论文部分内容阅读
摘要：我国几千年的文学创作积淀，使后来的学习者有了更好的研究与创作。在古诗词领域中，由于创作背景、心态不同，在不同时期形成了不同的风格，但无论哪一个时期，古诗词都是我国独具魅力的文化宝藏。相比唐朝豪放的诗词风格，秦观的词就显得较为婉约了。这里所提到的“婉约”又有很多种细分的方式，而这一点，可以在历史保留下来的诗词作品中去挖掘。诗词从某种程度上来说是来源于生活的，同时也是一种升华。秦观词的字里行间都体现着特定时期人们内心的想法和对生活的感受。
关键词：秦观？虞美人？分析研究？婉约风格
同其他文人一样，秦观也常常将借景抒情的方式运用到写作中。“词”一般都有“词眼”，秦观在选取事物时也是依据作品的主题选择寄托物，这样能让作品在文化表现上有更深层次的内涵。作者都是有某种偏好的，在自然景物的选择上，秦观大部分选择一些柔和、轻渺的意象，这比较符合秦观词中“婉约”的主题意象。不只在古诗词中，在中国传统文化中也多以花来比喻美好的事物，而词人也多通过“赏”“惜”“喻”等方式，通过对花的描写进行深层次的情感表达，以此展现内心深处的感受。
一、《虞美人·碧桃天上栽和露》的简单赏析
每一部作品的创作其实都有现实意义上的浓缩。我们现在所能看到的一些古詩词也不是凭空创造的，词人创作的灵感都是来源于现实生活的。《虞美人·碧桃天上栽和露》这首词是秦观在一次宴会中有感而发创作的。秦观是一个十分有才能的人，在当时受邀的官员中，是“才貌兼得”的。是金子就会发光，如此优秀的人就吸引了当时主办人的一个宠姬，而宠姬对秦观的仰慕之情又由于身份不得以展现。当这一切被主办人看出了眉目，这名宠姬的下场就可想而知了。此时的美人与秦观是如此相似，都有不如意的遭遇和落寞，秦观读懂了她，于是便作了这首《虞美人·碧桃天上栽和露》来表达才能无处发挥的苦闷心境。
这首词运用最明显的就是比兴手法，这种手法是文人墨客在创作时是经常使用的，以“花、草”来表现“美人”，总是能给人一种更加“入境”的体会。此外，在诗词中为了不显得单调，使诗词变得更加饱满，其他创作手法也都有所体现。通过创作背景我们可以知道，作者内心深处有一种怀才不遇、不得志的情怀。数年来的学习让秦观变得优秀，但是这种才华在当时却无处施展，内心的愁闷不断堆积，但是又不直接说出来，那么此时遇到这个宠姬，情感上的碰撞就让词人有种切身的体会，从而再联想到自身，而宠姬的内心情感从某种程度上来说和词人是一样的。词人怜惜宠姬，将自己的情感放在她身上，创作了一首词来表现宠姬的这种遭遇，美人象征着词人，而花儿则象征着美人。这种托物言志的手法是古诗词中常用的一种方法。从另一个角度来说，这首词的情感层次写得也是非常和谐的，并没有让人感到突兀，事物的矛盾面也能很和谐地兼容。在用词上可以看出词人是经过斟酌的，非常注重音律和谐，在整体上，词人将唯美的意象合理地展现出来，又婉约地将伤感之情寓于其中。
秦观的《虞美人·碧桃天上栽和露》这首词中，在总体意境上是美的，但是在这美好意境中又带一点伤感之意。这首词的上片和下片所表现的情感是不一样的，上片唯美意境描写得十分巧妙，开始进入意境就是一种唯美的情景，为读者展示了仙境中碧桃的摇曳多姿，这种仙姿摇曳的圣境在如诗如画的深山溪流旁显得非常唯美，但却无人欣赏，反而增添了一种落寞之情，品析的人也会略显孤寂。“碧桃天上栽和露。不是凡花数。”简单两句话就从两个角度对这株碧桃进行了赞美，这里“碧桃”这个意象其实暗示的是这个美人，然而“不是”这两个字是系词，在古诗词中并不常见，但是在这里却又点出了这唯美的意境不应是凡间所能遭遇的，给人一种真实又让人有不得已才接受的一种矛盾心理，运用得十分巧妙。而在上文中我们就说过，古人常常以花比喻美好事物，而下面说到的“为谁开”却又突然流露出一种伤感的意境，美好的碧桃在这里独自绽放，它的光芒、它的美好却没人能够欣赏，这是一种多么让人惋惜的情感。作者借用宠姬的遭遇，将它写进了词中，十分精妙地构造了唯美的意境，却又能不露痕迹地把自己怀才不遇的伤感情绪通过“香草美人”展现出来，看似在描写花的命运，其实是在说美人的命运，也是在说作者自己。
下片“轻寒细雨”“春难管”，流露出惜春之情。在进入意境的时候，作者先是将“花儿”的这种美好情感进行刻画，之后又将“春光消逝”这种时间上的概述进行深层次的浓缩，让人不经意间就发出“惜春”的慨叹，这正是作者内心的感情，细细品读其实还有一点感叹自己年华逐渐消逝却留不住的无奈心情。“为君沉醉又何妨”，这世上我们会遇到很多人，当我们离开了一个地方，也许就会发现他们其实只是我们生命中的过客，来来往往，情真意切却又无可奈何，纵观生命全程又有多少知己？知己难求，这里的愁绪溢于言表，品读人在情感上和词人产生了共鸣。
回顾全词，无论是在用词上，还是在情感的表现上都有种时进时退的感觉，然而无论情感怎么曲折表现，始终都离不开“愁绪”上的表达。其实在历史上有很多这样的词人，而词中所体现的情感和那些壮志难酬的文人是相通的，正如词中那株“碧桃”一般，拥有耀眼的光芒，却生在这无人问津的峭壁，得到的不是这世人对它价值的肯定，而是一种“冷漠、忽视”。这种不得志的遭遇对于那些有才华的文人来说总会感到烦闷，而他们排解烦闷的方式最常用的就是借助意象来表达自己内心的情感，把想说却又不能言说的感受表达出来。
二、结语
秦观词中不管哪一种风格，选取的都是给人柔美意象的景物，比如“柳”“水”“花”“晚霞”等等，在字里行间都可以体会到一种非常唯美的意境，无论是借助景物意象还是透过词所表现的情感，都给人一种非常轻柔、细腻的感觉。这种词非常婉约，在细细品读的过程中就可以体会到那种唯美意境中淡淡的忧伤。在赏析古诗词的时候，除了要学会剖析外，也要明白诗词中各个意象所想要表达的具体事物，这样才能真正明白古诗词的内涵。
参考文献：
[1]段晓芳，郭增卫.主述位理论下《虞美人》及其英译本的语篇纯理功能对比分析[J].西华大学学报（哲学社会科学版），2017（03）.
[2]尹梦杰.论秦观诗歌的艺术风格[J].名作欣赏，2016（35）.
[3]吴思萌.浅谈《虞美人草》的中国文学元素的运用[J].语文学刊（外语教育教学），2015（09）.
[4]钱锡生，陈斌.从历代词选、词评和唱和看秦观词的传播和地位[J].中国韵文学刊，2014（02）.
[5]王晓骊.期待视野的形成与失落——秦观“诗似小词”评价的接受学考察[J].晋阳学刊，2014（01）.
（作者简介：张瑞静，女，硕士，河南质量工程职业学院，讲师，研究方向：古代文学）（责任编辑 刘月娇）
关键词：秦观？虞美人？分析研究？婉约风格
同其他文人一样，秦观也常常将借景抒情的方式运用到写作中。“词”一般都有“词眼”，秦观在选取事物时也是依据作品的主题选择寄托物，这样能让作品在文化表现上有更深层次的内涵。作者都是有某种偏好的，在自然景物的选择上，秦观大部分选择一些柔和、轻渺的意象，这比较符合秦观词中“婉约”的主题意象。不只在古诗词中，在中国传统文化中也多以花来比喻美好的事物，而词人也多通过“赏”“惜”“喻”等方式，通过对花的描写进行深层次的情感表达，以此展现内心深处的感受。
一、《虞美人·碧桃天上栽和露》的简单赏析
每一部作品的创作其实都有现实意义上的浓缩。我们现在所能看到的一些古詩词也不是凭空创造的，词人创作的灵感都是来源于现实生活的。《虞美人·碧桃天上栽和露》这首词是秦观在一次宴会中有感而发创作的。秦观是一个十分有才能的人，在当时受邀的官员中，是“才貌兼得”的。是金子就会发光，如此优秀的人就吸引了当时主办人的一个宠姬，而宠姬对秦观的仰慕之情又由于身份不得以展现。当这一切被主办人看出了眉目，这名宠姬的下场就可想而知了。此时的美人与秦观是如此相似，都有不如意的遭遇和落寞，秦观读懂了她，于是便作了这首《虞美人·碧桃天上栽和露》来表达才能无处发挥的苦闷心境。
这首词运用最明显的就是比兴手法，这种手法是文人墨客在创作时是经常使用的，以“花、草”来表现“美人”，总是能给人一种更加“入境”的体会。此外，在诗词中为了不显得单调，使诗词变得更加饱满，其他创作手法也都有所体现。通过创作背景我们可以知道，作者内心深处有一种怀才不遇、不得志的情怀。数年来的学习让秦观变得优秀，但是这种才华在当时却无处施展，内心的愁闷不断堆积，但是又不直接说出来，那么此时遇到这个宠姬，情感上的碰撞就让词人有种切身的体会，从而再联想到自身，而宠姬的内心情感从某种程度上来说和词人是一样的。词人怜惜宠姬，将自己的情感放在她身上，创作了一首词来表现宠姬的这种遭遇，美人象征着词人，而花儿则象征着美人。这种托物言志的手法是古诗词中常用的一种方法。从另一个角度来说，这首词的情感层次写得也是非常和谐的，并没有让人感到突兀，事物的矛盾面也能很和谐地兼容。在用词上可以看出词人是经过斟酌的，非常注重音律和谐，在整体上，词人将唯美的意象合理地展现出来，又婉约地将伤感之情寓于其中。
秦观的《虞美人·碧桃天上栽和露》这首词中，在总体意境上是美的，但是在这美好意境中又带一点伤感之意。这首词的上片和下片所表现的情感是不一样的，上片唯美意境描写得十分巧妙，开始进入意境就是一种唯美的情景，为读者展示了仙境中碧桃的摇曳多姿，这种仙姿摇曳的圣境在如诗如画的深山溪流旁显得非常唯美，但却无人欣赏，反而增添了一种落寞之情，品析的人也会略显孤寂。“碧桃天上栽和露。不是凡花数。”简单两句话就从两个角度对这株碧桃进行了赞美，这里“碧桃”这个意象其实暗示的是这个美人，然而“不是”这两个字是系词，在古诗词中并不常见，但是在这里却又点出了这唯美的意境不应是凡间所能遭遇的，给人一种真实又让人有不得已才接受的一种矛盾心理，运用得十分巧妙。而在上文中我们就说过，古人常常以花比喻美好事物，而下面说到的“为谁开”却又突然流露出一种伤感的意境，美好的碧桃在这里独自绽放，它的光芒、它的美好却没人能够欣赏，这是一种多么让人惋惜的情感。作者借用宠姬的遭遇，将它写进了词中，十分精妙地构造了唯美的意境，却又能不露痕迹地把自己怀才不遇的伤感情绪通过“香草美人”展现出来，看似在描写花的命运，其实是在说美人的命运，也是在说作者自己。
下片“轻寒细雨”“春难管”，流露出惜春之情。在进入意境的时候，作者先是将“花儿”的这种美好情感进行刻画，之后又将“春光消逝”这种时间上的概述进行深层次的浓缩，让人不经意间就发出“惜春”的慨叹，这正是作者内心的感情，细细品读其实还有一点感叹自己年华逐渐消逝却留不住的无奈心情。“为君沉醉又何妨”，这世上我们会遇到很多人，当我们离开了一个地方，也许就会发现他们其实只是我们生命中的过客，来来往往，情真意切却又无可奈何，纵观生命全程又有多少知己？知己难求，这里的愁绪溢于言表，品读人在情感上和词人产生了共鸣。
回顾全词，无论是在用词上，还是在情感的表现上都有种时进时退的感觉，然而无论情感怎么曲折表现，始终都离不开“愁绪”上的表达。其实在历史上有很多这样的词人，而词中所体现的情感和那些壮志难酬的文人是相通的，正如词中那株“碧桃”一般，拥有耀眼的光芒，却生在这无人问津的峭壁，得到的不是这世人对它价值的肯定，而是一种“冷漠、忽视”。这种不得志的遭遇对于那些有才华的文人来说总会感到烦闷，而他们排解烦闷的方式最常用的就是借助意象来表达自己内心的情感，把想说却又不能言说的感受表达出来。
二、结语
秦观词中不管哪一种风格，选取的都是给人柔美意象的景物，比如“柳”“水”“花”“晚霞”等等，在字里行间都可以体会到一种非常唯美的意境，无论是借助景物意象还是透过词所表现的情感，都给人一种非常轻柔、细腻的感觉。这种词非常婉约，在细细品读的过程中就可以体会到那种唯美意境中淡淡的忧伤。在赏析古诗词的时候，除了要学会剖析外，也要明白诗词中各个意象所想要表达的具体事物，这样才能真正明白古诗词的内涵。
参考文献：
[1]段晓芳，郭增卫.主述位理论下《虞美人》及其英译本的语篇纯理功能对比分析[J].西华大学学报（哲学社会科学版），2017（03）.
[2]尹梦杰.论秦观诗歌的艺术风格[J].名作欣赏，2016（35）.
[3]吴思萌.浅谈《虞美人草》的中国文学元素的运用[J].语文学刊（外语教育教学），2015（09）.
[4]钱锡生，陈斌.从历代词选、词评和唱和看秦观词的传播和地位[J].中国韵文学刊，2014（02）.
[5]王晓骊.期待视野的形成与失落——秦观“诗似小词”评价的接受学考察[J].晋阳学刊，2014（01）.
（作者简介：张瑞静，女，硕士，河南质量工程职业学院，讲师，研究方向：古代文学）（责任编辑 刘月娇）