡村，曾经是文学中描写的小桥流水、鸡犬相闻，曾是田园诗中的“穷巷牛羊归”、“把酒话桑麻”，曾是人们告老还乡的世外桃源，宁静致远的心灵慰藉。
　　但是写出乡村诗意的，往往不是乡村的人，或者早已经离开土地多年的人。真正生活在乡村的人，是没有这种诗意的。他们只有脸朝黄土背朝天，一年到头的辛劳。
　　在文人墨客诗意的背后，乡村生活更多的是现实。
　　春节背包走在路上，碰到很多乡亲。常年在外为工作奔波，对村里人的记忆已经淡了很多。然而走在路上，还是经常被打招呼：“回来过年啦！”让我心里一阵温暖。
　　时隔几个月再次回到家里，看到父母，仿佛三年未见，恍惚间觉得父母又苍老了许多，看着父亲走路略带蹒跚的背影，一边开始忙碌着准备饭菜，心里没有了往常回家时的兴奋，却反而多了一丝丝难过。也是，这也许就是成长的代价吧！
　　节前，家里已经准备好了丸子、年糕、豆腐，三十晚上要守岁，初一早上去亲戚家拜年，初三早上去上坟……这些习俗还保留着，执行着，只不过老一辈人是最恪守的。以后的以后，年轻人当家作主的春节还会是这样吗？两三个儿时的玩伴如今成家“独立门户”了，自己张罗这些年货，但是看来总是少了一丝“年味”。而对于像我这样常年在外的人，这些习俗、年味恐怕只会更淡了。
　　回家拜访了亲友，对家乡的认识越来越多。在表面上看来好像几十年如一日的村庄，在更深层次的地方发生了深刻的变化。这些变化反映的是城市与乡村的割裂，年老一代与年轻一代的割裂。
　　家乡位于东部平原，地少人多，农村人均只有一亩多的地，在家中种地的人越来越少，年轻一辈的几乎没有人种地了，一部分是因为不会，还有一部分直接在土地上建成了养殖场和代加工厂，当然更多的是到省会城市，或者北京、湖南一代打工了。“随便干点啥活，都比种地强”。举家外出务工，而将土地托管的现象，也大有存在。老一辈感叹“我们干不动了，以后谁来种地”时，更多人迫切的要“逃离”这个“毫无前途”的生计。
　　与此相反的是，大量的土地被人承包了，很多留在家中的妇女老人，在农忙的时候会去为这些雇主打工。
　　靠近发达城市，农村在物质观念和生活方式上似乎更多的受到城市文明的冲击。农村青年结婚，彩礼是必不可少的。除此之外，以前在外打工的年轻人结婚，女方一般都会要求在城里买房。现在村里人想要的不仅仅是不被束缚在土地上，更不想被束缚在农村，要从这一代就变成城市人。
　　农民进城，是长久以来城镇化的一个必然现象，土地集中管理，亦有助于机械化普及提高效率，增加收入。这是一个趋势。只是在这样一个时代，总是矛盾集中的时候，也会有一种难以言说的阵痛，让“木讷”的农村在被动的承受种种变化。
　　农村青年的婚姻，终究也离不开“钱”的困扰。两口子争吵、闹分家、离婚，很多都是因为钱的缘故。农村的经济基础已经被冲击的支离破碎，文化基础呢？在城市文明面前，更显得摇摇欲坠了。
　　小时候回忆起乡村，不自然就会想起陆游的那首《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 勾勒出乡村的宁静、欢悦的气象，描绘了纯朴的农村风俗画卷。如今的乡村，人们越来越有钱了，穿着越来越时尚了，娱乐也越来越多了，但是关系却似乎越来越疏远了。物质文明建设好了，民风淳朴的精神文明更是我们的追求。