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莺飞草长四月天，一部唯美、迷人的电影或许能给你不一样的开春气息。《成为简·奥斯汀》怎么样?轻松愉悦的电影情节，演绎了1795年奥斯汀与魅力无比的爱尔兰律师之间的一段情事。影片中的奥斯汀用她的文字、聪明与智慧照亮了整个世界，而她在生活中同样充满了激情，现在，庄园小说里的那群绅士和淑女正在出场……
自己世界里的风花雪月
每一位绅士或者淑女都应该读读简·奥斯汀，这道理如同“每一个有钱的单身汉都应该娶一个漂亮小姐”。
说这话，并不意味着我就是个淑女，读简的小说，我除了在睡前的床头便是在大蹲的WC。我也不太愿意承认自己是个“简迷”，因为喜欢奥斯汀小说的人，绝大多数都是奥斯汀非常不喜欢的那种人——既市侩又感伤。
读奥斯汀的书，我看重的是她的那份坦诚。简·奥斯汀似乎是那么“平凡”，她的任何一部小说都没有深沉的哲学思考、深厚渊博的历史材料、波澜壮阔的场面，只有一些恋爱、舞会、邻居、闲聊，一切都进行得云淡风轻。可你想想看，人们大多时候的生活不都是这样波澜不惊的吗々
奥斯汀至少给我们传授了这样一套实用而可贵的“写作论”：我们都不是上帝，知识也各自有限，探讨任何重大问题，都有冒昧之嫌，反不如取“知之为知之，不知为不知”的态度。假如，你只知道简单的学习和生活，那么你就没必要去说宗教、哲学、政治、历史或战争，只要你讲述的故事是生动鲜活的，那就行了。
简·奥斯汀只写自己世界里的风花雪月，即使拿破仑正在把欧洲搅得天翻地覆，她笔下的人物依然在跳舞、聊天、恋爱、旅游，怡然自得，讲述着绅士和淑女、理智和情感。
每个人都活在自我的当下
奥斯汀所描述的年代是18世纪末到19世纪初。这一时期，正是工业革命的阳光普照着英格兰大地。生产方式的转变让英国的封建庄园土地所有制受到不小的冲击。这样一来，庄园的经济地基在偷梁换柱，庄园里面却还保留着那雕花的门窗框、天鹅绒地毯、蕾丝花边的淑女衣裙……连同世袭的爵位、等级分明的门第和所谓的英式修养。所不同的是，人们的内心仍然受到了冲击，所以他们更“势利”——淑女嫁人更看重对方的财产和俸禄，乡绅娶妻也更在乎门第和家世。在最富盛名的《傲慢与偏见>中，奥斯汀就是以人们对内瑟菲尔德庄园的新房客的议论和猜测开始讲故事的：
“亲爱的班纳特先生，”一天，班纳特太太对丈夫说道，“你有没有听说内瑟菲尔德庄园终于租出去啦?”
“哦，亲爱的，你应该知道，郎太太说，内瑟菲尔德让英格兰北部的一个单身阔少爷租去了……”
“哦!单身，亲爱的，千真万确!一个有钱的单身汉，每年有四五千镑的收入。真是女儿们的好福气!”
“我在琢磨他娶她们中的一个做太太呢。”
你瞧，这话真是说得，要有多直白就有多直白。其实这种势利的拜金择偶观也没什么不好，来得简单又省事，但彬彬有礼的家教又不容许他们表现出来，于是庄园里的太太小姐乡绅们就得虚伪着，他们得维持着那份体面，也给后来的虚伪被揭穿制造一些搞笑的尴尬。
同样的，《理智与感情》中的露西小姐也是个自私狡诈的女人。她先是与爱德华订了婚，爱德华被剥夺了继承权之后，她转而去勾引爱德华的弟弟。在《曼斯菲尔德庄园》中，克劳福德小姐起意于埃德蒙。但是当她获悉埃德蒙要当牧师时，热情顿时冷了下来。后来，埃德蒙的哥哥处于病危之际，她意识到埃德蒙有可能成为伯特伦爵士的继承人，旋即对他又热了起来……
穿蕾丝花边裙的女孩们啊，谁没有在自己的花样年华里耍点小手段呢?可是每被奥斯汀这个尖刻的女人一揭穿，她们就如同被掀开假发般仓惶不已。但我却并不以为这些人物有多么不堪，想想看，今天的我们，在爱情和生活的取舍上，不也并不比他们更高明吗?你是不是敢说，你就比那些虚伪的女子和乡绅更真诚，更愿意服从自己内心对情感和异性的真实感受?
再说了，就算是书中那些被奥斯汀描述成爱情胜利者的女主角们，像<傲慢与偏见>中的伊丽莎白啦、《曼斯菲尔德庄园》里的范尼小姐啦，她们就爱得很纯粹吗?依我看，伊丽莎白除了更高傲而外，也不见得对达西先生就有多情深意长，而范尼小姐，除了情感细腻、性情涮顺，加之寄人篱下的那份楚楚神情，也未必就没有图慕虚荣的心思。
真相大白，原来，每个人都活在自我的当下。
可爱的绅士淑女
但我得说，那群庄园里的淑女和绅士们在我看来很是可爱。中国就没有这样的淑女和绅士，有的只是才子和佳人。说起来绅士淑女、才子佳人，讲的都是青年男女，却完全是两个不同的概念。才子佳人的组合更内敛更含情脉脉，而绅士淑女的搭配更外放更落落大方。在这里，就只说说西方庄园里的教养观。
英国，尤其英国上流社会素来崇尚绅士之风、淑女之态，大大方方的举止、温文尔雅的言谈，这一切就是我们所说的——教养。教养甚至是体面人家孩子的一门必修课。《傲慢与偏见>中对女士的描述有：彬格来姐妹“姿态优美，落落大方”，反面教材则是班纳特太太在大庭广众之下的高谈阔论，谈话主题的庸俗无趣。淑女真正是不好当的啊，甚至站、立、走，在窗前的表现等细节方面都有要求。当伊丽莎白在窗口看见达西带着妹妹来看望她，便赶快“从窗口闪开，生怕被人看见”。在窗前张望对于像伊丽莎白这种所谓体面人家的女孩子来说，可是不合体统的。
至于英国的绅士们，他们手拿文明棍，头戴大礼帽，身着笔挺的西装，脚蹬亮皮鞋，这些只是你看到的表象。内涵更是不简单：绅士未必最帅，着装一定是最体面：绅士未必最有钱，却有大方的资本，不是有钱的吝啬鬼，也不是穷挥霍的主儿；绅士不会吹牛，却见识广博，谈吐得体，该闭嘴的时候绝对不会滔滔不绝地喷口水；绅士未必最会哄人，却懂得察言观色，温柔体贴……每一个细节都像预先演习过一样完美。
说这些并不是表露出我对绅士有多么垂涎三尺，我们都应该明白，在中国的土壤上很难让优雅的种子发芽，你不能指望在人山人海的校园食堂里，有人会为你开出一条血路让你先打饭，也无法幻想在挤得如沙丁鱼罐头般的公车上，有人会给毫不相干的人让座。
我们的这些绅士、淑女的情结就只好搁在心里头，在读简·奥斯汀的时候拿出来发酵一下，心情好的时候我们也可以装一下绅士，扮一下淑女。有些事儿啊还真难说，也许，世间原本没有绅士、没有淑女，装的时间长了，还真就有了绅士和淑女。谁知道呢?
装淑女法则
1，你可以能言善辩。但不能给人巧言令色的感觉。多读点人文社科的书，副总捧着花花绿绿的少女时尚杂志看个没完。
2，若是想成为一个淑女，而不是变为一个“俗女”，那谈吐实在是太重要了。比如在餐馆，你端汤时一定要眼平手稳，当别人把咖啡溅到你的身上，你可以莞尔一笑：“没关系!”然后留给对方款款飘逸的背影。
3，你走路时是不是低头耷拉?你的鞋子有没有发出磨地的“沙沙”声?你的步伐是不是迈得太大?温馨提醒一下，你可要时时注意自己微笑时露出的八颗牙。别让上面还贴着片白菜。
4，你可以不幽默，但你必须得优雅。有一天你把校服穿出了国际时装的感觉，你就算是修到境界了。
扮绅士定律
1，口才对于绅士的重要性是不言而喻的，但是优雅的口才绝对不同于贫嘴。读什么书可以让你一夜之间变得学识丰富呢?不妨试试读杂志，当然，读杂志装起采的门面很难保证让你和才女谈话超过十分钟。
2，谈话有礼貌只是举止得体的一个方面，而举止得体是成为绅士的关键：嘴唇从不漏食物碎屑，手指头也不会浸入汤里，不让一星半点的面包渣掉在胸前。
3，你是否注意公德?有没有过吃得太撑当众打屁的记录?会不会情绪上来的时候出言不逊，问候他人妈妈?如果有这些情况的。你可以面壁思过了。
4，你可以不优雅。但你必须得幽默。赶紧在网上看一打冷笑话，它们能在十分钟里把你打造为速成幽默男生。
自己世界里的风花雪月
每一位绅士或者淑女都应该读读简·奥斯汀，这道理如同“每一个有钱的单身汉都应该娶一个漂亮小姐”。
说这话，并不意味着我就是个淑女，读简的小说，我除了在睡前的床头便是在大蹲的WC。我也不太愿意承认自己是个“简迷”，因为喜欢奥斯汀小说的人，绝大多数都是奥斯汀非常不喜欢的那种人——既市侩又感伤。
读奥斯汀的书，我看重的是她的那份坦诚。简·奥斯汀似乎是那么“平凡”，她的任何一部小说都没有深沉的哲学思考、深厚渊博的历史材料、波澜壮阔的场面，只有一些恋爱、舞会、邻居、闲聊，一切都进行得云淡风轻。可你想想看，人们大多时候的生活不都是这样波澜不惊的吗々
奥斯汀至少给我们传授了这样一套实用而可贵的“写作论”：我们都不是上帝，知识也各自有限，探讨任何重大问题，都有冒昧之嫌，反不如取“知之为知之，不知为不知”的态度。假如，你只知道简单的学习和生活，那么你就没必要去说宗教、哲学、政治、历史或战争，只要你讲述的故事是生动鲜活的，那就行了。
简·奥斯汀只写自己世界里的风花雪月，即使拿破仑正在把欧洲搅得天翻地覆，她笔下的人物依然在跳舞、聊天、恋爱、旅游，怡然自得，讲述着绅士和淑女、理智和情感。
每个人都活在自我的当下
奥斯汀所描述的年代是18世纪末到19世纪初。这一时期，正是工业革命的阳光普照着英格兰大地。生产方式的转变让英国的封建庄园土地所有制受到不小的冲击。这样一来，庄园的经济地基在偷梁换柱，庄园里面却还保留着那雕花的门窗框、天鹅绒地毯、蕾丝花边的淑女衣裙……连同世袭的爵位、等级分明的门第和所谓的英式修养。所不同的是，人们的内心仍然受到了冲击，所以他们更“势利”——淑女嫁人更看重对方的财产和俸禄，乡绅娶妻也更在乎门第和家世。在最富盛名的《傲慢与偏见>中，奥斯汀就是以人们对内瑟菲尔德庄园的新房客的议论和猜测开始讲故事的：
“亲爱的班纳特先生，”一天，班纳特太太对丈夫说道，“你有没有听说内瑟菲尔德庄园终于租出去啦?”
“哦，亲爱的，你应该知道，郎太太说，内瑟菲尔德让英格兰北部的一个单身阔少爷租去了……”
“哦!单身，亲爱的，千真万确!一个有钱的单身汉，每年有四五千镑的收入。真是女儿们的好福气!”
“我在琢磨他娶她们中的一个做太太呢。”
你瞧，这话真是说得，要有多直白就有多直白。其实这种势利的拜金择偶观也没什么不好，来得简单又省事，但彬彬有礼的家教又不容许他们表现出来，于是庄园里的太太小姐乡绅们就得虚伪着，他们得维持着那份体面，也给后来的虚伪被揭穿制造一些搞笑的尴尬。
同样的，《理智与感情》中的露西小姐也是个自私狡诈的女人。她先是与爱德华订了婚，爱德华被剥夺了继承权之后，她转而去勾引爱德华的弟弟。在《曼斯菲尔德庄园》中，克劳福德小姐起意于埃德蒙。但是当她获悉埃德蒙要当牧师时，热情顿时冷了下来。后来，埃德蒙的哥哥处于病危之际，她意识到埃德蒙有可能成为伯特伦爵士的继承人，旋即对他又热了起来……
穿蕾丝花边裙的女孩们啊，谁没有在自己的花样年华里耍点小手段呢?可是每被奥斯汀这个尖刻的女人一揭穿，她们就如同被掀开假发般仓惶不已。但我却并不以为这些人物有多么不堪，想想看，今天的我们，在爱情和生活的取舍上，不也并不比他们更高明吗?你是不是敢说，你就比那些虚伪的女子和乡绅更真诚，更愿意服从自己内心对情感和异性的真实感受?
再说了，就算是书中那些被奥斯汀描述成爱情胜利者的女主角们，像<傲慢与偏见>中的伊丽莎白啦、《曼斯菲尔德庄园》里的范尼小姐啦，她们就爱得很纯粹吗?依我看，伊丽莎白除了更高傲而外，也不见得对达西先生就有多情深意长，而范尼小姐，除了情感细腻、性情涮顺，加之寄人篱下的那份楚楚神情，也未必就没有图慕虚荣的心思。
真相大白，原来，每个人都活在自我的当下。
可爱的绅士淑女
但我得说，那群庄园里的淑女和绅士们在我看来很是可爱。中国就没有这样的淑女和绅士，有的只是才子和佳人。说起来绅士淑女、才子佳人，讲的都是青年男女，却完全是两个不同的概念。才子佳人的组合更内敛更含情脉脉，而绅士淑女的搭配更外放更落落大方。在这里，就只说说西方庄园里的教养观。
英国，尤其英国上流社会素来崇尚绅士之风、淑女之态，大大方方的举止、温文尔雅的言谈，这一切就是我们所说的——教养。教养甚至是体面人家孩子的一门必修课。《傲慢与偏见>中对女士的描述有：彬格来姐妹“姿态优美，落落大方”，反面教材则是班纳特太太在大庭广众之下的高谈阔论，谈话主题的庸俗无趣。淑女真正是不好当的啊，甚至站、立、走，在窗前的表现等细节方面都有要求。当伊丽莎白在窗口看见达西带着妹妹来看望她，便赶快“从窗口闪开，生怕被人看见”。在窗前张望对于像伊丽莎白这种所谓体面人家的女孩子来说，可是不合体统的。
至于英国的绅士们，他们手拿文明棍，头戴大礼帽，身着笔挺的西装，脚蹬亮皮鞋，这些只是你看到的表象。内涵更是不简单：绅士未必最帅，着装一定是最体面：绅士未必最有钱，却有大方的资本，不是有钱的吝啬鬼，也不是穷挥霍的主儿；绅士不会吹牛，却见识广博，谈吐得体，该闭嘴的时候绝对不会滔滔不绝地喷口水；绅士未必最会哄人，却懂得察言观色，温柔体贴……每一个细节都像预先演习过一样完美。
说这些并不是表露出我对绅士有多么垂涎三尺，我们都应该明白，在中国的土壤上很难让优雅的种子发芽，你不能指望在人山人海的校园食堂里，有人会为你开出一条血路让你先打饭，也无法幻想在挤得如沙丁鱼罐头般的公车上，有人会给毫不相干的人让座。
我们的这些绅士、淑女的情结就只好搁在心里头，在读简·奥斯汀的时候拿出来发酵一下，心情好的时候我们也可以装一下绅士，扮一下淑女。有些事儿啊还真难说，也许，世间原本没有绅士、没有淑女，装的时间长了，还真就有了绅士和淑女。谁知道呢?
装淑女法则
1，你可以能言善辩。但不能给人巧言令色的感觉。多读点人文社科的书，副总捧着花花绿绿的少女时尚杂志看个没完。
2，若是想成为一个淑女，而不是变为一个“俗女”，那谈吐实在是太重要了。比如在餐馆，你端汤时一定要眼平手稳，当别人把咖啡溅到你的身上，你可以莞尔一笑：“没关系!”然后留给对方款款飘逸的背影。
3，你走路时是不是低头耷拉?你的鞋子有没有发出磨地的“沙沙”声?你的步伐是不是迈得太大?温馨提醒一下，你可要时时注意自己微笑时露出的八颗牙。别让上面还贴着片白菜。
4，你可以不幽默，但你必须得优雅。有一天你把校服穿出了国际时装的感觉，你就算是修到境界了。
扮绅士定律
1，口才对于绅士的重要性是不言而喻的，但是优雅的口才绝对不同于贫嘴。读什么书可以让你一夜之间变得学识丰富呢?不妨试试读杂志，当然，读杂志装起采的门面很难保证让你和才女谈话超过十分钟。
2，谈话有礼貌只是举止得体的一个方面，而举止得体是成为绅士的关键：嘴唇从不漏食物碎屑，手指头也不会浸入汤里，不让一星半点的面包渣掉在胸前。
3，你是否注意公德?有没有过吃得太撑当众打屁的记录?会不会情绪上来的时候出言不逊，问候他人妈妈?如果有这些情况的。你可以面壁思过了。
4，你可以不优雅。但你必须得幽默。赶紧在网上看一打冷笑话，它们能在十分钟里把你打造为速成幽默男生。